Песнь Кали

С автором знаком с квадрологии Гипериона.Ожидал бОльшего. Есть моменты захватывающие, но в общем и целом - книга ровная и серая. Дочитал, домучал, удалил.

Дебют автора «Террора» и «Гипериона», этот приключенческо-мистический роман представляет собой весьма хороший по атмосферу триллер. Я уверен, что книга способна захватить с самых первых страниц и не отпускать до конца.Дэн Симмонс умеет мастерски создать атмосферу невероятных миров, здесь таинственного и пугающего мира, перенося читателя в сердце Калькутты, города, где реальность и мифы, легенды и тайны переплетаются в единую зловещую картину ужаса.Главный герой, Роберт Лусак, писатель, приезжает в Калькутту для того, чтобы собрать материал для своей книги, но вскоре сталкивается с темной стороной этого загадочного города. Через его глаза читатель погружается в атмосферу ужаса, неизвестности, страха, которая царит в Калькутте.Автор умело пользуется элементами индийской мифологии, чтобы создать многослойную историю, в которой есть место древним божествам, силам зла — Симмонс великолепно передает чувство тревоги и ужаса, которое преследует героя на каждом шагу.Особое внимание заслуживает язык романа. Его живые и яркие описания создают ощущение присутствия, заставляя читателя чувствовать себя участником происходящих событий. Это делает роман не просто чтением, а настоящим погружением в атмосферу мрачного и загадочного города.Интрига, накаляющаяся с каждой главой, держит в напряжении до самого конца. Но столь уж гладок этот мир? Как по мне, персонажи, которых встречает Лусак, кажутся ирреальными, им не хватает жизненной силы.В романе также поднимаются важные вопросы о человеческой природе, жизни и смерти, добре и зле, о природе зла, что делает «Песнь Кали» не просто триллером, но и философским произведением.В целом, книга мне понравилась, но все еще осталось послевкусие недосказанности. Этот дебют тем не менее показывает автора как талантливого рассказчика, способного создать атмосферу и держать читателя в тисках. Странно, что некоторые читатели романа сразу начинают думать об великих произведениях этого же автора — книги несравнимы, здесь заметно еще как автор нащупывает почву в «Песне», и идет напролом в «Гиперионе».Наверняка книга понравится любителям мистических триллеров и тем, кто ценит глубокие и атмосферные истории.

В последние годы я не так часто читаю/слушаю книги, но эта чертовка захватила с первых строк. Атмосфера дымной и цветастой Калькутты, с её храмами, тесными улочками, торговцами, которые поджидают, хватая за руки, на каждом углу, острой и пряной пищей перемежается с описанием тоски, зловония и безнадеги кварталов, скрытых от глаз простого путешественника. Подробные описания жертвоприношений кровавого культа Кали, побег - или погоня за правдой сквозь тайные храмы, толпы бродяг, паршивые закоулки и канализационные стоки."Прекрасная и убогая, очаровательная и гнусная, о Калькутта, ты потрясаешь и ужасаешь одновременно", но никого не можешь оставить равнодушным

