Человек из красного дерева

Честно говоря, я влюбилась ?: в сюжет, в манеру письма, за красочные образы, за культурный подтекст, именно, наш, славянский)))) как нам нужны такие авторы и такие книги, чтобы наслаждаться и ощущать свою самобытность ?

Эта первая для меня книга писателя которая стала для меня открытием года. Раньше почти ничего не слышала о книгах автора. Но открыв это произведение была удивлена, что так мало слышала о нем.
Книга впечатляет тем, что совершенно не ожидаешь того, что находится за каждой следующей страницей. Ты немного читаешь и сформировываешь мнение о книге и персонажах, переворачиваешься лист и автор полностью меняет твое отношение и к книге и к сюжету.
Герои очень яркие и переживать за них начинаешь уже с самого начала чтения. При чем переживаешь за всех, и за второстепенных ничуть не меньше, чем за главных.
Невозможно оторваться от книги. Кое-где можно уловить ляпы. Но они так не значительны, что совершенно не портят ощущения от чтения.
Самое удивительное, что читая книгу, воспринимаешь события, как реально происходящие и никакие чудеса не смущают ощущением нереальности.

Начинается книга как стандартный детектив, с ограбления и смерти. Виновный долго не скрывается, и дальше начинается тягомотина с банальной бытовухой: получение дорогостоящих грузов, пьяные сослуживцы, которым в белой горячке мерещатся бесы и демоны, полукриминальные разборки в духе девяностых. Потом сюжет делает неожиданный и резкий поворот, именно он эту книгу для меня и спас. Подробностей писать не буду, не хочу спойлерить, так что дальше просто заключительные впечатления. Очень неровное повествование, некоторые фрагменты по-настоящему хороши, видно, что автор поработал над ними с душой и вдохновением, некоторые захватывают и затягивают, но местами просто недоумеваешь, зачем вот это здесь вообще, для объема? Ну и главная претензия к автору. Я не знаю, чем господина Рубанова обидели женщины, но за то, как он показал в этой книге женские персонажи хочется крепко стукнуть его по глупой деревянной голове. Немногочисленные дамы собрали в себе все грехи и пороки человечества. И даже Евдокия, к которой автор вроде относится с симпатией и признает за ней наличие ума и даже, местами, гениальности, ведет себя как тупая гламурная идиотка, которая думает только о нарядах, косметике и о том, как бы стрясти с мужика побольше подарков. Я обычно не обращаю на подобное внимание, мужчины, что с них взять, но здесь прям раздражает. Ну может автору действительно не везет в жизни с женщинами. Так что шедевром книгу не назову, но и времени, на нее затраченного, не жаль, местами было неплохо и даже интересно.

Не ожидала, что будет фэнтези (а то не читала бы), но пока разобралась, уже вовлеклась, погрузилась в сюжет и не смогла оторваться. Криминал, пацанское братство, клан одних против других.
“Мне показалось — он ждал, что я приглашу его домой, кофе налью или, может, чего покрепче; показалось, что не хотел он расставаться, а хотел ещё поговорить, — или, точнее, выговориться: у каждого бывают такие дни, когда готов душу распахнуть хоть близкому другу, хоть доброму знакомому, хоть земляку. Человек — существо глубокое, но не бездонное: когда накапливается — надо изливать, чтоб освободить место для чего-то нового.
… Кукушка считала мои года так, что я отвлёкся и забыл про неё,” – такое заметить за собой?
… Пока я жив, я буду обихаживать эту землю, и на то есть две причины: во-первых, тут родился я сам, а во-вторых, тут родилась ты [дочери]”.

Книга очень понравилась: уникальный сюжет, лёгкий слог, читать такую одно удовольствие. Всем рекомендую к прочтению! Андрей Рубанов как всегда не подвёл!

