Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда
Аннотация:
Долгожданное новое издание широко известного произведения Анатолия Протопопова «Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда» расскажет о том, как инстинкты управляют нами, что есть любовь с точки зрения эволюции и почему мужчина и женщина никогда не поймут друг друга.
Фокус нашего внимания будет сосредоточен на любви, как явлении выбора одним человеком другого, и возможных последствиях такого выбора – как для самого этого человека, так и для всего человечества. Поэтому можно назвать наш подход эволюционным, однако не без внимания к конкретной личности.
Так что же такое любовь? Читайте и познавайте.
В нашей библиотеке есть возможность читать онлайн бесплатно «Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда» (целиком полную версию) весь текст книги представлен совершенно бесплатно. А также можно скачать книгу бесплатно в формате fb2
Другие книги автора
Последние отзывы
Они честные, интересные, хотя иногда и бьют по самолюбию, ну что поделаешь?) Поэтому, я не могла пройти книги с таким интригующим названием, к тому же русского этолога)
И так, любовь жуткий зануда понимает крайне занимательно...в отличии от того же Дольника, который к этому вопросу подошел крайне витиевато, с объяснением в несколько этапов, о многих "программах" в нас, образованных на разных этапах развития человечества, поэтому и часто ставящих нас в тупик своими противоречиями и не стыковками, то у Протопопова все хорошо. Все ровно, логично и ничего никому не противоречит. У женщин так и так, у мужчин так и так... А если так, то вот так))) Не плохо, господин Протопопов, но вопросы остаются... много вопросов, но это уже не здесь)))В общем, для общего развития очень правильная книга, да и не только для общего.
Общество нуждается в расширении психической и психологической гигиены, но к этому часто даже не приступают, отделываясь мелкими «удобствами». Да и то сказать, люди только примерно век назад озаботились в массовом порядке гигиеной телесной, а уж до душевно-духовной никак руки не дойдут. Состояние «духовной сферы» или «информационного поля» можно сравнить со старыми городами, наполненными миазмами, по улицам которых текут потоки нечистот и жизнь крайне небезопасна и некомфортна.
Понятно, что в хорошем обществе природные ранги не должны иметь решающего значения, а особей с высокой «приматностью» нужно изолировать, окорачивать и перевоспитывать. В текущей же реальности они всячески поощряются и получают все лучшее. И дело не только в экономике и политике, но и в «психологии», точнее, в недостке рационального понимания ее природных основ. Ну, и в остальном, какая может быть «политология» без этологии, а «социология» без социобиологии. А ведь «знайки» с гипертрофированным гуманитарным пафосом претендуют на всеобъемлющие объяснения, которые, в сопоставлении с реальностью, оказываются иллюзиями.
Что до основного предмета трактата, то половая жизнь, так же, как и дела в экономике и политике выглядит крайне несправедливой. Основная часть благ достается незначительному меньшинству, а большинство довольствуется жалкими остатками – и «альфы» всячески заинтересованы в таком неравенстве. (неплохо это описано в первом романе скандального М.Уэльбека «Расширение пространства борьбы»). Эволюционной причиной этих жутких диспропорций, по-видимому, является то, что инстинкт размножения (и связанный с ним естественный отбор) несравненно древнее проблем усложнения заботы о потомстве и вопросов с его выживанием (в связи с переходом к прямохождению, ранними родами и удлинением периода беспомощности детенышей, требующих заботы и поддержки). Поэтому «бабыдуры», что гоняются за яркими самцами, которые заведомо будут плохими отцами, реализуют некую инстинктивную программу («любовь»), которая в несовершенном обществе крайне недостаточно корректируется «культурой». Это часто еще более учугубляет положение с потомством и межличностными отношениями.
Не обязательно верить в эту теорию, но ради интереса рекомендую ознакомиться. Подозреваю, многие смогут почерпнуть для себя любопытные сведения о себе и окружающих.
