Эликсиры сатаны

Я, наверное, впервые читаю книгу такого жанра. И хотя я не очень люблю книги на религиозную тематику, должна заметить, что книга не вызывает отторжения. Меня подкупила некая запутанность действий: кем именно был безумных монах; что действительно правда, а что обман разума Медарда. Что же касается главного героя, то я не могу сочувствовать ему, возможно, потому что не представляю и себе (и не хочу), какого это выпить эликсир сатаны...

«Редко публиковавшиеся на русском языке "Эликсиры сатаны" на поверхностный взгляд можно было бы отнести к жанру "страшного" романа: причудливо запутанный сюжет, фантасмагорическая игра обстоятельств и неодолимых страстей, череда жутких преступлений. На самом деле изощренная фантазия автора - лишь инструмент для изучения сложнейшего внутреннего мира человеческой личности, находящегося во власти иррациональных, таинственных сил, раздираемого борьбой низменных инстинктов и высоких нравственных начал.
Конечно, современных любителей мистико-психологической литературы трудно удивить нагромождением самых невероятных приключений духа и тела. Но роман одного из самых известных немецких писателей Эрнста Теодора Амадея Гофмана так же отличается от захлестнувших книжный рынок ремесленных подделок в этом жанре, как ювелирное изделие работы старинного мастера от штампованной пластмассовой бижутерии.»Роман написан в жанре так называемого «страшного романа». Он повествует о монахе, брате Медардусе, который испробовал дьявольского зелья, был одержим дьяволом, сбежал в мир и, ужаснувшись собственных деяний, повернулся снова к Богу, дабы молить о прощении. Это если очень и очень кратко. Книга построена как записки этого монаха, найденные после его смерти, поэтому рассказ идет от первого лица. Сразу же хочу сказать, что читать мне было невероятно вкусно. Да-да, именно это слово я и хотела употребить. Может быть, мне повезло с переводчиком, но этот слог, эти выражения, эта музыкальная построенность фраз… у меня было впечатление, как-будто я действительно нашла старинную рукопись и перелистываю ее страницы.
Сюжет, казалось бы, прост - искушение, грех, возмездие. Но в романе очень много иносказаний, сравнений, каких-то гипербол, аллюзий.
Я очень обрадовалась, когда обнаружила в конце книги комментарии. Прочитав их, я с чем-то согласилась, чему-то удивилась, что-то для себя открыла.
Гофман очень мастерски и натуралистично описывает все детали. Судьба главного героя, княжеская резиденция, другие действующие лица – все напоминает и символизирует реальных исторических персонажей и события. И еще безумно интересна в этом романе тема двойника. Об этом неоднократно упоминается во множестве рецензий и отзывов, и это действительно дает простор для богатых фантазий и рассказов о деятельности нашего подсознания, а такие вещи всегда интересно читать.
Это повествование об извечной борьбе – борьбе добра и зла. Это притча о смертных грехах, о которых говорится в Библии. Наверное, в разное время и при разных обстоятельствах все они посещают и искушают каждого человека. И уже от нас зависит, который из них мы захотим у себя в душе взлелеять. А от которого избавиться, вырвать с корнем.
Очень понравилась одна из мыслей романа о том, что дьявол и его эликсир – это лишь побудительный мотив, толчок, так сказать. А все зло, которое они вызывают, в глубине души человека. Не зря ведь не каждый падает глубоко, но и не каждый высоко взлетает.
С удовольствием буду еще читать произведения автора! Очень понравилось!

"Дьявол ещё бродит без устали по всей земле и потчует людей своими эликсирами"Два года назад я впервые познакомилась с Гофманом. С его "Житейскими воззрениями кота Мурра". Это было прекрасно. Его манера письма, хитросплетенная сюжетная линия и потоки мудрых размышлений мало кого оставили бы равнодушным. Настоятельно советую вам проверить моё утверждение на себе.
"Элексиры сатаны" на русском языке издавались лишь несколько раз. Этот роман оказал влияние на Достоевского, Гоголя и Толстого. И окажет на вас. Один человек после его прочтения сошел с ума. Вы не боитесь?
Сложно определиться с жанром этого произведения. Оно написано в эпоху царившего в литературе романтизма. Имеет прямые отсылки к готическому "Монаху" Льюиса и даже вступает в спор с воспитательным "Мейстером" Гёте.
В этом романе описана история столкновения внутреннего мира героя с внешним. Под гнётом обстоятельств, или, по велению Судьбы, как хотите.
Гофман рассуждает о феномене Рока. Предопределённости. В повествовании присутствует мистика, но не обманывайтесь ей. Сам автор искал всем явлением научное объяснение. В основе сюжета - тайна рода. События так быстро сменяют друг друга, что сложно удержать их в сознании все разом. От этого чтение весьма динамичное и, уж точно, не скучное. Возможно, даже пресыщенное обилием происходящего.
Мне не хватило интриги. Она была, но столько раз, что потеряла свой эффект. Книга - сплошная череда внезапных поворотов, во вред или угоду главному герою. Эгоцентричный роман. Прекрасно осознаю его литературную ценность. О ней хорошо написано в послесловии к этому изданию. Но, как простому читателю, книга мне показалась перегруженной. Перечитывать её не буду. Прочитать один раз, все же, советую.
Монах Медард узнает, что в его монастыре хранится древняя реликвия - бутылка с эликсиром Сатаны. Сделав лишь глоток его, человек узрит ад уже на Земле. Кто-то говорит, что это всего лишь легенда. Проверит ли её наш герой?

