Читать онлайн История государства и права России. Ответы на экзаменационные билеты бесплатно
1. Предмет, задачи и метод истории государства и права России
История государства и права России – самостоятельная историческая и юридическая наука, изучающая процесс и причины возникновения российского государства, историческое развитие, государственный и общественный строй, государственное устройство и правовые институты, отдельные отрасли права и нормы, характеризующие правовую и государственную систему российского государства в конкретный исторический период.
При изучении истории государства и права России выделяют:
1) историю государства (устройство государства, государственные органы, механизмы управления);
2) историю права (процесс возникновения правовых систем, институтов, наиболее значимых правовых актов, возникновение и развитие отраслей права, кодификацию права).
Предметом истории государства и права России является изучение возникновения, развития структур, институтов и механизмов государственной власти, правовых институтов, отраслей права, норм права, государственного и общественного строя на различных этапах исторического развития. История государства и права России изучает юридический быт и правовую культуру народов, населяющих ее территорию. Юридический быт состоит из обычаев, действий (представлений о законном и незаконном), правил и органов, с помощью которых осуществляется правовая деятельность.
Задачей истории государства и права России является изучение исторического развития российского права посредством системы методов и приемов научного исследования. Задачи истории государства и права реализуются на основании исследования:
1) исторических источников права, изданных в различные исторические периоды, либо неизданных, но содержащих необходимые сведения);
2) законодательных памятников (изданных официальных законов, указов, кодексов и т. п.);
3) исторических юридических документов (договоров, переписи населения и т. п.).
Методы истории государства и права России представляют собой совокупность приемов, способов и средств, используемых при изучении предмета науки.
Различают следующую систему методов истории государства и права России:
1) общие методы:
а) метод историзма (хронологический метод) – используется при исследовании государства и права в процессе развития под воздействием характерной для конкретного периода политической и социальной обстановки;
б) философский метод – использование диалектического материализма и идеализма, прагматизма, структурализма, позитивизма, экзистенциализма, инструментализма;
в) дедуктивный метод – изучение права с помощью логических операций от общего к частному, т. е. на основании общих исторических процессов определяются частные предпосылки и явления, происходящие в праве;
г) индуктивный метод – выведение общих закономерностей в праве путем сопоставления различного рода частных фактов;
д) экзегетика – изучение права на основании толкования его исторических источников;
2) специальные методы:
а) сравнительный метод – изучение государственно-правовых явлений в развитии путем сопоставления с другими странами и основными институтами государства и права на разных этапах исторического развития;
б) систематический метод – изучение истории государства и права посредством разделения на историю развития и образования юридических норм и институтов и историю источников права;
в) метод периодизации – изучение истории путем деления на отдельные временные периоды для наиболее полного изучения особенностей состояния институтов права и государства в тот или иной отрезок времени их существования.
К специальным методам изучения истории государства и права также относят статистический, математический, социологический методы.
2. Периодизация отечественной истории государства и права
Периодизация истории государства и права России представляет собой разделение истории отечественного государства и права на определенные периоды и этапы. Изучение истории государства и права осуществляется в хронологической последовательности.
Периодизация позволяет подробнее проследить динамику изменений основных институтов государства и права при смене различных исторических эпох. На осуществление периодизации влияют многие явления и факторы, от которых зависит выделение определенного исторического этапа.
Выделяют следующие факторы, влияющие на процесс периодизации:
1) социальное развитие общества (классовая структура общества, наличие разногласий между различными слоями населения);
2) экономическое и технологическое развитие общества (развитие экономики, степень технического прогресса, соотношение ручного и машинного производства);
3) развитие государства (политический режим, форма правления, тип государства);
4) развитие права (появление и развитие отраслей права, изменение правовых институтов, появление новых институтов права);
5) внешнеполитическую обстановку.
Критериями периодизации являются форма государственного устройства, форма правления и правовая система.
Периодизация истории государства и права представляет собой специфический метод изучения предмета науки, познавая историю путем деления ее на отдельные периоды для наиболее полного рассмотрения изучения особенностей состояния институтов права и государства в тот или иной отрезок времени их существования.
