Исповедь священника перед Церковью

Исповедью священника это назвать нельзя. Так как священство это тоже церковное таинство. В Апостольской Церкви священниками не рождаются, а становятся после Таинства хиротонии (рукоположения). И никакого другого христианского священства не существует и быть не может. Сам же автор пишет "как сама церковь, так и все ее таинства и соборы являются для меня на втором месте, как нечто производное, придаточное". Ну и зачем тогда называться священником? "Исповедь бывшего священника..." это было бы честно сказано.А так ни два ни полтора - исповедь вторичного, производного, придаточного священника, перед вторичной, производной придаточной церковью. Не честно получается.И нельзя в этом случае возразить словами из послания апостола Петра, что вот же: "вы - род избранный, царственное священство, народ святой". Потому что эти слова относятся не ко всем вообще людям, а к "избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа". Это избранничество становится действительным только при участии человека в таинствах Крещения, Миропомазания после крещения (это первое христианское рукоположение, совершенно необходимое для христианина) и Причащения. Все эти таинства автор называет чем-то вторичным и это не правда, потому что на самом деле именно участие в этих таинствах является началом богообщения и познания Бога.