Кому на Руси жить хорошо

В школе на уроках литературы я практически ничего не читала. Краткого описания произведения учителем, мне вполне хватало, чтобы додумать и получать свои 4ки и 5ки... И как же это здорово, что в таком возрасте, когда я полюбила чтение, и проблематика, поднимаемая в классической русской литературе, стала близка моему сердцу, я могу впервые взять и прочесть, прочувствовать, понять эти произведения, которые в школе я бы просто возненавидела…
«Кому на Руси жить хорошо» мы читали вместе с мужем вслух друг другу, и это было просто незабываемые вечера! Вместе переживали за судьбы людей, ведь, действительно, мало что изменилось с тех пор… Часть «Крестьянка» у меня вызвала такой шквал эмоций, что захотелось просто выпить и порыдать... Мы нашли много ответов на те вопросы, которые у нас возникают при обсуждении истории России. Например, как свято верующий народ, который всю историю умирал за Веру, Царя и Отечество пошел убивать царя и жечь храмы – а вот вам простой пример искажения веры, которые помог довести народ до грани:
Зашла к нам богомолочка;
Сладкоречивой странницы
Заслушивались мы;
Спасаться, жить по-божески
Учила нас угодница,
По праздникам к заутрени
Блудила... а потом
Потребовала странница,
Чтоб грудью не кормили мы
Детей по постным дням.
Село переполошилось!
По середам, по пятницам
Кричат! Иная мать
Сама над сыном плачущим
Слезами заливается:
И Бога-то ей боязно,
И дитятка-то жаль!
Я только не послушалась,
Судила я по-своему:
Коли терпеть, так матери,
Я перед Богом грешница,
А не дитя мое!Очень жаль, что поэма не дописана! Перечитывать ее буду еще не раз!

Неоконченные романы очень тяжело дочитывать. А если они написаны в таком стиле, как этот, то это двойное испытание. Сложно оценивать творение, которое в наши дни уже не очень актуально по всем статьям, но при этом ты знаешь, что это что-то вроде литературного памятника, и если ты ничего не понял, то сам дурак.По итогу я могу сказать, что меня зацепило: атмосфера. я живо представила ту Русь, о которой пел автор. Тяжело, очень тяжело. Алкоголем заливаются крестьяне, чтобы хоть как-то забыться, уйти от действительности. Некрасов их не винит, даже оправдывает немного, потому что не видит для них другой возможности облегчить ношу. от этого горько ему, горько и мужикам, когда они смотрят на свою жизнь со стороны. примечательно, что изначально Некрасов задумывал ответом на заглавие книги сделать пьяницу. Но все же потом возвел счастливчика в поэты. Творчество - вот спасительная соломинка русской души. Тот просвет, который, по мнению автора, заставлял отложить поход в пивную не только творца, но и слушателей. Муза, посетившая счастливчика, не отходила от него ни на шаг,чтобы он не сбился с пути. Это светлая нота произведения.А все остальное - тяжесть и бремя. История губернаторши тронула до слез. Это наиболее полная, проработанная и законченная часть романа. Меня поразило, что дело даже не в том, что над женщинами в ту пору вот так издевались, тут можно было бы даже приплести оправдание феминизма, а то, что сами женщины устраивали такой самосуд над невесткой. А зачем? А просто так. Не хватает хлеба на всех, так выгнать ее беременную с детьми на улицу - милое дело. Кто там говорит, что раньше было лучше? ну-ну.Еще мне понравилось, что для того, чтобы сделать возможным путешествие этих работяг по окрестностям, автору пришлось допустить элемент магического реализма, сказки, а именно разговоры со зверьем и волшебную скатерть-самобранку. Это очень мило. Но и грустно. Ведь без магического вмешательства такое было бы недостижимо. А всего-то требовалось немного попутешествовать по округе.прослеживается близость народа к природе, привычка к труду, которая даже переросла в любовь. И еще чувствуется что-то такое в менталитете, что дожило до наших дней. что-то болезненное...но не хочу заканчивать на печальной ноте, все же была и есть в сердцах русского народа древняя песнь, и от нее даже в самые грустные моменты становится светлее.