Мистический триллер с сочным индийским колоритом о похождениях американского журналиста в Калькутте. Из плюсов - хороший слог, отлично прописанная атмосфера индийских трущоб с насыщенным ароматом тамошних помоек и гниющих трупов. Предупреждение: за едой книгу не читать! Книга не столько страшная, сколько мерзкая. По прочитанному мною ранее "Террору" я уже знаю, насколько хорошо Симмонс умеет создавать атмосферу в своих книгах и погружать в нее читателя, великолепно описывая в сочных, густых красках запахи, звуки, вкусы, ощущения. Даже с учётом того, что "песнь Кали" у него дебютный роман и с его же "Террором" и близко не стоял, до него автору еще пахать и пахать). Вот только, как по мне, автор несколько борщанул с мерзостью и чернухой, представляя читателям Калькутту как некую "черную дыру", где пропадает пропадом все хорошее, доброе, светлое и безраздельно властвует одно лишь зло. Неужели в Индии все настолько плохо и нет ничего положительного? Общеизвестно, что Индия - страна контрастов ( во всяком случае, Индия образца 80ых гг 20 века, когда происходит действие в романе). У индийского писателя Аравинда Адиги, все это прекрасно показано - все проблемы и противоречия индийского общества на всех уровнях, времён Махатмы Ганди и Индиры Ганди. Симмонс же делает упор исключительно на негатив. Понимаю, зачем: автор хотел написать жуткую ( и мерзкую) жуть, напугать и шокировать читателя, поэтому в этом романе в Калькутте, в представлении Симмонса, практически нет места свету и добру. Но кмк индийцы на такое могут и обидеться... Как говорится, в каждой стране - и в каждом явлении- есть свои плюсы и минусы. И почему бы наряду с описываемыми грязью и жестокостью, автору не вписать и противодействующие им силы добра?... Что, от этого книга бы стала хуже? Риторический вопрос...Так Симмонс в этом своем романе умудрился ещё и зацепить Стивена Кинга, что обидело некоторых поклонников творчества последнего. А я сам поклонник Стивена Кинга))). Не обиделся, так как в курсе их извечного литературного соперничества за корону "короля ужасов". Не знаю, что насчёт этого думает Стивен Кинг, но Симмонс считает, что тот носит "корону" незаслуженно и не скрывает своего мнения. Соперничество, само по себе, это не так уж и плохо, поскольку побуждает человека идти вперёд, завоёвывать новые вершины. Вот написал же Симмонс "Террор" и, говорят, Стивен Кинг оценил этот роман по достоинству, даже вслух признал, что тут его Симмонс переплюнул - что есть, то есть. Что касается сюжета  в "песнь Кали", тут все построено на стандартном для американских ужастиков конца 20 века приёме, когда главному герою говорят: "не ходи туда, не делай этого, не открывай вон ту дверь..." А главный герой слушает, кивает и поступает с точностью до наоборот. А потом сам думает: " не надо было этого делать", но потом продолжает делать то же самое. Так иначе сюжета бы не было, не было ужасающих злоключений главного героя, не о чем было бы писать, в конце концов. Когда я в самом начале прочитал, что главному герою советуют отказаться от творческой командировки в Калькутту или хотя бы не тащить туда за собой свою семью, а гг, конечно же ,поехал и потащил свою жену с грудным(!) ребенком, я понял, что адекватности от сюжета этой книги ждать не стоит. Далее я просто наблюдал, как главного героя, этого самого журналиста/редактора отдела поэзии/поэта тягают по всей Калькутте аки свинью на верёвке, а тот думает: " не надо мне туда идти, не надо мне это делать, не надо садиться в эту машину, не надо слушаться этого человека". Но он идёт, делает, садится, слушатся и все это с покорностью овцы, приготовленной на заклание. Когда происходящие злоключения незадачливого ( и безмозглого) журналиста в Калькутте достигают своего апогея, автор неожиданно обрывает их на самой высокой трагической ноте, отправляя своего персонажа обратно в штаты. Видимо, решил, что хватит с него ( и с читателей тоже). Следующие, последние главы романа о скучной, незамысловатой обыденной жизни гг у себя дома. Один раз, правда, гг вдруг решил взбрыкнуть, но это выглядело странно, ибо случилось на ровном месте без объяснений и каких бы то ни было обоснований. Что же произошло с ним в Калькутте, гг не понимает. Читатель тоже. Автору некогда объяснять. Додумайте сами, воображение вам на что? Да я то додумать могу, мне не трудно. Но так ненароком можно и заново книжку выдумать, уже свою собственную, зачем читать чужую? В целом, книга не так уж плоха, но она настолько сырая, я удивлен, как редакторы пропустили ее в таком виде в печать. Такое впечатление, что в ней отсутствует добрая треть, которая хоть как-то бы подводила приключения главного героя в Калькутте к своему логическому завершению. А так, у меня осталось ощущение, что слопал предоставленное мне угощение недоваренным, непропеченным. А ведь могло бы получиться вкусным, если доработать, но не случилось, жаль.

