Иван Ефремов. Издание 2-е, дополненное

Иван Ефремов был прямодушным и жестким человеком,когда сталкивался с пустозвонством и неэтичным поведением,он отвергал самолюбование и честолюбие,стремление показать себя единственно знающими истину. Рассыпая дифирамбы Ефремову и отвергая критические мнения несогласных, велеречивый Николай Ерёмин («Ефремов – громадная синтетическая фигура, в ваши прокрустовы определения не помещается. А отнесение феномена Агни-йоги к хиповскому нью-эйджу лишь добавляет к пониманию меры вашей заидеологизированности. Так-то, сектант») ставит в броской саморекламе свою фамилию впереди И.Ефремова. О таких Иван Антонович говорил лаконично: «Ничто»!

Об Иване Ефремове давно уже написали люди,которые его знали лично,дружили с ним.Эти книги доступны и читаемы. Созданы три фильма,объективно отражающие его биографию и творчество, в которых о нем говорят умные,знающие люди,педагог,космонавты,конструктора космических систем,философы и ученые…Ничего нового, разрекламированная сверх меры книга двух неофитов,никогда не видевших и не слышавших самого И.Ефремова,не участвовавших в возвращении в науку и литературу его книг после запрета партноменклатурой,ничем не рисковавших, но горько разочаровавших вдову и сына писателя своими «писанием» в тысячу страниц,не дает. Очередной самопиар в интернете.

Из последних выпусков ЖЗЛ, книга Ольги Ерёминой и Николая Смирнова наиболее успешная. Авторы проделали большую работу и проделали с уважением и любовью к И.А. Ефремову. Впервые была сделана попытка осмыслить и обобщить философское наследие И.А. Ефремова. И если в исторической части авторы более или менее справились, ведь Николай Смирнов историк ,то в философской части авторы нагородили нелепостей и на основании полемических писем Ефремова сделали вывод, что он уже стал не материалистом, а неким флюгером, качающимся между материализмом и идеализмом, эклектическим философом, с уклоном в эзотерику и герметические науки. Если бы было так – Ефремов стал бы предателем своих же идей, которые он отстаивал всю свою жизнь. Ефремов был материалистом и внес большой вклад в развитие материалистической диалектики. Но он был увлекающейся натурой и в пылу полемики мог наговорить много всякого. Слово диамат у Ольги Ерёминой и Николая Смирнова звучит как что – то отвратительное, совковое, а это всего лишь НАУЧНЫЙ метод познания, который противостоит метафизическим, мистическим и религиозным методам, с которым авторы себя позиционируют. Зачем тогда писать биографию ученого и материалиста И.А. Ефремова? А в целом книга нужная, подождем богатырей мысли и духа, которые осилят – таки наследие Ивана Ефремова.