Спойлер: никому.
Специфичное произведение, которое нужно воспринимать в контексте эпохи написания. А это период Великих реформ. Крестьян освободили, но ввели в кредитную кабалу. Помещикам дали денег, но что с ними делать и как с ними работать не сказали. Про дворовых крестьян просто забыли. Это показано особенно красочно и кратко. Чтобы лучше шло чтение, нужно войти в определенный ритм, у кого-то тут могут быть трудности.
На мой взгляд, самая сильная глава - это Губернаторша. Хотя и самая противоречивая. Да судьба Матрену не баловала. Хотя в чем-то ей действительно повезло. Любили родители, не злой муж, здоровые дети, уважение соседей (которые по словам той же Матрены те еще добряки).
Пусть у Некрасова основной вопрос о счастье, но мой сколько можно терпеть?! В поэме по этому поводу говорится, что в этом как раз и главная сила - терпеть! Но как не хочется жить в подобном мире...

Да, соглашусь со всем. На этой печальной, но обширной земле, в богатом ресурсами и законами государстве, в серой необразованной толпе и меж честных и мудрых сердец, живется хорошо ли, весело ли, привольно... кому? Какому-такому человеку? Видимо, лишь тем, кто хитростью и жадностью смог переплюнуть остальных, у кого руки более загребущие, но отнюдь не более загрубевшие... А тем же, кто работает много и честно, достаются пустые, льстивые благодарности и застарелый остеохондроз (в лучшем случае).В самом деле, оценивать это произведение трудно, так как пропитанные горем и страданием народа вопросы, которые задает автор, вернее, нет, не задает, но они сами всплывают после сцен тяжелой крестьянской жизни, настолько глобальны и справедливы, что закрыть на них глаза, и говорить исключительно о литературе представляется невозможным. Если стараться говорить о форме, в которой изложена русская беда и русская надежда, о слоге, о языке - читать не слишком легко, а подчас и несколько трудновато, хотя школьные воспоминания были совсем уж негативными и не оправдались. Если же говорить о смысле, а я придерживаюсь мнения, что именно докопаться до сути произведения, которая либо затронет, либо оставит равнодушным, и является главнейшей целью чтения, то трагедия крепостного человека, раба, безвольного и бесправного, трагедия всего социального слоя, всего народа, обездоленного, но непокоренного, вылившаяся в кровавые события первой половины 20 века, печальным отголоском доносится до сих пор. Итого: нелегкое, неразвлекательное чтение, которым надо пичкать в школе, а в более позднем возрасте - добровольно перечитывать.

Проблема всё возрастающих потребностей русского народа в поэме Н.А.Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". Критическо-апологитическая заметка.Среди многих замечательных забав русского народа есть одна такая, которая, судя по данному достоверному источнику,коим является поэма, которой уже не одна сотня лет, обсуждать на кухне (пардон, в лесу, но всё равно за любимым занятием русских мужиков!) Путина, всех времен и народов. Тогда он царем Всея руси назывался. А также обсуждать и люд пристольный, количеством многочисленный, в аскетизме не замеченный (купчина=ритейлер, поп - без комментариев, ну и проч.). Но речь не об этом.Речь о всё возрастающих потребностях первой половины русского народа. Что же им для счастия полнейшего, чего же им надобно? Вроде как можно и возразить: потребности-то свои они обозначили для когнитивной деятельности: исследовать вопрос. Ну так и вопрос-то редкостного счастия: совпадение работушки и отдыха - исследование наисчастливешего сословия россейского! Поехали, пошагали то есть (прим.автора отзыва: расчет на 7 персон)1. Хлебушка по полупуду в день.
2. Ведро водочки.
3. Десяток солененьких огурчиков (утром!).
4. Жбан холодного кваску (полдень!).
5. Чайничек горячего чайку (вечером!).
6. Да нет шестого пунктика. Всё. То есть алес.Нехитрый вопрос. Это как же на такой диете, при таком-то столе, дела разные общественно-семейные делать и ещё и стул нормальный иметь???? Ну да ладно. Это всё же не весь список. l'appétit vient en mangeant, как говаривают земляки Наполеона и Николя Саркози. Что же ещё наши попросили у птички-невелички-волшебницы? В этом месте мы и наблюдаем положительный тренд развития потребностей простого русского народа.1. Долгоиграющую одежду ("...чтоб армяки мужицкие носились не сносилися...")
2. Вечную обувку ("...чтоб липовые лапотки Служили не разбилися..."
3. Хорошую гигиену ("...Чтоб вошь, блоха паскудная В рубахах не плодилася...")
4. Повторение мотива обуви-одежды-гигиены ("...Не прели бы онученьки...")
5. Ну а пятого элемента и нет. "Чинить, стирать, просушивать Вам будет...."скатерть самобранная. Это, конечно, свидетельство наличия отсутствия эксплуатации женщины со стороны представителей первой половины человечества (или второй, запутался). Но как же быть с либидо мужикам?При всём при том, что Николай Алексеевич - личность совершенно неординарная в русской литературе. Один из богатейших людей своего времени: и удачливый предприниматель-издатель, любвеобильный и не без подтекста, как утверждают некоторые источники. И демократ! Человек 21 века без всякого сомнения. Вот и полупудик хлебушка с десяточком огурчиков.
Книга к обязательному прочтению!