Практически у каждой третьей семьи имеются дома всевозможные фигурки Будды, денежных лягушек с монеткой, слонов, индийских и китайских божеств, например, Ганешы, Шивы и многих других. Я более чем уверена, что лишь малая часть людей, собирающих эти фигурки, делают это осознанно, зная историю появления того или иного божества, почему им поклоняются, каков был их путь. Вне всяких сомнений информацию можно подчерпнуть в интернете, но на это нужно тратить время и изучать. Поэтому большая часть, к которым я отношу так же и себя, говорят что-то типо того: «Ну лягушка же богатство притягивает», «а Будда на то и Будда, все про него знают и фигурка должна быть в каждом доме». Но если посмотреть глубже, то фигурки эти - самые настоящие идолы, правда им не приносят дары и жертвоприношение, не молятся, максимум жгут ароматические палочки или свечи. У нас тоже были идолы, до принятия Христианства - языческие истуканы, после принятия - христианские, которые находились в храмах, представляли собой они, как правило, образы святых, как сейчас их называют, им молились и почитали. Честно говоря, мои познания ограничивались исключительно языческими идолами и капищем, местом где им поклонялись язычники. После принятия христианства, идолы, понятное дело, подверглись уничтожению и сожжению, а на местах бывших капищ строились первые храмы. Правда не все языческие идолы погибли в огне, некоторых из них люди очень любили и, чтобы спасти, переделывали под христианского идола и переносили в храмы. В храме жизнь идолов продолжалась, растянувшись на несколько сотен лет, в каких-то храмах больше, в каких-то меньше.Но история повторяется и Синодом было принято решение идолов из храмов убрать, многие из них выглядели ужасно и пугающе, а некоторые были произведением искусства, идолов делали люди и от рук мастера зависело каким получится истукан, красивым или ужасным, но даже красивые идолы не избежали уничтожения. Истуканы, которые столько лет под крышами храмов находили свой дом, опять оказываются на улице, подвергаются рубке и сгорают в огне. Никто уже не вспомнит, кто был первым, встал один и начал поднимать других. Деревянные люди существуют рядом с обычными, сколько их, может быть сотня, может тысяча, никто точно не знает. Они не могут размножаться и весь их прирост - это поиск сохранившихся истуканов, которых можно отреставрировать или сделать новое тело, а потом вдохнуть в них жизнь. Они не могут открыться людям, сказать «вы нас выбросили из храмов, а мы встали и стали похожими на вас», что их ждёт, если они явят себя миру. Лаборатории, чтобы изучать нечто совершенно незнакомое; тяжкий труд, ведь деревянный человек не нуждается в пище и воде, не подвергается облучению; их можно отправить на войну, создав роту непобедимых солдат. Но разве об этом они мечтают?Они хотят стать людьми, самыми обычными, от которых они вынуждены скрываться. Человек уникальное существо, несомненный факт, но часто ли мы задумываемся об этой уникальности. Нет конечно, воспринимаем это как нечто само собой разумеющееся. Будучи людьми мы мечтаем совершенно о другом, например, найти другие планеты и других людей, чтобы сравнить себя с ними, изучить, понять какая версия человека лучше. Бороздим космос, а другие люди уже среди нас, оглянитесь же. Живыми нас делает не только кровь, струящаяся по нашим венам, хотя и в большей степени, мы эмоциональны, нам открыт весь спектр эмоций и чувств: боль, голод, ненависть, страх, ярость, сострадание, нежность, прощение, злость, гнев и так далее. Единственный минус физическая слабость и старость, мы смертны, а деревянные люди нет. И даже не смотря на это, истуканы мечтают стать такими же, прочувствовать весь этот спектр: как это порезать палец, как можно врать и обманывать, как можно убить себе подобного. Есть три разных мира: один - физический мир, где можно потрогать предметы, создать их, изменить или уничтожить; второй - чувственный, неосязаемый, где можно уловить движения энергий или увидеть дух человека, сильный человек перед тобой и слабый, дух он как аура мерцает над человеком; и третий мир - неизвестный, никто оттуда не возвращается и никто просто так туда попасть не может. Деревянным людям открыты все три мира, последний третий мир, в исключительных случаях, и в этом они уникальны. Нам есть у них чему научится, но они сокрыты от нас.История деревянных людей - это симбиоз вновь принятого христианства и тёмного язычества, предположение определенной версии развития событий. Не смотря на то, что истуканов из храмов выгнали, Бог с ними остался, они остались верующими и жили с верой в Бога, правда в храм зайти не могут из-за памяти прошлого. Но кто знает наверняка, может так даже лучше, возносить молитвы один на один с Богом. Если бы это была просто история про деревянных людей было бы не столь интересно, поэтому автор делает мастерский ход, он сталкивает два мира, языческий и православный, старое и новое. Разбудив по ошибке языческую Богиню Макошь или Мару или Параскеву, у неё много разных имён, став уже привычным мир деревянных людей пошатнется, возникнут сомнения, может быть все совсем не так, как видится истуканам в трёх разных мирах. А ведь сомнения один из признаков людей, вечно находящихся в поиске истины и знаний. Параскеве есть о чем рассказать миру, пусть пока деревянных людей, может новые знания позволят под другим углом взглянуть на старые. А может быть в сомнениях действительно рождается истина и деревянные люди стали обычными, о чем всегда мечтали, просто не заметили? А вдруг они отвергли христианского Бога? Или...?Я думаю деревянные люди всегда рядом с нами, мы просто их не видим, потому что они так хотят. Остаётся только ждать продолжения, чтобы хотя бы на страницах книги прикоснутся к другому миру, стать наблюдателем на пару часов или дней, почувствовать себя частью этого мира. Тема, поднятая Рубановым, неизведанная и глубокая, - язычество наше прошлое, христианство настоящее, слияние ещё не произошло полностью, история продолжается.

Отличная, я бы даже сказал - шикарная книга. Захватывающая, с динамичным, но в тоже время - умным и действительно нетривиальным сюжетом. И с глубоким смыслом. Судьба героев - как судьба России. Книга о непростой истории нашей страны. О деградации мира и общества, которому оказываются подвержены даже те, кто вроде как к этому обществу не принадлежит. О том, что остаться в стороне от голоса бегущих веков не выйдет, как ты не старайся. О том, как трудно расставаться с прошлым... По моей оценке, книга может претендовать на становление классикой современной российской литературы и сохранение статуса классики, когда литература уже перестанет быть современной. Очень радостно сознавать, что в наше время в России ещё есть большие писатели - такие, как Рубанов. Всем рекомендую.