Собор Парижской Богоматери

«Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго лишь на первый взгляд может показаться незатейливой историей любовного четырехугольника, в котором сплелись любовь, страсть, ненависть, вожделение и похоть. На самом же деле в глубинах этого великого произведения скрыто столько философского подтекста и чрезвычайно тонких и точно подмеченных наблюдений о человеческой натуре, что с трудом можно уместить свои впечатления от прочитанного в формате отзыва.В своем предисловии автор рассказывает, каким образом пришла к нему идея создания романа – его вдохновила мрачная надпись на одной из стен собора – «Рок». Именно рок будет довлеть над героями романа Гюго от самой первой и до последней страницы, пока не придет время расстаться с ними и узнать, какой конец уготовила им судьба.Еще одним источником вдохновения для Виктора Гюго послужил выбранный им для литературоведческого анализа роман Вальтера Скотта «Квентин Дорвард». Однако писатель видел жанр исторического романа в несколько ином свете – он считал, что характеры героев должны быть более многогранными и яркими, а не построенными по черно-белому принципу, ведь в каждом человеке причудливо сплетаются и хорошее, и плохое. Всё это позволило сделать героев более живыми и интересными, а в жанр исторического романа привнести реализм.На фоне главных героев романа – прекрасной и душой, и телом Эсмеральды, отвратительного снаружи, но обладающего добрым и чистым сердцем горбуна-звонаря Квазимодо, прячущего свои страсти под черной сутаной отца Клода Фролло, обаятельного, но абсолютно безмозглого и пустого капитана Феба Шатопера – возвышается всей своей готической громадой истинный главный герой произведения, подчинивший себе судьбу всех остальных персонажей – Собор Парижской Богоматери.Выбор автора был вызван тем обстоятельством, что как раз в то время шли бурные обсуждения о дальнейшей судьбе собора – его ждали либо реконструкция, либо снос. Выход романа стал спусковым крючком для возникновения движения за сохранение и реставрацию исторических памятников и зданий.В романе Гюго уделяет этой теме много внимания. Очень интересны его рассуждения на тему зодчества и книгопечатания. «Книга убьет здание», что означает вытеснение одного искусства другим. В самом деле, с момента сотворения мира и 15-го столетия, когда был изобретен и пущен в ход печатный станок, зодчество было великой книгой человечества, основной формулой, выражавшей человека на всех стадиях его развития – как существа физического, так и существа духовного.
Таким образом, архитектура становится средством выражения текущих мыслей, идей и проблем каждого поколения, каждого государства и каждого этапа исторического развития. Но такой порядок вещей меняется, когда на смену каменным буквам приходит печатное слово: Мысль стала долговечной, как никогда: она крылата, неуловима, неистребима. Она сливается с воздухом.Это настоящая революция, развитие и движение вперед.Однако в то же самое время с момента изобретения печатного станка постепенно нищает, чахнет и увядает зодчество.Вот почему Гюго так ратовал за сохранение архитектурных памятников прошлого. Тем более грустно вспоминать о пожаре 2019 года, уничтожившем значительную часть здания собора. Кстати, именно это трагическое событие повлекло за собой невероятный всплеск читательского интереса к роману Гюго – «Собор Парижской Богоматери» возглавил списки бестселлеров во Франции.Но вернемся к непосредственным участникам событий, разворачивающихся на страницах романа. Галерея образов, созданных пером Виктора Гюго, многогранна и красочна, за ними интересно наблюдать, они вызывают читателя на эмоции. А еще герои романа вполне могли бы выступить наглядным пособием для начинающих психологов.Эсмеральда, юная красавица-цыганка, 16 лет, развлекающая публику на площади своими танцами и песнями, сочетает в себе черты одновременно и женщины, и ребенка. Она готова взять под защиту бродячего поэта и спасти его от неминуемого повешения шайкой бандитов и бродяг, готова проявить милосердие к пытавшемуся ее украсть Квазимодо, здесь проявляется ее доброта, материнская нежность и забота. В сцене, где ее пытается соблазнить капитан Феб, она так по-взрослому, с такой исступленностью соглашается отвергнуть все свои убеждения и принципы ради того, чтобы принадлежать любимому человеку вся целиком – истинная страстная цыганская натура! Но есть и еще одна сторона личности Эсмеральды – испуганный, отчаянно нуждающийся в ласке и защите ребенок, лишенный с младенческих лет материнской любви. Это проявление натуры маленькой цыганки мы видим в сцене пыток, к которым хрупкая девушка оказывается совсем не готовой, в пронзительных мгновениях встречи с настоящей матерью. Да и сама Эсмеральда признается в разговоре с Гренгуаром, что может полюбить лишь того, кто способен ее защитить.Именно таким защитником и представляется ей Феб де Шатопер, бравый капитан королевских стрелков. Стоит ли упрекать девушку в ее слепом обожании, когда она не замечает, насколько Феб туп, груб, лжив, похотлив и неискренен?