Единообразной и однозначной периодизации государства и права России не существует, т. к. периодизация зависит от восприятия исследователя, который ее осуществляет.
В настоящее время различают следующие периоды истории отечественного государства и права:
1) Древняя Русь (X – середина XII вв.);
2) период распада Древнерусского государства и феодальной раздробленности (вторая половина XII – первая половина XIV вв.);
3) период образования централизованного государства, возникновение и развитие русского права (вторая половина XIV – первая половина XVI вв.);
4) период сословно-представительной монархии (середина XVI – середина XVII вв.);
5) период абсолютизма (вторая половина XVII–XVIII вв.);
6) буржуазная монархия, период разложения крепостнического строя и роста капиталистических отношений (первая половина XIX – начало XX вв.);
7) период буржуазно-демократической республики (февраль – октябрь 1917 г.);
8) период создания советского государства и права (октябрь 1917 г. – июль 1918 г.);
9) советское государство и право в годы иностранной военной интервенции и Гражданской войны (1918–1920 гг.);
10) советское государство и право в годы НЭПа (1921 г. – конец 1920-х гг.);
11) советское государство и право в годы ломки общественных отношений (конец 1920-х гг. – июнь 1941 г.);
12) советское государство и право в период Великой Отечественной войны (июнь 1941 – май 1945 гг.);
13) советское государство и право в период восстановления и развития народного хозяйства в первые послевоенные годы (1945 – середина 1950-х гг.);
14) советское государство и право в годы либерализации общественных отношений (середина 1950-х – середина 1960-х гг.);
15) советское государство и право в период кризиса социализма (середина 1960-х – середина 1980-х гг.);
16) период перестройки (1985–1991 гг.);
17) развитие государства и права Российской Федерации на современном этапе. Выделяют также периодизацию истории государства и права, в основе которой лежит тип государства и права. В связи с этим различают рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический периоды государства и права.
3. Возникновение государства у восточных славян
Образование государства у восточных славян совпало с разложением первобытно-общинного строя, который постепенно сменялся территориальными, политическими и военными связями. В VI–VIII вв. восточнославянские племена составляли значительную часть населения Восточной Европы. Восточные славяне вели оседлый образ жизни. Быт – соседская община, которая является характерной чертой для времени разложения первобытно-общинного строя, образования классов, развития имущественной дифференциации. Основным занятием восточных славян было земледелие.
С VI в. в основных восточнославянских племенах начался процесс разложения первобытно-общинного строя.
В это время у восточных славян появляются:
1) частная собственность на землевладельческие орудия, хозяйство, продукт труда;
2) частной пользование и владение участком пахотной земли, но только до очередного передела земли в общине.
С появлением частной собственности, частного пользования и владения у восточных славян родовая община сменяется территориальной соседской общиной.
Возникает разделение труда, в связи с чем появилась возможность эксплуатации чужого труда. В соседской общине начался процесс социального расслоения, выделения богатой верхушки, которая обогащалась за счет военной добычи, эксплуатации соседей, торговли, а в последующем и за счет рабского труда. Причиной появления рабского труда у восточных славян явилось попадание разорившихся крестьян в зависимость к богатым землевладельцам (боярам). В рабство попадали и крестьяне, которые не смогли заплатить подать захватившим общинные земли родоплеменным вождям, военно-начальникам, дружинникам.
В VII–VIII вв. формой общественных отношений была военная демократия.
Признаками общественных отношений славян являлись:
1) участие всех мужчин в решении важнейших проблем;
2) особая роль народного собрания, являющегося высшим органом власти в то время;
3) всеобщее вооружение населения.
Обогащение родоплеменной верхушки (вождей, жрецов, старейшин), военноначальников и членов общины путем захвата добычи и пленных, в последующем становившихся рабами, в многочисленных войнах способствовало разложению первобытно-общинного строя и возникновению классового общества. Родоплеменная знать и богатые общинники становились господствующим классом, который эксплуатировал как рабов, так и крестьян-общинников.
При зарождении классов у восточных славян родовая власть, военноначальники, дружинники уже стремились присвоить землю, при этом они не сгоняли крестьян с их земель, а превращали в зависимое население, заставляя платить подати.