Начну с того, что Индия сама по себе как страна, ее культура, традиции и ценности, меня мало интересовали всегда. Но когда на блошином рынке я увидела эту книгу (кстати, с нее и началось мое знакомство с этим автором), то почему-то решила купить. Авось понравится, тем более продавец с воодушевлением сообщил, что книга довольно жуткая и таинственная (как я люблю). Объем книги небольшой, поэтому рассчитывала прочесть ее за два-три дня. В действительности же прочла за один вечер. Причина проста - интересно. Правда, книга написана захватывающе. Да, не особо изысканно, кто-то скажет «чтиво», но мне это и не нужно. Обычно мне достаточно атмосферы. Если книга без соответствующей атмосферы - нам с ней не по пути. Но тут все шикарно в этом плане, и, как оказалось, в целом у автора все хорошо с атмосферой: не щадящие воображение подробности ритуалов, ощущение безысходности, описание самой Калькутты, жителей - это все придает роману неприятный вкус, но его хочется ощущать, хочется пробовать. В общем, роман оставил у меня хорошие впечатления. Благодаря ему я продолжила чтение книг Дэна Симмонса, и каждая по-своему хороша. Но вот «Песнь Кали» почему-то так и осталась самой впечатляющей.

Впечатляющий дебют Дэна Симмонса, не могу оставить этот факт без должного внимания.
Исключительно художественно - Симмонс воспроизвел многое - влажно-удушливая, насыщенная миазмами бледная Калькутта, не гостеприимная к туристам и не слишком уж благосклонная к собственным гражданам, многие из которых занимают трущобы, и прозябают в нищете и болезнях. Передача такой индийской атмосферы уже, практически, шаблон, но Калькутта Симмонса - это, как он сам верно заметил, что "в полночь этот город - Диснейленд" (эпиграф к 3-й главе), хотя, конечно, до его безобидности Калькутте очень далеко.
Есть в Калькутте нечто иное. Не могу точно определить, что это. Странное ощущение... насилия, пожалуй. Ощущение насилия, бурлящего у поверхности."Темная сторона" Калькутты осталась за кулисами, когда американский поэт и журналист Роберт Лузак был невольно вовлечен в происходящее, и возможно, стал счастливой пешкой в чьем-то расчете. Теперь Лузак должен не просто найти много лет назад исчезнувшего в Бенгалии другого известного американского поэта М. Даса, сколько убедиться, что новое произведение, которое предлагает индийское издательство действительно авторства его коллеги. Вот только исчезновение поэта таинственно и тщательно скрывается, а третья сторона, в лице некоего Кришны, тоже по-своему очень заинтересованного в деле Лузака, выдвигает совершенно невероятную версию случившегося с Дасом!На удивление, минусы книги совершенно не испортили впечатление от прочитанного. Секта капаликов почему-то была превращена в последователей культа Кали, чертами больше напоминая секту тугов, но... весока ли вероятность того, что Лузак легко встретил активные "остатки" этой секты в 70-е, когда ее успешно зачистили в веке 19м? Сама Кали в основном производит впечатление настоящего демона, жаждущего крови и совокуплений, хотя тут нельзя утверждать, что именно такой Симмонс старался ее показать. Все-таки он оставляет маленькие предпосылки на неоднозначность ее образа - в первую очередь, она символ разрушения, который является неотъемлемой частью порядка вещей.У меня с самого начала было подозрение, что ехать всей семьей в Индию было плохой идеей. И не ввиду того, что жанр как бы не двузначно намекает, что предстоящее путешествие не сулит ничего хорошего, сколько сама идея брать новорожденного ребенка в такое антисанитарное место... Но я зря об этом, неприятности, с которыми все-таки пришлось столкнуться семье американца Лузака в Калькутте пришли с такой стороны, откуда они их вряд ли ожидали.
Насилие это власть. Боль есть власть. Сейчас Ее время. Вы видите? Разве вы не видите?
Вот только время Кали еще не заканчивалось, чтобы наступить снова, поэтому, Песнь ее не прерывалась.