Дьявол ещё бродит без устали по всей земле и потчует людей своими эликсирами.Первое, на что я обратила внимание – это изысканность манеры обращения: «благосклонный читатель» сразу настраивается на определенный лад. Берясь за данный роман, я, уже покоренная гением Гофмана, ожидала только положительных впечатлений. И должна сказать, что ожидания оправдались сполна. Мой глаз отдохнул на этом чистом с лингвистической точки зрения тексте: «Я дышал так, словно очнулся от тяжкого сновидения, и глубокие вздохи мои звучали точно неизреченные глаголы, слившиеся с ликующим пением птиц и веселым жужжанием и гудением пестрых насекомых».Сейчас мне кажется непривычным то, что немецкий автор мог принадлежать к эпохе романтизма, даже не смотря на ту лёгкость, с какой текст членится на хрестоматийные примеры. Провинциальный филфак из человека не выкинешь, так что отмечу всё, что бросилось в глаза при чтении.
1. Автор отрицает свою причастность к написанию произведения, упоминая что этот дневник/записи достались ему по воле случая и он только берет на себя ответственность за их печать.
2. Как часто бывает у Гофмана, в центре произведения оказывается вечный конфликт духовного и бездуховного. Монах (подчеркивается, что герой не принадлежит ни к бедным людям, ни к богатым, то есть находится вне системы) нарушает запрет и начинает внутреннюю борьбу между плотским и духовным. Победа плотского как мы видим из финала, ведёт к гибели. Раздвоение сознания главного героя помогает читателю прочувствовать его безумие. Вместе с героем мы мечемся в поисках правды.
3. Одна из основных проблем – разделение на сословия. Но в отличие от поздних произведений, в "эликсирах" художник неизменно остаётся бедняком, а бюргеры правят миром. При описании герцога, Гофман тонко иронизирует: рисует идеальный мир, у которого всё же находится дефект.
Такого хорошего человека, как наш герцог, на свете не найти, он всегда придерживался отеческого отношения, говоря, что не подданные существуют для него, а скорее он для подданных… Свобода высказывать любое мнение, невысокие налоги, а значит, и дешевизна всех продуктов первой необходимости, ограничение произвола полиции, которая у нас никогда не терзает из служебного усердия своих граждан и чужеземцев, но лишь пресекает, без лишнего шуму, злостные нарушения порядка; устранение всяких солдатских бесчинств и, наконец отрадный покой, который столь благоприятствует развитию торговли и промыслов, – все это скрасит вам пребывание в нашей маленькой стране.При внешней возможности критиковать герцога, по факту жители боятся высказать своё мнение открыто. На этом и играет Медард: он обсуждает комичность архитектурных сооружений, выстроенных в саду по заказу герцога, и тем самым получает доступ ко двору.Мне понравился язык повествования, мистические подмены, неожиданные повороты сюжета и любовные страдания Мадарда. Я бы сказала, что этот роман для таких задротов как я.