Возникающие у восточных славян социально-экономические процессы и подготовили общество к возникновению государственности.
Большое значение в это время имели следующие факторы:
1) необходимость ликвидации конфликтов, которые возникали между восточными славянами и соседними племенами;
2) ведение войн;
3) организация торговли и торговых отношений;
4) решение проблем, связанных с усложнением условий жизни.
Власть вождей восточнославянских племен постепенно увеличивалась, усиливалась и видоизменялась, получая формы для его осуществления. Постепенно у восточных славян создавался специальный аппарат политической власти. Во главе восточнославянских племен стояли князья, которые опирались на дружинников и представителей прежней родоплеменной знати. В IX в. образовался территориальный союз с центром в г. Киеве. В 882 г. 2 крупных политических центра древних славян (Киевский и Новгородский) образовали Древнерусское государство, объединившись под властью Киева.
4. Образование древнерусского государства. Теории происхождения древнерусского государства
Объединение восточнославянских племен послужило формированию единого Древнерусского государства, которое стало своеобразной федерацией племен. Древнерусское государство возникло в IX в. на территории восточных славян вокруг следующих нескольких политических центров:
1) Куябы (южной группы славян, центром которых был г. Киев);
2) Славии (северной группы славянских племен с центром в г. Новгороде);
3) Артании (юго-восточной группы славян – г. Рязани). После объединения восточнославянских племен центром Древнерусского государства стал г. Киев, в котором правили Кий, Дир и Аскольд.
Особенностями возникновения Древнерусского государства являются:
1) географические и климатические условия, затрудняющие координацию земель и проведение единой государственной политики (большие слабозаселенные территории, большое количество водоемов, препятствующие сообщению между отдельными землями);
2) многонациональность государства (проживание на территории Древнерусского государства различных по этническому составу племен, но схожих по этнической общности и языческим верованиям);
3) взаимоотношения с соседними народами и государствами.
Факторы, способствующие образованию Древнерусского государства:
1) развитие ремесел, техники обработки земель, торговых отношений;
2) укрепление связей между существовавшими государственными образованиями славянских племен;
3) внешняя торговля;
4) сложные политические отношения с Византией;
5) необходимость борьбы с половцами, хазарами и другими кочевыми племенами, которые нападали на восточных славян.
Для Древнерусского государства характерно:
1) разложение первобытно-общинного строя;
2) формирование феодальных общественных отношений;
3) становление государственного и общественного строя Древнерусского государства с характерными чертами раннефеодального государства;
4) возникновение и развитие ранних государственно-правовых институтов;
5) принятие нормативных актов, которые касались основных сторон жизни государства и общества;
6) укрепление внешнеполитических связей;
7) принятие христианства.
Во второй половине XI – начале XII вв. на территории Древнерусского государства – Киевской Руси – стали образовываться Киевское, Черниговское и Переяславское княжества, которые на тот момент были достаточно устойчивыми полугосударствами.
Основными теориями происхождения Древнерусского государства признают следующие:
1) «норманнскую теорию», создателями которой считают немецких ученых Г.З. Байера, Г.Ф. Миллера, А.П. Шлецера. Основанием для возникновения «норманнской теории», по мнению представителей данной теории, является древнерусская летопись XII в. «Повесть временных лет», в которой говорилось о призвание на землю Русскую трех братьев – варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. По мнению сторонников этой теории, братья-варяги основали Древнерусское государство и дали ему название «Русь»;
2) «антинорманнскую теорию», представителями которой являются М.В. Ломоносов, В.Г. Белинский, Н.И. Костомаров и др. Сторонники данной теории считают, что Древнерусское государство не было создано братьями, выходцами из Скандинавии, а явилось следствием эволюционных исторических процессов. Такими историческими процессами считают разложение первобытно-общинного строя и развитие феодальных отношений. Представители «антинорманнской теории» доказали, что название Древнерусского государства «Русь» произошло от названия одного из племени восточных славян «рось», которые существовало задолго до появления варяжских князей.
