Башня из черного дерева
Аннотация:
Джон Фаулз – выдающийся британский постмодернист, современный классик и автор всемирно известных бестселлеров «Коллекционер», «Волхв», «Любовница французского лейтенанта» и «Дэниел Мартин».
Повести из сборника «Башня из черного дерева» без преувеличения являются жемчужинами литературного наследия великого Фаулза. Еще тоньше прорисована грань между миром подлинным и воображаемым, еще изысканнее вписаны магические элементы в реалистическую картину… Возможно, именно в этих повестях дар Фаулза – яркий, причудливый, исключительный – проявился с особенной силой.
В нашей библиотеке есть возможность читать онлайн бесплатно «Башня из черного дерева» (целиком полную версию) весь текст книги представлен совершенно бесплатно. А также можно скачать книгу бесплатно в формате fb2
Другие книги автора
Последние отзывы
У искусства всегда бывали взлеты и падения, и кто знает, не явится ли конец двадцатого века периодом его наибольшего упадка? Дэвид знал, как ответил бы на этот вопрос старик: да, явится, если не будут приложены все усилия для того, чтобы развенчать наиболее восхваляемые ценности и мнимые победы.( я бы даже сказал мнимые ценности и восхваляемые победы)
Книга написана в 1974 году и не надо было в ту пору быть большим пророком , чтобы предположить это , не смотря на обилие в то время и хороших книг и хороших фильмов (про живопись не скажу, потому как небольшой знаток). Я не раз задавался и задаюсь вопросом - а почему сейчас нет великих произведений искусства. Таких, которые захватили бы весь мир и вошли в фонд мировой классики. Тем более в век глобальной информатизации. Достоевскому и Толстому намного сложнее было пиарить свои произведения, да и надо ли вообще это было делать? А может быть эта всеобщая информатизация наоборот является шлюзом и фильтром для настоящего искусства. Продается ведь то , о чем громче кричат. А громче кричат не таланты, а денежные мешки. Какой-то замкнутый порочный круг получается. Автор тоже пытается дать ответы на эти вопросы:
Пренебрежение природой и реальностью исказило до безобразия отношения между живописцем и зрителем; ныне художник творит для интеллектуалов и теоретиков — не для людей вообще и, что хуже всего, не для себя самого. Конечно, это приносит дивиденды в материальном отношении и в смысле популярности, но пренебрежение телом человека, его естественным, чувственным восприятием привело к порочному кругу, к водовороту, к уходу в небытие; ныне живописец и критик согласны лишь в том, что существуют и имеют какое-то значение они одни. Хорошее надгробие для разного отребья, которому на всех наплевать.
Такие художники прикрываются тем, что приемлют современные течения, забывая при этом о чрезвычайно ускорившемся прогрессе и восприятии мира, забывая о том, как быстро авангардизм перерос в art pompier — дерзкое и банальное искусство. Виной всему — не только их собственный вариант абстракции, а непрерывная цепь послевоенных школ: абстрактный экспрессионизм, концептуализм, фотореализм, оп-арт и поп-арт… il faut couper la racine — пусть так. Но искусство, лишенное корней, вращающееся по орбите в мертвом космосе, не имеет смысла. Оно напоминает пеструшек, одержимых губительной гонкой за Lebensraum45 в арктических водах, в бездонной ночи, слепых ко всему, кроме собственных иллюзий.
И с ним трудно спорить. У меня был недавно случай , когда одно знакомое талантливое дарование опубликовало в журнале несколько своих стихотворений. Размер их был чудовищный. С трудом ловился ритм и только кое где пробивалась рифма, хотя мысли и идеи , высказанные в стихах были искренни и интересны. Я ее спрашиваю: " Саша, а для кого ты написала эти стихи и для чего? Удивить друзей? Самоутвердиться? Твои родители, умные и образованные люди не поняли их. А бабушка с дедушкой и вовсе язык сломают. Почитай Пушкина и Есенина. Там все просто и доступно!" Не знаю, услышала ли она меня. Других ее стихов я пока не читал. И вот еще цитата:
Пожалуй, уже слово «абстракция» говорит само за себя. Художник боится, как бы его живопись не отразила его образа жизни, а возможно, этот образ жизни так дискредитировал себя, художник так старается устроиться поуютнее, что он невольно стремится замаскировать пустотелую реальность с помощью технического мастерства и хорошего вкуса. Геометрия. Безопасность, скрывающая отсутствие какого-либо содержанияХм.. Образ жизни.. Пустотелая реальность.. Можно сказать проще - когда называющий себя художником человек - ничтожество, то и произведения его такие же - бездушные и никчемные.