Давно хотела прочитать , но не было времени. И вот я, наконец- то добралась до произведения "Кому на Руси жить хорошо". И не пожалела!
Раньше мое отношение к Некрасову было противоречивое, т.к произведение "Русские женщины" оставило не такой яркий след в моей памяти и вызвало отрицательные эмоции.
Теперь могу сказать одно : мне нравится Некрасов, как автор. Он для меня, своего рода - гений. Не встречала ранее ни одного поэта или писателя, который так живо передает описания крестьян, их быта и жизни. А ведь проблема, которая стоит в произведении актуальна и в наше время.
Мы часто задаемся вопросом "Кому, действительно на Руси жить хорошо?"
Дискуссии на эту тему могут быть вечными.Люди постоянно не довольны своей жизнью, плачут, закатывают истерики о том, как несправедлива жизнь, а сами ничего не делают, чтобы исправить всё к лучшему.. Таков этот мир.
.Но, мне кажется,Некрасов во многом прав.. Ведь живется лучше всех, не попу, не вельможе и не царю.
А тому, кто живет для того, чтобы творить и творит, для того, чтобы жить

Довольно! Окончен с прошедшим расчет,
Окончен расчет с господином!
Сбирается с силами русский народ
И учится быть гражданином
Кому на Руси жить хорошо? Этот вопрос беспокоил людей еще во времена Некрасова и в наше время он все так же продолжает беспокоить многих людей нашей страны. Автор сумел поднять тему, которая стала вечной в России – тему подвижничества, добровольного самоотречения во имя спасения отчизны. «Кому на Руси жить хорошо?» как русская «Одиссея». В произведении Некрасова главными героями выступают 7 мужиков, которые проделывают большой путь, что бы найти ответ на, мучающий их вопрос. Семеро мужиков в прошлом крепостные крестьяни «из смежных деревень — Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож». Все они выдвигают свои версии, кому на Руси жить хорошо: помещику, чиновнику, попу, купцу, вельможному боярину, министру государеву или царю.Тема родины. Русь хоть и предстает в глазах читателей бедной и замученной, но все же прекрасной страной. Некрасов считает, что народ – это муза и надежда родины. Особый патриотизм автор выражает в конце книги. Тема счастья. Один из героев считает, что настоящая ценность бытия в том, чтобы чувствовать себя нужным обществу, приносить в мир добро. Бескорыстное служение благому делу наполняет каждый миг возвышенным смыслом без которой время теряет цвет, становится тусклым от бездействия или эгоизма. Тема свободы упирается в проблему того, что русский крестьянин не знал, что с ней делать, и как адаптироваться к новым реалиям.
Немало Русь уж выслала
Сынов своих, отмеченных
Печатью дара божьего,
На честные пути,
Немало их оплакала.
P.S. Если знаете кому на Руси жить хорошо, скажите мне, пожалуйста.