5. Источники права древнерусского государства
Источники права Древнерусского государства представляют собой документально не зафиксированные нормы права (нормы обычного права), официальные документы или документы иной формы, содержащие нормы права, которые существовали в период становления и развития Древнерусского государства. Источниками права Древнерусского государства являются:
1) нормы обычного права (обычай), существовавшие долгое время в отношении крестьян как в устной, так и письменной формах;
2) закон русский – свод устных норм обычного права в области наследственного, семейного, уголовного и процессуального права;
3) Русская Правда, существовавшая в следующих 3 редакциях, как то:
а) Краткая Правда – древний сборник норм права, которые не структурированы, не систематизированы и содержат обычное право, нормы процессуального (формального), уголовного права, формы установления права и санкции за правонарушения. Краткая Правда состояла из 43 статей и делилась на Правду Ярослава, связанную с именем князя Ярослава (30-е гг. XI в.) и Правду Ярославичей, принятую в г. Киеве на съездах князей и крупных феодалов (последняя четверть XI в.);
б) Пространная Правда (XII в.) – систематизированный сборник правовых норм Краткой Правды, но с изменениями и дополнениями. Пространная Правда состояла из: Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха;
в) Сокращенная Правда – сборник правовых норм более позднего периода (XV в.);
4) «Стоглав» 1551 г. – сборник правовых норм, характеризуемый более полным объемом правовых норм уголовного и уголовно-процессуального характера, семейных, гражданских отношений;
5) Псковская и Новгородская судные грамоты XIV–XV вв., принятые на основе Русской Правды, но представленные более широким спектром норм;
6) межгосударственные договоры – международно-правовые акты, содержащие нормы византийского и древнерусского права в области международного, торгового, процессуального и уголовного права. Договоры содержали положения о смертной казни, о праве найма на службу, о мерах по поимке беглых рабов, регистрации отдельных товаров;
7) договоры севернорусских племен, нормы которых не отнесены к какой-либо отдельной отрасли права, но более систематизированы, чем варварские правды;
8) договоры русских с греками – древние источники, основанные на византийском праве и содержащие структуру, схожую с современной, (преамбулу, основную часть и заключение). Эти договоры регулировали порядок выдачи преступников, порядок торговли, официально оформляли отношения между Византией и Русью;
9) договоры русских с немцами XII–XIII вв., устанавливающие торговый союз с немецкими городами;
10) церковные уставы (князя Владимира Святославича, князя Ярослава Владимировича, князя Всеволода) – нормы права, закрепляющие десятину (налог церкви), компетенцию церковных судов (семейные и наследственные отношения, преступления против церкви, нравственности и семьи), освобождение зависимых от церкви людей от подсудности княжескому суду и т. д.;
11) номоканоны и кормчие книги – сборники византийских церковных норм, повлиявшие на многие сферы общественных отношений (греческий номоканон, Эклог);
12) акты юридического быта, представляющие собой междукняжие ряды (договоры) о браке, купле-продаже, дарственные акты;
13) судебный прецедент, объединяющий решения княжеского суда, растолковывающие или уточняющие обычные правовые нормы, некоторые из которых вошли впоследствии в текст Русской правды;
14) юридические пословицы и поговорки, свидетельствующие об отношении населения к праву и государственной системе.
6. Государственный строй древнерусского государства
При определении государственного строя Древнерусского государства следует использовать понятие форма государства, которое состоит из таких элементов, как форма правления, форма государственного устройства и политический режим.
По форме правления Древнерусское государство является раннефеодальной монархией.
Различают следующие признаки раннефеодальной монархии:
1) переход власти в порядке наследования сначала по старшинству в роде, а в последующем от отца к старшему сыну;
2) отсутствие юридической ответственности главы государства (правителя);
3) несформированные институты власти;
4) неустановленные полномочия и статус совета при правителе;
5) народное собрание (вече) не было постоянным представительным органом.
Главой Древнерусского государства был великий князь (Киевский князь), являющийся сюзереном (старшим) по отношению к князьям (вассалам) удельных княжеств. Вассалы великого князя в то же время были и сюзеренами по отношению к своим служилым людям. Отношения между великим князем и удельными князьями строились по принципу «сюзеренитета – вассалитета», т. е. феодальной зависимости. Великий князь был обязан защищать и оказывать помощь вассалам, которые должны были помогать и великому князю. Взаимоотношение великого князя и удельных князей закреплялись в крестных грамотах, содержащих права и обязанности великого князя и права и обязанности князей-вассалов.