А. Давыдович.Давно хотела прочитать это сокровище! И очень жалею, что не прочитала раньше. Спасибо флешмобу "Нон-фикшн 2013" за стимул!Как писали другие участники в рецензиях к этой книге, автор рассматривает любовь и взаимоотношения полов с точки зрения биологии, а именно этологии и эволюционной биологии:«Фокус нашего внимания будет сосредоточен на любви, как явлении выбора одним человеком другого, и возможных последствиях такого выбора – как для самого человека, так и для всего человечества».В этой книге автор поднимает множество вопросов, которые напрямую или косвенно связанные с интимными отношениями и отношениями вообще: какие предпосылки возникновения института семьи; почему женщины так любят подарки; почему женщина хочет сказать «да», а говорит «нет»; почему мужчины более ориентированы на карьеру (в историческом аспекте), то есть, почему испокон веков большинство политиков, ученых и т.д. - именно мужчины; почему мужчины более эгоистичные, а женщины более эгоцентричные; почему почти каждая женщина ждет именно принца; почему у одного мужчины легко завязываются отношения, а у другого с проблемами; что означает «высоко ранговый и примативный мужчина»; какая роль инстинктов в выборе партнера; как объясняется альтруизм с точки зрения эволюции и множество других интересных вопросов!Эта книга открывает глаза на мир, на человечество по-новому! Даже для себя, я теперь смогла ответить (хотя бы частично) на вопрос: «Почему был выбран именно тот, а не другой?..» То есть теперь понятно, почему я вожделею за одними мужчинами, а другие (с точки зрения рассудка – очень даже хорошие) стремительно отправляются в список «друзья». Так же раньше я думала, почему общество так негативно относится к женщинам легкого поведения, а к неразборчивым в отношениях мужчинам, нет! А вот почему: «.. инстинктивная цель брачного поведения мужчины – больше женский тел, хороших и разных». И «Мужчина, пристроивший свои гены к некачественной женщине практически ничего не теряет — если завтра подвернется качественная, то он пристроится и к ней; женщина же, зачавшая от некачественного мужчины, может исправить свою оплошность очень нескоро (природа не предполагает абортов), и вообще, число такого рода попыток чаще всего очень ограничено. Чтобы понадёжней закрепить свои гены в потомках, женщина должна усилить строгость отбора претендентов, чтобы не разбавлять свои, предположительно уникальные, гены чем попало».И как итог: «любовь, как одни из сильнейших чувств, является голосом того самого первобытного инстинкта, который заставляет предпочитать для спаривания наиболее перспективную особь». Мне, как учителю биологии и химии, книга очень понравилась! Многое уже знала, что знала недостаточно – осознала, и, конечно же, узнала много новой информации. И что самое интересное, Протопопов, раскрывает любовь и отношения с противоположной стороны понятию любви у гения Эриха Фромма («Искусство любить»). Последний раскрывает духовную роль любви, как единственный правильный и рациональный способ связи с другим человеком и с миром вообще. Но как по мне, это не усложняет вопрос о любви, а дополняет! Прочитав эти работы, можно получить возможность понять это многовекторное явление любви – лучше, понятнее, глубже.Итак, рекомендую к прочтению. Думаю, что понравится всем, особенно тем, кто не чужд к теории эволюции!Оценка 10 из 10.
Местами смешно, местами оставляет осадок, местами и вовсе тяжело читать. Возможно, будет более интересна мужскому полу.
Не советую читать людям, которые верят в искреннюю любовь, без осмысления своих чувств. Название прям в точку, действительно, местами изложена совсем занудно.
Обрывки их книги ❄️
Размножение - способ очистки генетического материала от искажений, т.е. способ жить вечно ❄️
Умножение лучше всего производить делением (из разговора двух амеб) ❄️
Как жаль, что генералы женятся в лейтенантском звании (из разговора старых дев) ❄️
Наше сознание определяют три вещи: бытие, битие, и питие (К. Маркс) ❄️
Алкоголь повышает низкий ранг, и снижает высокий. В этом одна из причин неэффективности "сухих законов" и прочих мер борьбы за трезвый образ жизни
❄️
Часто уважительное отношение к себе человек с высокой примативностью подсознательно воспринимает как признак более низкого ранга, и начинает им помыкать, переходя к унизительному подчинению при встрече с более высокоранговым