Дорога к рабству

Оценивать философию сложно. Особенно трудно критически оценить современную философскую работу — или, по крайней мере, относительно современную. Таким примером является Фридрих Хайек с его главной работой «Дорога к рабству».Философия трудно поддается к оценке, поскольку на любой тезис, который критически осмысливает такую работу, всегда можно ответить, мол: «Я философ, я так вижу». И это, на самом деле, чистая правда, поскольку в этом заключается суть философии. Или зачем вообще она существует? Философия — это любовь к мудрости и размышлению, поэтому как-то критически оценить философскую работу достаточно тяжело. Ясное дело, что мы имеем классиков философской мысли, которые признаются по всему миру, — Платон, Аристотель, Кант, Гегель. Однако есть философы — в основном более современные, — мысли которых вызывают бóльшие споры, нежели отцов философии. Все дело в достаточно радикальных мыслях этих философов. К примеру, у Хайека мы видим отрицание социализма в радикальном смысле, он считает, что эта идеология приводит к рабству, о чем говорит само название работы. По его мнению, социализм приводит к диктатуре.Свой тезис Хайек аргументирует плюсами рыночной экономики и демократии, которые превосходят плюсы социализма. Однако проблема Хайека — он рассматривает классический либерализм образца Laissez faire и социализм слишком однобоко, во взглядах Фридриха мы видим разделение мира на черное и белое, что явно не соответствует реальности. И у классического либерализма, и у социализма есть как плюсы, так и минусы, поэтому ни в коем случае нельзя выдавать что-то за абсолютную утопию и что-то за абсолютную антиутопию. Поскольку у рынка тоже есть минусы, которые необходимо нивелировать.Таким образом, нельзя заниматься остракизмом по отношению к Хайеку или кому-то еще, так как этот человек внес свой вклад в развитие современной философской мысли. Возможно, кому-то его идеи будут не по душе, однако, чтобы точно понять его тезисы, лучше всего стоит их рассматривать в контексте всей философии по этой тематике. И тогда у вас будет более ясная и полная картина по политэкономическому устройству.

Абсолютно политизированная, предвзятая, идеалистическая, либеральная книга, требующая прочтения всеми и каждым. 1. Написанная в середине XX века, (в достаточной степени) точно предсказала все дальнейшее развитие как нацистских и социалистических стран. А главное, объясняющая те или иные вещи с точки зрения довольно-таки стройной теории, позволяющей делать выводы.
2. Дающая возможность посмотреть на привычное устройство мира ("демократия", "капитализм", "рыночные отношения" и т.д.) под углом, который объясняет (или пытается дать объяснение) предпосылки для существующих достижений этого самого привычного устройства мира. Для скептиков, ссылающихся на выдержки а-ля "я искренне уверен в превосходстве либерализма англии над..." хочется заметить, что действо происходит в середине XX века, примерно во времена руководства Черчиля, который, к слову, считал, например, жителей доминионов и колоний Англии существами более низкой категории. Когда за несколько лет до публикации книги к власти пришел младший сын Чемберлена, продвигающий лейбористкую риторику в рамках консервативной партии (весьма тупо, надо сказать). Короче, это середина ХХ века, если делать на эту скидку, никакого батхерта не должно случиться.

Короче книга ни о чем. Как вилами по воде. Зря купил. Есть гораздо лучше и интереснее издания различных авторов. НЕ РЕКОМЕНДУЮ!А вообще чтобы эту книгу понять "Дорога к рабству" , нужно преждевременно подготовить свои мозги к ней, другими книгами, иначе будете как кроты!

Экономический труд крупнейшего экономиста 20 века,доказывающий и показывающий все ужасы социализма.Книга должна стать настольной,особенно для нашей страны,которая пережила горький и даже позорный опыт коллективизма. Эта книга была написана в 1944 и полностью предвидела всё что случится со странами,выбравшими социалистическую утопию вместо общества свободных людей.

Публицистический опус Ф. Хайека, несгибаемого защитника классического либерализма, Нобелевского лаурета по экономике, и одного из ведущих критиков коллективизма (по версии Википедии), оказался куда слабее его научных работ. Прежде всего, книга довольно плохо написана, читать откровенно скучно. Но это как раз таки нормально, – не каждый ученый способен совмещать исследовательскую деятельность с литературным ремеслом, да и не обязан этого делать. Однако слабость тезисов, бедность аргументов и беспомощность в доказательствах одним плохим стилем объяснить не получится. Я понимаю, что герр Хайек писал свою «Дорогу к рабству» для широкого круга читателей, и возможно, поэтому как-то сдерживал себя, сознательно ограничивая используемый инструментарий из арсенала гуманитарных наук, которые он, кстати, не больно жаловал, лишь примитивными концептами и унылыми байками. Называя эту книгу «политической» он очень вольно обращается с терминологией, – так, он ничтоже сумняшеся называет НСДАП левой партией за подозрительное отношение нацистов к персональному фетишу господина Хайека, «свободному рынку». Такая дичь простительна какому-нибудь Мише Светову, но не Нобелевскому же лауреату! Однако хуже всего то, что в книге знаменитого экономиста очень мало собственно экономики. Ни моделирования, ни расчетов, ни разборов реальных кейсов, ничего этого нет. Вместо этого Хаек постоянно ударяется в пошлейшее морализаторство. Он твердит на все лады про опасности, которые несут этатисты, стращая несогласных «дорогой к рабству», которой в его понимании является любая дорога, не ведущая к полному торжеству «рыночка». Звучит все это как-то неубедительно, наверное потому, что автор излагает свои проповеди слишком сухо, без огонька. Его приятель Мизес, хоть и был ещё более упертым фанатиком, но хоть искренне старался придумать что-то новенькое и оригинальное. У Хаека же сплошной набор бородатых анекдотов. В общем, не стоило ему вообще браться за «политические» труды.

Слишком много воды, но основная идея действительно хорошая. Не стоит возлагать много надежд на эту книгу. Сам Хайек говорит, что она не относится к научным работам и адресована скорее массам