Итак, «Эликсиры» - романтический роман с налетом готики. От первого - душевные метания, от второго - трагедия рока.Повествование ведется от лица брата Медарда, капуцина. Он начинает историю с юных лет, учебы, пробуждения желаний и поступления в монастырь, где постепенно растит веру в свою избранность. Талантливые красноречивые проповеди брата Медарда собирают множество людей. Его ценят и любят. Вскоре он становится хранителем ключей от зала с реликвиями. Там хранится ларец с Эликсиром Сатаны. В какой-то момент Медард настолько утомлен жизнью послушника, что отпивает из бутылки. Моментально получая порцию бодрости.Медарда отправляют с миссией в Рим. По пути монах случайно убивает человека и решает сбежать. Но егерь погибшего принимает Медарда за него. Сходство настолько велико, что у слуги нет даже тени сомнения. Так монах становится графом Викторином и начинает вживаться в его жуткую шутку над жителями замка барона Ф.В своих скитаниях Медард убивает, вступает в кровосмесительные сексуальных связи, лжет, попадает в тюрьму, пытается совратить любимую девушку до свадьбы и даже немного сходит с ума. И только в самом конце книги вдруг становиться ясно переплетение судеб, таинственные двойники и незнакомки - вместе с крахом героя, мы получаем генеалогическое дерево Медарда. Ну а Эликсир Сатаны оказывается лишь катализатором человеческих наклонностей и замещает собой образ Дьявола.Эта история читается очень правдиво даже если убрать из нее чудеса. Сверх-одаренный молодой парень выбирает монашескую смиренную жизнь. Закономерно, что случается конфликт между послушанием и бурлящей энергией молодости, честолюбием и гормонами.Тогда, терзаемый противоречиями, он решается на бегство в огромный мир за стенами обители. Только здесь жизнь слишком бурная, странная и агрессивная. Медард оказывается на пересечение интересов влиятельных людей и в самом центре мистических «обстоятельств». Этот водоворот начинает формировать его убеждения и внутренний маятник резко уходит в сторону человеческих пороков. Герой терпит крах всех своих надежд. Читатель же получает болезненную историю воспитания и размышления на тему человеческой натуры и разлагающего генетического наследства.И напоследок несколько интересных фактов про Гофмана и его роман:«Эликсиры Сатаны» единственный законченный роман писателя. Второй - «Житейские воззрения кота Мурра» - незавершен. Поэтому «Эликсиры» имели важное место в сердце и в творчестве Гофмана. Он писал Фридриху Кунцу: «Роман «Эликсиры Сатаны» должен стать для меня эликсиром жизни».Текст имеет сложную и выверенную структуру. Гофман был композитором и в книге заметно строение, присущее музыкальному произведению. Бесконечные повторы, как вариации заданных тем. Обилие рассказчиков от первого лица - музыкальная полифония.В основу книги легло посещение Гофманом монастыря капуцинов в Бамберге. При этом Гофман не был религиозен. Он скорее был увлечен внешним проявлением религии. Плюс в своей статье 1814 года «Старинная и новая церковная музыка» он пишет, что музыка - это культ, истоки которого «следует искать в религии, только в религии, в церкви». Там же по его мнение находятся и истоки живописи. Интерес к аспектам религии очевиден.Гофман был очень популярен в России. Даже шутили, что он сюда «переехал». Его творчество глубоко тронуло и повлияло на Пушкина («Гробовщик», «Пиковая дама»), Лермонтова («Штосс»), на Гоголя (“Нос”, “Портрет”, “Записки сумасшедшего”), Достоевского (“Двойник”).

Главный герой - в мирской жизни Франциск первые свои годы провел в монастыре, что во многом предопределило его дальнейшую судьбу - после семинарии Франциск принял постриг, приняв имя Медард. Но как был благочестив отрок, так при взрослении Медард оказался подвержен искушениям. Сперва это было чрезмерное себялюбие и гордыня. А затем количество и тяжесть их только возрастали. Ложь и воровство таинственных "эликсиров Сатаны" привели его к погибельной пропасти. Сбежав из монастыря, обуреваемый безумством и искушением Медард меняет имена и личины, сперва на таиственно схожих с ним людей, а затем одаренному воображением и красноречием человеку ничего не стоит придумывать себе имена и судьбы, входя в доверие встречающихся ему на пути людей.
Злой рок, судьба, искушение Врага или знамение Свыше это лишь немногие объяснения, к которым люди прибегают, когда страраются объяснить необычайные ситуации происходящие с ними. Медард с самого начала называл рок и судьбу повинными в его преступлениях и потому позволял себе подняться выше своих бесчинств, считая, что это рука Злого Рока, творит их, а не он. Но когда безумство затягивает его всё глубже и Медард вновь и вновь обречен пересекаться со своими ипостасями, которые буквально вырастают из его лжи и обмана; злые двойники, что повторяют его судьбу вновь и вновь, ужас и страх одолевают его. Но искушение остается сильнее и Медард вновь поддается ему.
Во время прочтения книги повторяющиеся двойственности будь то двойник(и) Медарда, двойные имена, намеки на библейские сюжеты, даже сам путь героя, который он прошел дважды, все это напомнило мне замкнутый круг. И навело на мысль, что это не двойники Медарда ему встречаются, а сам он проклятый набесконечное повторение сюжета, ведь время не властно над судьбой, а уж над душой тем паче. И кто сказал, что реинкарнации души подчиняются линейному течению времени? Но с другой стороны, я ждала, что это не все. что хотел сказать автор и скорее всего я ошибаюсь, ведь не все ещё тайны были раскрыты, не весь путь пройден. И действительно в конце мы узнаем семейные тайны, и проклятия нависшие над героями. И становится ясной личина Неизвестного Художника, что на протяжении всего сюжета являясь наблюдателем, старался тем не менее повлиять на происходящее. Хитросплетения судьбы, череда совпадений и пересечения судеб, всё приходит к своему должному финалу
Книга читалась медленно, не торопясь, но оставила очень сильный отпечаток. Заставила о многом задуматься.
"Предвечный Дух создал исполина, который в силах подавлять и держать в узде беснующегося в человеке слепого зверя. Исполин этот - срзнание, и в его борьбе с животными побуждениями крепнет самопроизвольность человеческого духа. Победа исполина - добродетель, победа зверя - грех."