Теперь о любви. И снова цитата: Ничто не живет так долго, как неразгаданная тайна. Я не помню, кто сказал , может даже и Фаулз, что дольше всего живет и безответная любовь. Или же любовь, которая не подошла к своему пику и прервалась на взлете..Даже и не знаю, что для героя было бы лучше: то что сталось или то , что могло быть. Может быть то что случилось и есть лучший выход для Дэвида. Благодаря этому переосмыслению , ему может быть и удастся пробраться сквозь ту решетку , о которой он сетовал: Дэвид и его ровесники, и все будущие поколения обречены взирать на прошлое сквозь решетку, как звери в клетке, рожденные в неволе, глядят на буйную зелень былой свободы.Ведь настоящая любовь способна творить чудеса, рождая в человеке вдохновение и превращая его в настоящее искусство...
Даже не смотря на то, что был момент, когда читая Башню из черного дерева, мне хотелось заброисть книгу.
Ну посудите сами, перспективный художник приезжает во Францию, в дом к знаменитому художнику Генри Бресли, что бы узнать его получше и написать предисловие к его биографии. В доме у старика Бресли живут две молоденькие девушки со странными прозвищами, одна из них Мышь - любовь его жизни, вторая - Уродка, подруга при ней. Ну конечно наш молодой герой испытывает страсть к Мыши. И вот на протяжении более чем половины книги он страдает, что женат, не может изменить, потом он хочет изменить жене и она вроде согласна, но ведь Мышь не такая (она ждет трамвая), старику который ей в принципе противен, она тоже не будет не изменять, не уходить от него. Не совсем были понятны эти жертвоприношения с ее стороны. В общем казалось, что ни о чем.
Но последние страниц 10 книги с рассуждениями об искусстве, заставили меня в корне поменять свое мнение.
Дело в конечном счете сводится к тому, с чем человек родился: либо он имеет склонность к крайним проявлениям индивидуализма, к отделению мысли от чувства, либо не имеет. Дэвид ее не имел. Отвратительная, мстительная несправедливость заключалась в том, что искусство глубоко аморально. Как бы человек ни усердствовал, все равно он останется в проигрыше: все достается свиньям и ничего — тем, кто имеет заслуги. У искусства всегда бывали взлеты и падения, и кто знает, не явится ли конец двадцатого века периодом его наибольшего упадка? Дэвид знал, как ответил бы на этот вопрос старик: да, явится, если не будут приложены все усилия для того, чтобы развенчать наиболее восхваляемые ценности и мнимые победы.
Пожалуй, уже слово «абстракция» говорит само за себя. Художник боится, как бы его живопись не отразила его образа жизни, а возможно, этот образ жизни так дискредитировал себя, художник так старается устроиться поуютнее, что он невольно стремится замаскировать пустотелую реальность с помощью технического мастерства и хорошего вкуса. Геометрия. Безопасность, скрывающая отсутствие какого-либо содержания.В общем закрыв книгу, захотелось перечитать ее заново и на все посмотреть под другим углом. Что я и сделаю, как только будт чуть больше свободного времени.
Это невероятная книга, о, казалось бы, абсолютно разных людях - журналисте (который разбирается в искусстве) и художнике. На первый взгляд кажется, что ничего особенного - "зловредный старикашка" в окружении двух молодых студенток и славы и самый обычный ничем-особенно-не-блещущий- журналист. Но со временем появляется ощущение, будто ты смотришь в зеркало и два таких разных образа - это противопоставление одного и того же человека, только в разном возрасте. Они даже не настолько противоположны, насколько кажется вначале.
Это не книга, а эмоция, которая просто захватывает. Кажется, будто еще чуть-чуть и всё оборвется. Невозможно отложить книгу потому, что судьбы таких разных людей настолько хитроумно сплетены, что иногда кажется просто абсурдным. Люди, у Фаулза, как разноцветные луковицы - каждый слой совершенно другого цвета, и снимая их один за другим вся "картинка" кардинально переворачивается.
Браво.
