Техника текста. Лекции, прочитанные в Музее современного искусства Эрарта в 2012 году

Я продолжаю читать и перечитывать Лурье. В этот раз — совсем тонкая книжка, запись трех лекций, прочитанных им незадолго до смерти. Название цикла во многом обманка — если только не трактовать термин «текст» предельно широко, как текст = жизнь. В первой лекции Самуил Аронович еще придерживается узкой темы и рассказывает именно о том, как написать хороший текст. Интересные замечания о слоге и стиле, о ритмике фразы, о том, каким должно быть первое предложение и как лучше закончить текст — много всего. Разумеется, разговоры о литературе. Вот, например:
Женская проза, видимо, еще будет, когда-нибудь возникнет, пройдя через все эти глупости типа феминизма, как он в данный момент выражается в каких-то экстравагантных поступках. Когда это все пройдет – просто появятся гении, может быть несколько гениев. Появятся женщины, которые пишут гениальную прозу, и она окажется другой. Потому что мне кажется, что женщины по-другому воспринимают действительность, понимают ее и, наверное, называют для себя по-другому очень многие вещи. А проза придумана мужчинами, для мужчин, по правилам мужского ума, и имеющиеся авторы-женщины пишут по этим правилам. И женской прозы, по-моему, не существует.Вторая лекция посвящена глупости — не бытовой (ну и дура же я!), а, если так можно сказать, экзистенциальной. Начав с литературы:
И главный источник человеческой глупости и в жизни, и в литературе – это все-таки когда автор слишком уважает самого себя. Когда он для себя является эстетическим объектом, когда он думает, что он умнее нас или красивее.Самуил Аронович очень быстро переходит к глупости государственной — да, к современной политике. Взглядов своих он не скрывает и называет вещи своими именами. А третья лекция — о пошлости. Не хочется пересказывать, не хочется комментировать, только цитировать страницам. Но я сдержусь и ограничусь небольшим абзацем:
И мы знаем по себе, что депрессией мы страдаем не только от дефицита возможностей, денег, любви и всякого такого, а в значительной степени от дефицита смысла. А пошлость – она что делает? Она предоставляет нам суррогаты смысла, суррогаты чувств, суррогат жизни ума и сердца.Нет, и это зря сделала — контекста не хватает. За контекстом отправляю к книге. ...Я вообще-то особа невосторженная и гуру-устойчивая, но тексты Лурье оказывают на меня какое-то странное воздействие. Хочется внимать и благоговеть, поэтому делайте скидку на мое — возможно — помутненное сознание, если вдруг решите почитать.

Что за странность (и каламбур) — писать отзыв на лекции того, кто достиг высшего мастерства именно в написании рецензий...
Но и в названии книги заключен каламбур и улыбка мастера: техника — слово греческое, и оно означает... искусство.
Логотехника — литература, искусство слова. Именно это и раскрывается в лекциях.
Потому-то, приняв сначала русское значение "техники", ждешь конкретных советов, и они вроде бы появляются, но затем автор уходит на глубину, вдруг открывает то, что должно стать основой всякой текстовой ткани.
Книга — о критическом отношении автора к себе и своему творению, о пошлости в самом широком смысле и о том, как работа над собой вырастает в искусство слова.