Ее образ, ее руки, ее голос. Ее песня.
Экзотическая поездка на другой конец света с казалось бы пустяковым заданием.
Но ничего не бывает просто в Индии. В Калькутте.
Как все в этом городе нереально. Богачи и бедняки. Чистые улицы и грязные улочки. Местные и иностранцы. Там и начинаются приключения Бобби.
Жизнь питается насилием.Именно так произошло с мистером и миссис Лузак.
Поездка на историческую родину супруги, обернулась для них сущим кошмаром, который не отпускал их много лет.
Почему? За что? Почему именно с ними это произошло?
Ответ ну очень сверхъестественный. В такой сразу и не поверишь. И только посетив Калькутту понимаешь - все это не лишено смысла.
Кали поёт свою песнь. Песнь насилия и разрушения, жажды и вожделения, смерти и страдания.
Описаниям, которые читаешь с замиранием сердца, невозможно не верить. Тв словно сам стоишь на улицах Калькутты, смотришь на этих маленьких девочек, на эту грязь и отбросы на улицах. Врываешься в эту погоню по улицам от калист, которых вроде и не существуешь И с замиранием сердца ждёшь звонка в их гостиничный номер, а потом вместе с ними мчишься в аэропорт. А потом попросту хочешь побыстрее убраться из этого города.
Но не можешь... и все думаешь и думаешь. А в голове звучит песнь. Но песни бывают разные...

Эта самая ужасная книга, которую я прочла за свою жизнь (даже нудная Сонная лощина перешла на второй план). В данном произведении плохо все:1. Герои не прописаны, не вызывают симпати, делают до смешного глупые и нелогичные для адекватного человека поступки. Главные герои вообще ведут себя будто и не люди вовсе, автор не смог их изобразить человечными.2. Все предсказуемо, про интригу в этой книге можно забыть. Единственное чем может удивить автор, так это описание грязи и некоторые поступки людей.3. Не страшно вообще… Уж не знаю кого может напугать данная книга. Вот чувство тошноты при прочтении появляется, а страх – нет.4. Автор не разбирается в индуизме и видимо об Индии ничего не знает, поэтому с начала прочтения уже сразу становится понятно, что книгу можно отнести в разряд фантастики. На сколько халатно написано произведение становится ясно, когда гуглишь информация по капаликам, а ведь именно их автор использует для нагнетения атмосферы на протяжении всего произведения!5. От мистики почти ничего не осталось, идеи которые встречались по ходу книги не развернуты.5. Уж не знаю в чем проблема, но в скаченных файлах книги (fb2 и rtf) встречались ошибки в тексте, будто его плохо отредактировали (точки пропущенные, окончания неправильные, слитно написанные слова, да и вспоминать как зовут Даса на протяжении всей книги было сложновато).У меня сложилось впечатление, что автор сначала написал два отдельных рассказа, а потом объединил и единого целого большого рассказа так и не вышло. Спойлервся кантель из книги просто моментом обрывается и в одном месте можно прочитать фразу наподобие: «Что произошло в Калькутте, остается в Калькутте». Все! на этом заканчивается «детектив».

Если бы я не прослушала Шантарам в свое время, описание Индии вызвало бы только усмешку, мол, разве это может быть правдой? Автор все накрутил, чтобы заставить читателя глубже проникнуться его идеей. Все эти трущобы, свалки, помои, трупы на улицах, крысы… Но Шантарам показывает ту же картинку, так что приходится верить. История про то, как американцы оказываются втянуты в религиозные дела индийцев и все это приводит к результатам, вызывающим лишь сочувствие. По-моему это давно известно: не стоит ввязываться, даже слегка, в то, что попахивает какой-то мистикой или трешем. А вся индийская религия – это мистика и треш.В общем, полагаю, что теперь буду надежно ассоциировать Калькутту с Кали, а книгу – с бесконечной помойкой. Чего автор пытался добиться, то и получилось. А история сама по себе совсем неплохая.