Однажды утром, проснувшись, она нашла у себя на окне два сосуда, наполненные цветами. Один из них — красивая хрустальная ваза, но с трещиной. Налитая в вазу вода вытекла, и цветы увяли. Другой же — глиняный, грубый горшок, но полный воды, и цветы в нем были свежи и ярки.
Не знаю, было ли то намеренно, но Эсмеральда взяла увядший букет и весь день носила его на груди.Полной противоположностью Фебу выступает горбун Квазимодо – его отвратительная, почти звериная наружность, отталкивающая с первого мгновения всех окружающих, скрывает под собой способное на искреннюю и возвышенную любовь и самопожертвование сердце. Он единственный, кого привлекает в Эсмеральде не просто красивая внешность, которую он поначалу вовсе не замечает. Его чувства к маленькой цыганке рождаются из ее акта милосердия, из ее доброты и участия, которых на долю Квазимодо прежде почти не выпадало.Кстати говоря, именно с Квазимодо Собор Парижской Богоматери связан сильнее всего. С течением времени крепкие узы связали звонаря с собором. Навек отрешенный от мира тяготевшим над ним двойным несчастьем — темным происхождением и физическим уродством, замкнутый с детства в этот двойной непреодолимый круг, бедняга привык не замечать ничего, что лежало по ту сторону священных стен, приютивших его под своей сенью. В то время как он рос и развивался, Собор Богоматери служил для него то яйцом, то гнездом, то домом, то родиной, то, наконец, вселенной.
Так, развиваясь под сенью собора, живя и ночуя в нем, почти никогда его не покидая и непрерывно испытывая на себе его таинственное воздействие, Квазимодо в конце концов стал на него похож; он словно врос в здание, превратился в одну из его составных частей… Можно почти без преувеличения сказать, что он принял форму собора, подобно тому как улитки принимают форму раковины. Это было его жилище, его логово, его оболочка. Между ним и старинным храмом существовала глубокая инстинктивная привязанность, физическое сродство…Его приемный отец, архидьякон Клод Фролло, в начале повествования предстает перед глазами читателя, холодным, рациональным аскетом, для которого существует лишь 2 оплота – вера и наука. Не чужд он и милосердию – после смерти родителей Клод принимает на себя заботы по воспитанию младшего брата, а также берет к себе в приемные сыновья малыша Квазимодо, с которым толпа хотела расправиться из-за подозрений в связи с дьяволом из-за его ужасающей внешности.Но это лишь внешняя оболочка, как и в случае с его приемным сыном, только тут всё наоборот. Суровая ледяная оболочка Клода Фролло, его холодная личина высокой недосягаемой добродетели вводили Жана в заблуждение. Жизнерадостный школяр не подозревал, что в глубине покрытой снегом Этны таится кипящая, яростная лава.С самого начала мы видим, что архидьякон подвержен одному из 7 библейских грехов – гордыне. Он считает себя почти сверхчеловеком, неизмеримо выше всех остальных людей, выше обычных людских слабостей. И именно на него со всей своей разрушительной силой обрушивается слепая страсть к красавице цыганке. Это не настоящая любовь, а неистовое вожделение запретного плода, пробудившее в нем все самые низменные и отвратительные стороны человеческой души, сметающее всё на своем пути. Этот огонь изнутри пожирает священника и рушит всю его жизнь и его самого.Можно до бесконечности усмирять плоть и душу, ведя аскетичный образ и отказываясь от мирских благ, но если в душе у человека мрак и темнота, его не спасет ничто – ни любовь, ни вера, ни наука, ни черная сутана…Также невозможно не отметить с каким искусством Гюго описывает быт и нравы парижского населения 15-го столетия, подмечая его жестокость, озлобленность, суеверность, ненависть к властьимущим и богатым, склонность к грубому и непристойному юмору.
Простонародье, особенно времен средневековья, является в обществе тем же, чем ребенок в семье. До тех пор, пока оно пребывает в состоянии первобытного неведения, морального и умственного несовершеннолетия, о нем, как о ребенке, можно сказать: В сем возрасте не знают состраданье.«Собор Парижской Богоматери» стал именно таким романом, каким его задумывал писатель – он представляет собой невероятное сочетание исторической прозы, романтизма, реализма, психологии и драмы, которое до сих пор продолжает будоражить воображение читателей.