Очень сложное произведение, хотя насчет увлекательности с аннотацией не поспоришь. У Гофмана достаточно тяжелый язык для меня, поэтому объем книги поначалу напугал. Как же увлекло меня повествование! Чтобы разобраться в сюжете, приходилось постоянно чертить на бумажке какие-то схемы. Однако, перипетии жизни главного героя являются лишь примером единичного воздействия эликсира. Интересна сама задумка: то, как сатана отравляет души людей, чтобы завладеть ими. И ведь сам эликсир - это только метафора. Никто не приготовляет его специально для конкретного человека, мы сами находим свой эликсир и подчиняемся ему.
Да есть ли такое человеческое сердце, которое не было бы полем битвы добра и зла!
Здесь затронута любимая немецкими романтиками тема "двойничества". Монах Медард будто расслаивается. Именно поэтому смена ролей его и графа Викторина, проходит незамеченной. Ведь образ граф как нельзя лучше подходит для "темной" стороны Медарда.

Отведай-ка винца, дорогой монах
Грех! Мистика! Рок!
Вот те слова, которые описывают данную книгу.
Чего-то все пишут, что в жанре "черного" романа.
А вот по мне, ничего подобного. Кровью сейчас никого не удивишь, а от книги под названием "Эликсиры Сатаны" ожидаешь больше леденящих душу вещей.
А тут все как я люблю - много переплетений судьб, нет однозначных персонажей, все двоякие.
Язык красивый, богатый на образы и отсылки.
Меня такое чтение захватывает.

Ощущение, будто книгу писать сам Дьявол. По другому я не могу объяснить, ту одержимость которую она во мне вызвала со своих самых первых страниц. Прочитала книгу чуть ли не за 2 дня, даже меньше - практически не спала, читала за едой, и конечно не выходила на улицу (благо в универе были каникулы).
В общем то, первым абзацем могла бы и ограничиться моя рецензия-отзыв, ибо можно представить, какой восторг охватил меня от прочтения этой книги. Но если вдаваться в подробности...
Автор очень цепко держит читателя, но это не стальная хватка, а именно "колдовской дурман", дьявольское очарование, ощущение будто разум околдован, и ты углубляешься в удивительную историю.
Невероятным было то, с каким мастерством автор "сращивает" чувства читателя с чувствами главного героя монаха Медарда. Ты вместе с ним наполняешься вдохновляющей любовью к Богу, вместе с ним начинаешь ненавидеть его наставника, желаешь, чтобы он добивался своих греховных целей, хотя разум отчётливо осознаёт, что по сути, Медард превратился в отрицательного героя.
Не могу обойти такой момент: а были ли эликсиры сатаны? Что если с молодым капуцином сыграло злую шутку его воображение и вера? Было ли действительно "родовое проклятье" или его "активировало" само подсознание Медарда? Был ли психически здоров главный герой? Дьявол или роковые совпадения? Но это всё становится не важным. Так или иначе запретный плод сладок и главный герой поддался его искушающей силе, каждый раз всё больше и больше погружаясь в грех.
Как минус я бы отметила разве что, обилие родственных связей, настолько запутанных и многочисленных, что пришлось всё выписывать на листочек, чтобы точно проследить, что происходило в роду монаха. И только после этого, я увидела насколько погрязла в инцесте его семья, его предки. Передаётся ли безумие по наследству? После распутывания всей этой родословной, невольно возникает мысль, что прервать это род, есть самое правильное, ибо это очистит их несчастные души.
Гофман не просто показывает искушение монаха, он заставляет и читателя заглянуть внутрь себя. А как бы вы поступили? Соблазнились бы волшебным эликсиром? Устояли бы перед властью и похотью? Справились бы с ленью и завистью? Подавили бы свой гнев?