Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времен до наших дней

Читал, что есть книга «Секс на закате», где доводы и данные Жеты и Райяна разносятся вдребезги. Но – какая разница! Не воспринимал «Зарю», как научный труд, но как публицистика книга написана очень хороши. С живостью и страстью – так и нужно говорить о сексе.
Люди в своей сексуальности более походят не на шимпанзе, а на бонобо. Они используют секс не только и не столько для размножения, сколько для укрепления дружбы и социальных контактов. По своей природе люди более склонны заниматься любовью, а не войной, как все и было на заре цивилизации. Потом наступила эпоха земледелия («сада») и человек потерял свое счастье, вынужден был трудиться для прокорма, и сделал половые отношения предметом торговой сделки. Грустная картина.
Хотя, вероятнее всего, такой переход был результатом кризиса и крупнейшей катастрофы. С тех пор, доисторические отношения ассоциируются с золотым веком и … отпуском (охота, рыбалка, сбор дикоросов ради удовольствия, дружеский секс без обязательств на курорте и т.д.).
Появилось страшное государство и сексуально репрессивная мораль проституции. Так ли не прав был Гоббс (не про естественное состояние, а про то, что было потом). Допустим, авторы вслед за Л.Морганом правы, но что делать с этой правотой в условиях цивилизации, ограничивающей человека со всех сторон?
Авторы поддерживают либерализацию сексуальной морали, доказывая, что половой отбор у людей идет не через соревнование статусов и закрепленную моногамию, а через «соревнование сперматозоидов» в условиях свободных половых контактов и даже преимуществ полиандрии. Доказательства, по крайней мере, выглядят остроумно.
Природа человека довольно гибка и он может существовать в разных условиях. Другой вопрос – о цене этих «условий». В тех, что считаются «традиционными» для наших обществ, правила приносят людям величайшие страдания. От половых проблем люди страдают больше, чем от войн. Мораль трансформируется довольно заметно, но чем это все обернется – трудно сказать. «Счастье дикарей» сменилось «войной полов», неврозами, подавлением сексуальности. Но разве цивилизация и рост населения не требуют высокой цены? Тем не менее, сигналы, которые сейчас люди получают от общества относительно своей сексуальности, столь противоречивы, что приводят и к несчастьям, и к аномии.
Тезисы авторов в книге выглядят более весомыми, чем в критических пересказах.