Книга, которая разбила мне сердцеСравнить ощущения боли и опустошения после прочтения я могу разве что с утратой человека. Меня разорвало по шву бытия и ничего уже не было, как раньше.Язык Гюго считаю самым красивом на белом свете. Но от того он не становится легким. Это и было моей мотивацией прочитать Собор – за «Человек который смеется» я бралась раз десять и все разы роман мне не давался – очень красиво, но слишком тяжело. Красота текста, как тяжелый канделябр резной люстры, придавливал меня к земле. Но Гюго осилить хотела. Решила, что раз сюжет Собора я примерно знаю, будет легче.Сюжет, оказалось, я думала, что знаю. Мультик «Горбун из Нотр-Дама» не дал мне и половину представления по итогу.Потому что в романе сюжет сложнее. Беспощаднее. Сильнее. Этот роман – действительно титан классики. Во время его прочтения я прошла все стадии принятия – был даже гнев.Меня бесконечно выводили из себя главы, где в мельчайших подробностях описывается архитектура собора, глава, где идет долгое философствование на тему того, что архитектура превосходит книгопечатание. Основной сюжет, где появляется Эсмеральда, начинается чуть ли не во второй половине объемного романа.И только после того, как я прочла, зачем были те странные, не влияющие на сюжет главы, я поняла, зачем они. Гюго изначально писал роман ради того, чтобы повлиять на решение о сносе Собора. Именно благодаря книге Собор Парижской Богоматери остался нетронутым. Представляете? Сила слова наглядно. И если это знать, читать о книгопечатании с мыслью о том, что каждая из этих строчек в итоге имела историческое влияние… приятно. Хочется даже перечитать.А теперь к истории Все же знают, что у романа есть так называемый «саундтрек»? Самая известная песня «Белль» из оперы. (Признаю лучшим русскую версию, голоса персонажам книги подходят идеально). Я с детства ее слышала и исходя из нее и мультика, была в курсе, что это история о безответной любви троих человек. Трех мужчин: Квазимодо, Фролло и Феба.Но после прочтения книги поняла, что это совсем не так. Это действительно история трагичной любви, одержимости троих человек, но… третий голос в песне нужно отдать самой Эсмеральде. Потому что Феб в романе… не второстепенный персонаж, но и не входит в главную тройку. Дело вообще не в нем. И это меня разбило на миллиард осколков – то, что на самом деле творилось с Эсмеральдой и как она поплатилась за любовь.Но главное… действительно, самое главное – момент, на котором я начала рыдать еще дочитывая книгу. То, чего я, даже примерно зная сюжет, не ожидала – одна из линий в романе, которая убивает наповал. Не буду говорить, какая, чтобы, если вы еще не читали, удивились также, как и я. Скажу – это связано косвенно с появлением Квазимодо в Соборе, с его усыновлением. Без спойлеров не получится, так что придется поверить на слово.Сюжет. Интересный ход с разными фокальными персонажами. Историю не ведет только автор – поступки некоторых героев мы видим как бы издалека и только много после, когда «голос» дается ему, мы понимаем, что это значило. Очень правдоподобно, как в жизни, где мы для себя играем главную роль и часто не задумываемся, что для других они сами тоже герои. Когда для нас «да не помню, чет упал, поднялся на гололеде» в то время как для человека это трагедия.Начинается роман с того, что в соборе дают спектакль. И читателям очень фактурно показывается толпа: школьники, мужчины и женщины, нервничающий режиссер спектакля. Гюго погружает нас в мир средневековья и про это интересно читать. Он магией слов заколдовывает нас и ведет по нужной автору линии.Спектакль прерывается несколько раз, его не доигрывают, поэт в отчаянии. Последние люди, которые, как он думал, остались потому, что являются настоящими ценителями искусства – и те сбегают поглазеть на цыганку с козочкой, показывающей фокусы. Поэт бедный и голодный бредет по улице и неосознанно идет вслед за цыганкой, оказываясь в воровском районе – поле чудес. Так, как он чужак, его хотят повесить, но спасает поэта Эсмеральда – взяв его в «мужья» на три года по обычаю. Здесь я лично смеялась над типичным мужским мышлением. Когда поэт подумал: «Надо же, один раз меня видела, а так влюбилась, что от виселицы спасла». И дальше начинается история.Персонажи. Оказались намного глубже и сильнее, чем я себе их представляла до этого. СпойлерЭсмеральда. Молодая, удочеренная табором девушка, которая не теряет надежды найти биологических родителей, от которых остался лишь кулон. По преданию – ей надо хранить невинность, чтобы их найти. Зарабатывает на жизнь, помогает сородичам, сострадательная, веселая и по-детски наивная. Именно из-за всего этого и влюбляется с первого взгляда в рыцаря, Феба, спасшего ее от нападения. И когда тот приглашает ее ночью на свидание, делая это максимально пренебрежительно и плотоядно, она соглашается. Ведь для нее любовь – это нечто чистое, светлое и сильное. И когда он буквально уламывает (честно, ничего не изменилось с того времени, даже фразы те же) на секс в мотеле, она почти соглашается, несмотря на желание найти родителей. Потому что он ее спас. Он – та мужская фигура, которую она искала с детства. Он становится для нее всем. Его желание – закон. И Эсмеральда готова отдать всю себя лишь за кусачек его внимания, о чем она и говорит Фебу. Готова быть его любовницей, а когда потеряет красоту с возрастом, и прислугой, но лишь бы быть с ним.И размышляя о таких чувствах, я не могу назвать это чистой наивностью и незнанием жизни. Далеко не только этим. Это действительно те чувства (сейчас бы это назвали кармическим партнером), против которых невозможно идти. Героине не хочется сказать: «Окстись! Самооценку подними»! Ты лишь с болью в сердце наблюдаешь за ее путем, не смея вмешиваться даже мысленно, и понимаешь – все так, как должно быть.