В функции великого князя входило следующее:
1) организация и командование вооруженными силами;
2) сбор дани;
3) налаживание внешней торговли;
4) назначение местного управления, княжеских агентов;
5) законодательная и судебная деятельность;
6) руководство внешними сношениями.
В своей деятельности великий князь опирался на дружину и совет старейшин, осуществляющих совещательную функцию в вопросах управления, внешней политики, принятия законов. В процессе укрепления княжеств стали созывать феодальные съезды, на которых решались вопросы о разграничении власти между князьями-вассалами, разделения земель, а также вопросы войны и мира. Народным собранием было вече, которое собиралось для решения глобальных вопросов общегосударственного значения (вопросов мира и войны). На первых этапах развития Древнерусского государства сохранялась десятичная система управления, суть которой состояла в том, что десятские, сотские, тысяцкие получали некоторые функции государственного управления.
Вооруженные силы Древнерусского государства составляли дружины великого князя, дружины местных князей и народное ополчение, основанное на десятичной системе управления, которая впоследствии была заменена на дворцово-вотчинную, когда политическая власть стала принадлежать боярину-вотчиннику. Наместники князя (в городах) и волостели (в сельской местности) осуществляли управление на местах. Они собирали дань и пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы.
Судебные функции в Древнерусском государстве осуществляли органы власти и управления на местах (князья, посадники, волостели, представители княжеской власти), т. к. судебных органов как особых учреждений не существовало. Церковь также имела функции судебных органов. Она могла судить зависимое население своих земель по делам о преступлениях против религии, нравственности и семьи.
Форма государственного устройства Древнерусского государства – относительно единое унитарное государство.
Политический режим Киевской Руси четко не определен. С одной стороны, она имеет признаки демократии (наличие в государстве народного собрания), а с другой – и признаки авторитаризма (власть великого князя по отношению к населению с элементами принуждения).
7. Правовое положение населения Киевской Руси
В IX в. в Древнерусском государстве установилось феодальное общество и сложились классы господствующих феодалов-землевладельцев и зависимого населения. К господствующему классу относились:
1) великий князь;
2) местные князья и общинная знать (бояре) – крупные феодалы-землевладельцы, бояре – вотчинники, обладающие значительной властью в пределах собственной вотчины, которая впоследствии послужила одной из причин феодальной раздробленности на Руси. Бояре в XI–XII вв. участвовали в боевых походах князя, управлении и судопроизводстве;
3) верхушка служилых людей (составляли удельные князья, служилые люди, обеспечивающие работу государственного аппарата);
4) дружины князей, непосредственно подчиняющиеся либо великому князю, либо удельному князю.
К зависимому населению относятся:
1) смерды (крестьяне) – это лично свободные крестьяне, имевшие свой дом, хозяйство, участок земли в пользовании, а также право участвовать в военных походах в качестве ополченцев. Смерд мог передавать свое имущество по наследству. Зависимость смердов от князей выражалась в обязанности платить князьям дань, подати. Личность и имущество смерда защищались законом. Смерд нес имущественную ответственность за совершенные им проступки и преступления, по обязательствам и договорам. В судебном процессе смерд мог выступать полноправным участником;
2) закупы – смерды, которые взяли у хозяина в долг какое-либо имущество под проценты, гарантировав его возвращение своим самозакладом. Закуп отрабатывал свой долг у хозяина и не мог его покинуть, пока не рассчитается, иначе его обращали в холопство. Закон охранял личность и имущество закупа, запрещая господину беспричинно наказывать его и отнимать имущество. За правонарушение закупа хозяин уплачивал штраф потерпевшему, но закупа могли обратить в холопство. В судебном процессе закуп мог выступать в качестве свидетеля только в особых случаях;
3) рядовичи – это крестьяне, работающие у землевладельцев по договору (ряду);
4) изгои – это люди, которые вышли из общины и находятся вне социальных групп;
5) прощенники – это лица, попавшие под покровительство церкви, монастырей или светских феодалов и обязанные за это отработать в их хозяйствах;
6) холопы (челядины) – это лица, попавшие в рабство в результате самопродажи, рождения от рабыни, купли-продажи, брака с рабом (рабыней), поступления в ключничество, совершения преступления, а также плена. Холоп не защищался законом. За его убийство хозяину выплачивался штраф, как за уничтожение имущества. В судебном процессе холоп не мог выступать в качестве стороны;
7) докладные холопы – это княжеские или боярские слуги, которые ведали отдельными отраслями хозяйства (ключники, тиуны, огнищане, конюшие, старосты, пашенные). Со временем такие холопы могли получить свободу;
8) кабальные холопы – холопы, которые не могли отчуждаться, как обычное имущество. Дети кабальных холопов не становились холопами. Отношения хозяина и кабального холопа строились на личном соглашении, смерть одной из сторон прекращала обязательство.