3,5Одна из самых неоднозначных книг. Возможно, для человека знакомого с данной темой более серьёзно или глубоко, она не вызовет никаких сомнений, но вот у читателя, который не является учёным, скорее всего возникнут вопросы к некоторым или даже ко многим утверждениям авторов.Интересно, что книга имеет высокий положительный рейтинг, а также является самой популярной книгой на тему полигамия/моногамия. Ну, или одной из самых популярный, ибо я постоянно видел эту книгу на первых строчках в различных списках лучших книг на данную тему или тему сексуальных отношений (точно не помню) Так вот, причиной, по которой возникнет множество вопросов к этой книге, является стиль книги. Действительно, юмор и лёгкий слог, которым написана книга, подкупают читателя. Книгу действительно очень приятно читать, даже если с чем-то ты не согласен. Можно даже утверждать, что эта книга является отличным выбором для того, кто хочет почитать какую-нибудь развлекательную литературу. Однако в этом заложен большой минус книги. Если она через-чур развлекательна, то не в ущерб ли её научности? И вот тут сразу возникают вопросы. У этой книги огромное количество критиков. Была даже выпущена книга, которая посвящена развенчанию всех тех утверждений, что приводят авторы в этой книге. Да и я сам, будучи не профессионалом в этой области, постоянно чувствовал, что авторы пытаются задавить читателя не силой аргументов, а их количеством. К примеру, то, что женщины чрезвычайно эмоциональны в сексе, используется в качестве аргумента, что женщины от природы полигамны и только культурные ограничения заставляют их выбирать одного партнёра. Мол, если бы были в действительности моногамны, то не кричали бы так во время секса. Ну, мужчины действительно менее эмоциональны в сексе, чем женщины. Однако мужчины и менее эмоциональны в целом. Почему-то авторы не вспомнили пример связанный с траурным событием, т.е. когда умирает ребёнок, то мать намного эмоциональней отца. Примеров того, что и в обычной жизни женщины более эмоциональны, чем мужчины, просто не счесть. Да, я взял самый слабый аргумент из книги, но остальные…как это сказать? Их слишком много, они – аргументы – были взяты из самых разных областей (начиная от антропологии и заканчивая биологией) и рассмотрены довольно поверхностно, т.е. так, чтобы они подходили под нужную авторам теорию. Возьмём бонобо, которых они приводят в качестве примера. Мол, самки бонобо совокупляются с каждым самцом, а у самцов человека и бонобо примерно похожие или схожие половые органы и, следовательно, сексуальное поведение у нас схоже с бонобо, а не с другими человекообразными обезьянами, у которых присутствует моногамия. Это не точная цитата, но вроде смысл такой. Не убедительно! Пусть у нас с обезьянами много общих генов, но мы НЕ ОБЕЗЬЯНЫ. Вот такой у меня ответ на аргументы авторов. У кошки и у рыбы есть глаза, но это не делает их похожими. Да, у нас много общего с обезьянами, очень много общего, но те отличия что существуют, делают нас КАРДИНАЛЬНО разными существами. Поэтому когда учёные проводят параллели человека и обезьяны, я начинаю рассматривать такие аргументы как очень и очень слабые, как сугубо теоретические построения.Но даже не это главное. Главным является то, что кроме очень небольших племён, в которых существует полигамия, во всех остальных обществах практикуется исключительно только моногамия. Почему? Если полигамия является нашей биологической характеристикой, которая была подавлена культурой, то почему на земле существует настолько ничтожное количество небольших сообществ, где практикуется полигамия? Это определённо не случайность, а правило. Вот сейчас во многих странах существует практически полная свобода. Ну и? Много вы видели семей, в которых было бы одна жена и 3-5-8 мужей? И я вот не вижу таких. Да, любовницы являются обычным делом. Но обычно присутствует не больше одной любовницы и меняются они не то, что очень часто.С другой стороны, я согласен, что одна и та же женщина может надоесть мужчине. И не просто может, а действительно надоедает. Но! Мы не знаем, стало ли это из-за того, что жена перестала ухаживать за собой или в семье существует скрытый конфликт, которые подтачивает сексуальную жизнь или пара не делает абсолютно ничего, чтобы расшевелить былой огонь страсти. Тут я ссылаюсь на книгу, которую также цитируют авторы и этой книги, «Размножение в неволе: Как примирить эротику и быт» (Mating in Captivity: Reconciling the Erotic and the Domestic), в которой автор как раз пишет, что сексуальные отношения в паре могут ухудшиться из-за монотонности жизни (а также секса).В общем, книга даёт много полезной информации и делает это в интересной, простой и увлекательной манере, но используя при этом довольно слабые аргументы. Хочется верить, что на заре человеческого существования был сплошной мир и секс 24/7 (как у бонобо). Но как на самом деле было, мы не знаем и скорее всего никогда не узнаем. Попытки использовать нынешние племена в качестве иллюстрации того, как первые люди могли бы жить в те времена, кажутся мне довольно слабыми аргументами. Всё же получилось, что те, кто использовал полигамию, остались на одной уровне, а кто стал практиковать моногамию, развились в современных людей, в современное общество. Возможно, именно моногамия позволила одним народам строить небоскрёбы и отправлять людей в космос, в то время как другие как занимались охотой и собиранием ягод, так и занимаются, без каких-либо изменений, что произошли за те десятки тысяч лет?P.S. То, что партнёру нравится наблюдать как его партнёршу имеет дюжина мужчин, это интересное замечание, с которым я не буду спорить. Но может быть, это лишь сексуальная фантазия?

Книга была куплена по случаю. и покупая ее, я была совершенно уверена, что покупаю историческое исследование.
Меня ожидал большой сюрприз. Авторы рассматривают человеческую сексуальность с биологической и философской точки зрения. Несмотря на это, я отважно погрузилась в неизведанные области. В процессе чтения я удивлялась, восторгалась, негодовала и приобретала новые знания. Не только о человеческой сексуальности. Нет, тематика исследования куда шире : человек до агрикультурной эпохи, не аграрные общества в современном мире, интересные данные по биологии и поведению различных животных. Я с удивлением узнала, что у самок пингвинов зарегистрированы случаи проституции, а лебеди совсем не такие верные однолюбы, какими их принято считать.
Авторы с юмором, но вполне серьезно приглашают читателя обсудить и обдумать целый ряд важных вопросов. И они лежат далеко за пределами области секса и сексуальности. Это в большей степени книга о душе, чем многие богословские трактаты.
Принимать или нет выкладки авторов, каждый решит сам. Готовых ответов в книге нет. Этим она и прекрасна. Читателю дают право думать и выбирать.
Не советую приверженцам "духовности" и "моральных скреп". Такие читатели будут неприятно поражены. Остальным имеет смысл читать.

Главный вывод – секс одновременно пере- и недооценен.
Недооценен: секс так же важен, как и воздух, которым мы дышим, солнце, которое нас греет, вода, которую мы пьем. Он необходим для нашего благосостояния, вне зависимости от пола, и мы должны им наслаждаться, когда мы можем и хотим этого.
Переоценен: прямо как и воздух, которым мы дышим, секс не должен быть ограничен или быть товаром обмена. У него не должно быть значения – он должен быть бесценен и общедоступен. Я считаю, что хотя бы поэтому глупо оценивать женщину по количеству партеров, которые у нее были!
Даже если вы очень консервативный и религиозный человек, я все равно советую вам прочитать эту книгу, просто для кругозора, ведь есть люди, которые думают иначе, и у них тоже есть свои аргументы!
спойлер


свернуть

С какого перепугу это антропологическое исследование отнесено к разделу "эротические рассказы и истории" вот вообще не понятно.
Если вы интересуетесь эволюцией человеческого сообщества, имеет смысл почитать хотя бы по диагонали. Основная мысль, в принципе, ясна с первых десяти страниц, но почему-то от остальных 400 тоже оторваться трудно. Ироничный язык, достаточно приличный перевод.