Потому что наивная не она. А время. Все человечество в том веке – пубертатные подростки. Еще нет психотерапии, финансовой грамотности, нет быстроразвивающейся промышленности. Есть только вопрос, как заработать на кусок хлеба и за кого выйти замуж. И это – все. Деньги, власть и секс. Примитивно, гормонально, ярко и черно-бело. Без оттенков. Поэтому в этом мире чистая душа Эсмеральды утопает именно в таких чувствах – беспощадных, бесповоротных и готовых на все.Квазимодо. Гюго замечательно описал этого персонажа. Сделал его не по-детски наивным, а особенным. Рассказал, почему Квазимодо такой – потому что из-за своего уродства и глухоты в четырнадцать лет от колоколов, он и мир воспринимает иначе.Сейчас, смотря на персонажа, я думаю, у него было расстройство аутистического спектра – в целом, Гюго описывает именно это.Представьте: вы рождаетесь под куполом. Этот купол прозрачный, через него все слышно, вы живете, как все, общаетесь. Но если вас касаются – вы это понимаете, но не чувствуете, прижимая ладонь к стеклу. Понимаете, что существуете иначе. Смотрите, как ведут себя другие, выстраиваете внутри купола свою экологию, копируете поведение окружающих, но не чувствуете этого. Не все и не так, как те, кто снаружи.Купол бывает и из тонкой пленки, когда вы почти как все. Максимум в голове без остановки играет радио (привет сдвг) и вы дергаете ногой под столом, чтобы выпустить энергию.А иногда купол бывает темным. Сквозь него вообще ничего не видно и не слышно, даже подражать некому.Этот купол – аутистический спектр. И кажется, Квазимодо был именно в нем. Он был человеком, но чувствовал и понимал мир иначе – знал, как надо себя вести, но напрямую все, что происходит снаружи, внутрь не попадало. От того он был особенным. От того не был похож на людей того времени, что идеально описывает первая строчка песни «Белль». «Свет… озарил мою больную душу, нет… твой покой я страстью не нарушу…»Потому что мне кажется, что это отсылка на эпизод, когда Эсмеральда жила месяц в Соборе, в убежище, и священник Фролло пытался два раза ее изнасиловать… А Квазимодо – не посмел даже пальцем тронуть. Он был другим.Фролло. Самый интересный для меня персонаж в романе. Потому что до этого я и толики представления о нем, оказывается, не имела.Образованнейший человек – за свои сорок лет изучил буквально все науки, что были доступны на тот момент, стал в них профессионалом, но ум требовал большего и он подался… в чернокнижную алхимию. Из-за его поведения, холодного образа и этих слухов, священника боялись и уважали все.В девятнадцать лет его родители погибли и он взял младенца брата на воспитание. Давал ему все. Тот вырос обаятельным раздолбаем, и Фролло это печалило. И удивительно описано, почему священник стал тем, кем стал. Сначала воспитание маленького ребенка – ему не было дела ни до женщин, ни до жизни, параллельно обучение всему, что могло сделать из него человека со статусом. И в итоге… он просто замкнулся. А религия добавила искры: «Прелюбодеяние и даже мысли об этом – грех».А потом… он увидел Эсмеральду. И такая же, как у нее душа, не знавшая до этого ни страсти не любви (как поется в песне «греховных мыслей мне сладка слепая власть, безумец, прежде я не знал, что значит страсть»), он сходит с ума под гнетом мощнейших чувств. Но только если у Эсмеральды они наложились на «свежую» жизнь, у Фролло – на тяжелый опыт и лишения. И превратились в нечто иное. В одержимость.Как она прописана в романе… невероятно. Болезненная, разрушающая, не спрашивающая разрешения, бесконечно порочная и при этом наивно святая. Чувства, ради которых Фролло, признавался, готов был бросить церковь и бежать, чувства, ради которых он был готов и убить и умереть. Но они взяли свое начало в темном уголке его души. В собственническом, эгоистичном и обиженном. На жизнь, погибших родителей, раздолбая брата, власти города. На все. И если Эсмеральда готова была отдаться этим чувствам во служение, Фролло, на другом конце меридиана, хотел подавлять и требовать. Взаимности, признания, ответа. Хоть и не имел на все это права – просил.А она… имела волю. Поэтому даже пол пытками желаемого священнику не дала. И сохраняла душевную верность своему рыцарю.Феб. Красивый, обрученный с богатой наследницей, военный-повеса. Знает, как общаться с дамами, про себя закатывает глаза на их трёп и любит получать то, что хочет. И увидев на улице цыганку – хочет ее. Просит привести. Отдает невесте и ее подружкам на растерзание, впечатляется тем, как Эсмеральда держится. Назначив свидание, хочет добиться своего, а потом, когда их прерывают тем, что ранят Феба ножом (кто – непонятно, поэтому сажают в темницу Эсмеральду), после этого… появляется лишь на две строчки. Когда Квазимодо в ночи просит его прийти, потому что видит, как цыганка страдает по любимому. Квазимодо переступает через себя и идет к Фебу, ведь хочет, чтобы Эсмеральда была счастлива, говорит рыцарю: «Она вас любит»! На что Феб лишь отмахивается: «Меня много кто любит». И уходит.Они еще встретятся в конце. Всего на мгновение. Но этого молодой, отчаянно любящей цыганке хватит, чтобы разрушить свою жизнь.Другие сюжетные повороты и линии, о которых если не читали, точно не знаете, так как их там много, говорить не буду, но поверьте, здесь не описано и десяти процентов.И сам финал… финал линии каждого из героев, и у каждого свой… даже второстепенных персонажей, за которыми мы следили… заставил меня час бесперебойно рыдать и еще час пялиться в пустоту на скамейке в парке.Не знаю, что еще сказать.Но 2023 год я запомню именно этим. Это был год, когда я прочитала «Собор парижской богоматери». И мое сердце уже никогда не будет целым.