Помимо господствующего класса и зависимого населения, существовали также промежуточные и переходные категории, такие как городское население, которое делилось на:
1) боярство;
2) духовенство;
3) купечество;
4) «низы» (ремесленники, мелкие торговцы, рабочие и др.)
Особую категорию населения составляли церковные служители, которые в период раннефеодальной монархии имели значительную власть, т. к. церковь была одним из самых крупных феодалов-землевладельцев.
8. Система государственных органов власти Древней Руси
Систему государственных органов власти в Древнерусском государстве составляли:
1) великий киевский князь – глава Древнерусского государства, выполняющий следующие функции:
а) защиту Русской земли от вторжений;
б) организацию и командование вооруженными силами;
в) сбор дани с населения;
г) налаживание внешней торговли;
д) судебные полномочия.
Призвание князя оформлялось договором между вече и князем. Доходы великого князя состояли из феодальных повинностей с собственных земель, дани (подати), судебных пошлин, уголовных штрафов. Великокняжеский престол передавался по наследству. Изгнание великого князя осуществлялось в форме «выреда», т. е. уничтожения ранее подписанного договора по решению вече;
2) вече – всенародное собрание, образованное из племенных собраний славян и обладающее силой высшего органа власти. Вече созывалось в Древнерусском государстве для разрешения важнейших государственных вопросов, таких как: война и мир, оборона города, организация военных походов, избрание и изгнание князей, налогообложения и др. Вече обладало также высшими судебными полномочиями. Исполнительный орган вече состоял из городского патрициата и старейшин;
3) совет старейшин – совещательный орган при великом князе, в который входили родственники князя, представители дружины и племенной знати;
4) дружина – вооруженный отряд, состоящий из объединявшихся вокруг князя воинов. Эти воины участвовали в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. Дружина составляла привилегированный слой общества;
5) снема – феодальный съезд, который созывался для решения вопросов войны и мира, разделения земель, вассалитета;
6) совет крупных феодалов – орган, состоящий из бояр и княжих мужей. Совет участвовал в решении вопросов управления, внешней политики, законодательства;
7) посадники великого князя – наместники древнерусских князей, управляющие городом или областью. Посадники являлись представителями князя в городе и избирались из знатных бояр на вече. Посадники великого князя собирали в городе дань и пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы. Жалование за службу посадники не получили, т. к. имели право на часть собранного с населения сбора (на часть «корма» с населения);
8) волостели – представители великого князя в сельской местности, которые ведали административными и судебными делами. Волостели жалованья от великого князя не получали, а кормились, как и посадники, за счет сбора с населения волости;
9) доверенные люди князя, его сыновья, осуществляющие местное управление, опираясь на военные гарнизоны, которыми руководили тысяцкие, сотники и десятские, т. к. в этот период еще продолжала существовать численная и десятичная система управления;
10) вервь – территориальная община, которая являлась органом местного крестьянского самоуправления. В функции верви входили:
а) земельные переделы (перераспределение земельных наделов);
б) полицейский надзор;
в) налогово-финансовые вопросы, которые были связаны с обложениями населения податями и их распределением;
г) решение судебных споров;
д) расследование преступлений и исполнение наказаний;
11) дворцовые слуги – чины, ведавшие хозяйством князя и государственными делами. Дворцовыми слугами являлись дворецкий (дворский), управляющий княжеским двором, возглавляющий вооруженные силы воевода, конюший, который обеспечивал княжеское войско конями. Высшим княжеским чинам подчинялись различные слуги (тиуны). Судебные функции выполняли князья, посадники, волостели, представители княжеской власти, т. к. судебных органов не было.