«Секс на заре цивилизации» открыл мне глаза на множество аспектов отношений, которые раньше мне казались дикими и неестественными. Раньше я думала, что это просто я такая странная, но благодаря этой книге я поняла, что все-таки нормальная, и перестала в себе сомневаться))
Не важно, как вы относитесь к моногамным отношениям – не можете себе представить других отношений или, наоборот, сомневаетесь, что они вам подходят – вы должны прочитать эту книгу, хотя бы чтобы понять, что отношения могут быть другими. Развороты



свернуть

Просвещающий и очень прогрессивный текст, особенно для всего постсоветского пространства, с нашей довольно консервативной повесткой. Убедительная аргументация с щепоткой юмора и даже провокации. Мне было порой сложно отложить книгу, так она затягивала! У авторов получилось превратить табуированную тему во что-то, о чем бы все могли говорить открыто и с удовольствием.

От книги остался в полном восторге! Начну с того, что её очень приятно читать. Нашёл её по рекомендации Дэйва Эспри.
Основной посыл книги — развенчать миф о том, что нуклеарная семья это нормально и естественно для человека. С такой заявкой ожидаешь встретить текст, который разрушит все основы, на которых покоится наш мир. Вместо этого происходит понимание того, насколько противоестественны эти основы и после приходит облегчение от осознания, что у нас есть гораздо более глубокие и благополучные основы, на которых можно выстроить куда более здоровое и счастливое общество.
Замечательно соотносится с религиозными и философскими идеями о том, что человек по природе своей совершенен, а всякая попытка социума, культуры и общества "воспитать" человека, несёт в себе только боль и отчаяние. Радует видеть книгу, в которой не даются ответы на "сложные вопросы брака", а разоблачаются само существование этих проблем.
Интересно, что книга о сексе говорит, по сути, обо всём. Я бы назвал её лучшей версией "Sapiens".
И ещё момент. Думаю, что прочтение книги может облегчить муки тем людям, которые потеряли детей. Обратите внимание на разделы про племена с верой в частичное отцовство.

Касильда Жета - доктор медицины, о ней можно много прочитать в предисловии книги, но если вкратце, то это женщина, которая практиковала медицину в Мозамбике, где была единственным врачом на огромную территорию, а основные её исследования посвящены разработке средства борьбы с ВИЧ.
Кристофер Райан — учёный-психолог-путешественник. В жизни чем только не занимался, но решил посвятить себя изучению культурных особенностей сексуального поведения людей. «Секс на заре цивилизации» — это сугубо научно-популярная литература. То есть тут не будет какого-то руководства к действию, плана по сохранению/разрушению семьи и лунных календарей для зачатия ребёнка. Это не камасутра и эта книга не поможет сделать ваш секс более ярким. НО! Работа Жеты и Райана помогает раскрыть глаза на исторические и антропологические корни сексуального поведения, которые тянутся и к нашему времени. Большая часть книги посвящена изучению сексуального поведения приматов — бонобо и шимпанзе, то есть, берите в руки этот труд, если хотите изучить сексуальные привычки человека и их природу. Написано довольно научно, но и довольно популярно — это, пожалуй, золотая середина. С точки зрения стиля, авторы не пренебрегают юмором, стараются развлечь читателя интересными, действительно неожиданными примерами. Перевод превосходный, на мой взгляд, редакторы дают пояснения к любому моменту, который может вызвать вопросы, а список ссылок на качественные источники даёт право считать эту книгу действительно достоверной. В целом Касильда Жета и Кристофер Райан (которые, кстати, являются парой) доказывают, что полиамория (возможность отношений одного человека со многими одновременно с согласия всех участников), полиандрия (многомужество) и полигамия (многоженство) — это системы сексуального поведения, которые, исходя из исторических корней, нам гораздо ближе привычной моногамии. Объясняется тяга мужчин к изменам и природная предрасположенность женщин к выбору наиболее успешных и здоровых партнёров, разводы и неполные семьи — всё это из-за культуры, которая навязала нам систему сексуальных и семейных ценностей, которые не способны ужиться с нашей исторической натурой и природой. Вот такой спорный, но безумно увлекательный труд подарила нам парочка учёных. «Секс на заре цивилизации» — это не библия и не аксиома. Это лишь одна из научных точек зрения, которая требует доработок и более детального изучения. Но база источников и исследований, представленных авторами, непременно заставит поразмышлять над этой интересной гипотезой и, возможно, выстроить свои отношения с сексуально привлекательным полом иначе.