Я слышал что Собор Парижской Богоматери самый тяжелый роман. Перед этим я сперва прочёл Отверженные и Человек который смеётся. Я практически всю книгу был несогласен с тем что это самый тяжелый роман. Но последние сто страниц просто перевернули моё мнение. Просто нет слов чтоб выразить своё эмоциональное состояние. Я восхищён Жан Вальжаном, я потрясен Гумпленом, и я шокирован историей Эсмиральды. Шедевральные книги! Спасибо Виктору Гюго!

прекрасное творение, воспевающие вечную борьбу стихий: красота и уродство, жизнь и сметь, любовь и безразличие, вожделение и отвращение. каждое слово прекрасно, каждая сцена ведёт за собой

Несомненно, эта книга – Музыка, положенная автором на бумагу; особенно когда он описывает Париж, любовь к этому городу и восхищение им в каждом слове

Что, есть кто-то кто ее еще не читал? Это же классика французской литературы! Всем читать! Потом смотреть мюзикл, фильмы, мультики про Квазимодо.... У Гюго много описаний на отвлеченные темы: описание соборов, архитектуры, города.... Но, как понимаю, это потому что раньше платили за количество листов. Тем не менее, дочитав до конца, книга оставляет глубокий след! И ты понимаешь, что Гюго молодец!

Произведение, не поспоришь, действительно превосходное. Описания читать не просто, но я от души хочу сказать Виктору Гюго спасибо за то, что тот так точно воплотил образы соборов и самого Парижа в средние века. Ведь внимательный читатель, который хочет воссоздать полную картину того времени сможет по кусочкам сложить все детали с помощью описаний, сможет увидеть именно тот Париж, именно ту Францию, которая была много веков назад.

Прочла быстро, несмотря на то, что местами было читать тяжело. Однозначно рекомендую к прочтению. Понравилось, то, что автор делал большой акцент на устройство Парижа и его историю.

Прочла быстро, несмотря на то, что местами было читать тяжело. Однозначно рекомендую к прочтению. Понравилось, то, что автор делал большой акцент на устройство Парижа и его историю.