9. Общая характеристика Русской Правды
Основным источником права Древнерусского государства является Русская Правда, которую считают крупнейшим памятником древнерусского права. Существует более ста списков Русской Правды, разделенных согласно содержанию на три редакции, такие как:
1) краткая редакция Русской Правды (Краткая Правда) – самая древняя часть Русской Правды, состоящая из двух частей: Правды Ярослава (1015–1054 гг.) и Правды Ярославичей (60-е гг. XI в.). Краткая Правда содержала 43 статьи, которые в основном содержали нормы уголовного права и процесса. В Правде Ярослава сохраняется кровная месть, отсутствует четкая дифференциация размеров судебных штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. В Правде Ярославичей отменялась кровная месть, устанавливалась мера наказаний, ограждающих жизнь и имущество феодалов. Окончательный вариант Краткой Правды сформировался в конце XI в.;
2) пространная редакция (Пространная Правда) – систематизированный сборник правовых норм, измененная и дополненная Краткая Правда. Пространная Правда содержала 121 статью. Пространная редакция Русской Правды состояла также из двух частей: Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Пространная Правда отражала дальнейшую социальную дифференциацию, устанавливались привилегии феодалов (вводились более высокие штрафы за убийство, нанесение побоев, увечий, оскорблений, за посягательство на имущество, нарушение границ земельных владений феодалов), определялось зависимое положение смердов, закупов, закреплялось бесправие холопов. Пространная редакция свидетельствовала о дальнейшем развитии феодального землевладения, охране права собственности на имущество, определяла порядок заключения ряда договоров, передачи имущества по наследству. Большая часть Пространной Правды были посвящены нормам уголовного права и процесса. Пространная Правда просуществовала до XIV в.;
3) сокращенная редакция (Сокращенная Правда) – систематизированный сборник правовых норм, составленный во второй половине XV в. Сокращенная Правда получила такое название за то, что из ее состава были исключены ставшие неактуальными нормы права.
Русская Правда регулировала вопросы уголовного права и процесса, гражданского права (права собственности), семейно-брачных отношений, наследственного права, обязательственного права и вопросы правового положения населения.
По Русской Правде выделялись следующие слои населения: князья, бояре (княжьи люди), служилые люди, дружина, духовенство, городское население, смерды, закупы, холопы (докладные, кабальные), рядовичи, изгои, прощенники.
Русская Правда различала договоры:
1) купли-продажи;
2) займа;
3) хранения имущества (поклажи);
4) займа с самозакладом (закупничество);
5) подряда («урок мостников»);
6) личного найма.
Форма договора была устной. Договор заключался при свидетелях, с совершением символических действий (рукобитья). Неисполнение договора могло повлечь за собой не только обращение взыскания на имущество, но и на самого должника по договору. Стороны договоров должны были отвечать требованиям возраста, правоспособности и свободы.
Русская Правда предусматривала наследование по закону и завещанию. Преимущественное право на получение наследства имели сыновья. Наследство между сыновьями делилось поровну, но отцовский двор переходил только к младшему сыну. Дочери бояр и дружинников имели право на наследство. По Русской Правде имущество смердов могли наследовать только сыновья, при их отсутствии имущество считалось выморочным и поступало в казну князя. Незаконнорожденные дети права на наследство не имели, но если их матерью была рабыня, то они вместе с ней получали свободу.
10. Судебный процесс, преступление и наказание по Русской Правде
По Русской Правде судебный процесс имел следующие стадии:
1) заклич – начальная стадия судопроизводства, означающая объявление о совершении преступления. Лицо^, которое обнаружило, что пропала вещь или найдено тело, должно было всенародно огласить об этом на площади при свидетелях (всех присутствующих);
2) свод (отыскание ответчика) – последующая стадия процесса. Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не находили человека, неспособного дать объяснения, где была приобретена вещь. Такого человека признавали вором – татем;
