Эхнатон. Фараон-вероотступник

Артур Вейгалл не только блестящий ученый, который обладает пытливым умом и потрясающими аналитическими способностями, но и умеет умело вести повествование, делиться своими знаниями и зажигать интерес у других. Его беллетризированное жизнеописание фараона-еритика Эхнатона (Аменхотепа IV) лишнее тому подтверждение. Жизненный путь одного из самых великих реформаторов древности описан интересно, отлично передает его характер, повествует об убеждениях. Единственное, что немного было мной непонято, так это то, что автор упоминает уж слишком вскользь о не менее великой супруге фараона - красивейшей из всех женщин ( это спорно,конечно ) царице Нефертити.

Эта книга интересна прежде всего тем, что её автор — английский египтолог и журналист Артур Вейгалл, принимал непосредственное участие в обнаружении и первичном изучении захоронения Эхнатона."Книга «Жизнь и времена Эхнатона» впервые увидела свет в 1910 году, выдержала два или три переиздания... В настоящее издание внесены существенные дополнения, учитывающие последние открытия в области египтологии, хотя основной текст автор предпочел оставить без изменений". Данное издание было выпущено более ста лет назад — в 1920 году.
В предисловии автор рассказывает об обнаружении мумии и доказывает, что она несомненно принадлежит Эхнатону.Далее по тексту Вейгалл устанавливает возраст фараона на момент смерти, а также строит предположения о ключевых событиях его жизни.Свои умозаключения автор подкрепляет ссылками на переводы древних текстов, сохранившиеся изображения Эхнатона и его семьи и прочие культурные артефакты.Вейгалл рассуждает о предпосылках появления культа Атона и о логике его развития:"Поклонение Ра-Хорахти-Атону предполагало почитание фараона как сына солнца и бога как основателя царской династии. Легенда гласила, что некогда на земле правил сам Ра или Ра-Хорахти и что его дух переходит от фараона к фараону. Этот бог являлся подлинным Владыкой Небес, а Амон оказывался просто узурпатором". Стоит сказать, что споры о личности фараона Аменхотепа IV (а именно так звали Эхнатона до смены им имени в честь бога Атона) не утихают и в наше время. Одни исследователи восхищаются Эхнатоном, считая его взгляды опередившими время, другие же видят в нём диктатора, использовавшего религию для усиления собственной власти.Вейгалл относится к первому типу исследователей: для него Эхнатон — пацифист, гуманист и мечтатель, противник невежества, любящий муж и отец.
В культе Атона Вейгалл находит зарождение монотеизма, проводя параллель между «Гимном Атону» и псалмами царя Давида."Вскоре в его культе не осталось ничего от прежних первобытных верований и предрассудков. И мы не можем не отдать должное той свободе, с которой юный фараон три тысячи лет назад вырвался из пут суеверий, явив достойный пример самым прогрессивным деятелям нашего времени".Безусловно, на момент написания книги автор не располагал всей доступной сейчас информацией. С этим связано, в частности, то, что он описывает восхождение на престол уже взрослого мужчины Тутанхамона. Теперь же известно, что Тутанхамон стал фараоном в возрасте около 10 лет.Но тем не менее, собранные Вейгаллом сведения ценны и в наше время. А значит, ценна и эта книга.P.S. после смерти Эхнатона стали называть "вероотступником", его имя повсюду уничтожалось."Жрецы (бога Амона) не позволяли людям даже просто произносить имя Эхнатона, и к концу правления Хоремхеба в официальных документах его именовали не иначе как «тот преступник»".Так сказать, "упомянутый гражданин".