«Башня из чёрного дерева» - это сборник из пяти новелл, объединенных общей темой, определить которую оказывается не так просто.Повесть, подарившая название данному сборнику, является наиболее крупной по объему. Сам Фаулз называл её миниатюрой «Волхва», недвусмысленно намекая на связь обоих произведений в самой новелле. Эта связь обличена в шутку. Одна из героинь «Башни из черного дерева» читает «Волхва», в то время как центральный персонаж принимает данную книгу за какое-то эзотерическое или астрологическое пособие.О чём же этот сборник? Давайте разберемся. Башня из чёрного дерева. Повествует о молодом художнике-абстракционисте по имени Дэвид, которого привлекли к работе над книгой об известном английском живописце Генри Бресли, эксцентричном, ретроградном художнике, живущем во французской глубинке. Вся повесть представляет собой описание нескольких дней, которые проводит Дэвид в доме Бресли. Прославленный мэтр живет не один, а с двумя девушками, подчеркивая развязный образ жизни. У Дэвида возникает влечение к одной из девушек. Это противоречивое чувство, усугубляемое тем, что Дэвид женат и теми сложностями, что имеют место в общении с Генри Бресли на профессиональные темы, дает сюжету необходимый толчок. Здесь вы найдете не только рассуждения на тему искусства с огромным количеством отсылок к известным и не очень полотнам, не только экзистенциальные мотивы, которым всегда симпатизировал Фаулз, но и прекрасный язык, связывающий воедино, казалось бы, совсем разное и противоестественное.Элидюк. Перевод Фаулзом кельтской легенды, авторство которой признают за Марией Французской. Эта совсем небольшая история сюжетно переплетается с первой повестью, освещая проблему супружеской измены под другим углом с учетом тогдашних морально-нравственных представлений.Бедный Коко. Пожалуй, самая интересна вещь во всем сборнике. В ней рассказывается о честолюбивом писателе, вознамерившемся в уединенной усадьбе закончить свой труд о Томасе Пикоке. Всё бы ничего, но в дом вламываются грабители, внося особые коррективы в амбициозные планы героя.Энигма. Начинается как детектив в лучших традициях жанра, а заканчивается в Кортасаровском духе. В Англии исчезает член Парламента. Полиция теряется в догадках. Несчастный просто растворился в воздухе. Никто, ни близкие, ни коллеги, ни случайные знакомые не имеют ни малейшего представления о его дальнейшей судьбе. Никаких улик. Никаких зацепок. А может исчезнувший просто не хочет, чтобы его нашли?Туча. Самая недружелюбная по отношению к читателю история, потому как за мишурой ничего не значащих на первый взгляд слов легко потерять сюжетную нить, которая начинает раскрываться лишь к середине повести. Две семьи, отдыхающие во Франции. Вместе они счастливы и беспечны, но это только видимость, коллективный самообман, изобличенный с помощью детской сказки.В этих, казалось бы, совершенно разных произведениях обнаруживается множество перекликающихся мотивов. Дело в том, что сборник «Башня из чёрного дерева» - это никакой не сборник, а роман. Экспериментальный роман.«Вариации» - так изначально хотел назвать эту книгу сам Фаулз. И это название как нельзя лучше подходит к концепции сборника. «Вариации одной и той же проблемы»., столкновение одних и тех же героев, но под разными именами и в разных декорациях.В данном сборнике отчётливо прослеживается разработка Фаулзом вопроса об Адаме и Еве. История о первых людях в гуманистической и постмодернистской трактовках представляет собой извечный антагонизм двух реальностей, двух картин мира, мужской и женской, где именно вторая вторгается в первую.Именно реальности сталкиваются в рассказах «Фаулза». И «Элидюк» здесь абсолютно не случаен. Он главная подсказка, буквально ключ к сборнику. Ведь каждая история – это пересказанная другими словами средневековая легенда.Художник Бресли – дракон, держащий в заложницах двух дев, которых главный герой Дэвид пытается спасти, примерив на себя роль рыцаря. Особа, нравящаяся Дэвиду, - есть соблазн, способный открыть герою глаза на самого себя. Тут уместна аналогия с плодом древа познания.Писатель из «Бедного Коко», как старое, дряхлое чудище, охраняющее свои и чужие сокровища, на которые так и норовят посягнуть марксистски настроенные грабители.Ключ к разгадке исчезновения в «Энигме» кроется в женском колдовстве. Которое управляет не физической материей, а словами и образами, смешивая литературный и реальный миры.Сказка, выдуманная в «Туче», чтобы развлечь маленькую девочку, внезапно вторгается в действительность, её подменяя.Всё вышеизложенное позволяет утверждать, что Фаулз создал уникальный литературный эксперимент, концептуальный роман вариаций.
15:33
На её начало пришлась большая часть моего замешательства и непонимания, в какой-то момент я даже решила, что с автором нам не по пути, домучаю рассказ и навсегда распрощаюсь с постмодернизмом. Слишком уж заумно и закручено, особенно то, как Фаулз с разбегу сыпет на читателя фамилиями художников и названиями их картин. Но к этому привыкаешь и погружаешься в прекрасный, хотя и сложноватый авторский слог. Поместье "Котминэ" обладает особым очарованием. Время над ним совершенно не властно, течет медленно и складывается ощущение того, что там вообще ничего не происходит, каждый новый день похож на вчерашний. Пожилой художник Генри живёт с двумя молоденькими девушками и ему всё равно на пересуды окружающих. Единственное, я так и не поняла, было ли что-то между ними или нет... Ладно, не в этом суть. Смысл произведения в выборе. Как сделать его правильно? Поддаться влечению или остаться верным мужем? И главное, в каком случае не пожалеешь о своём выборе? Диана- мышка, ждала рыцаря на белом коне, который приедет и спасёт её. Дождалась. Вот только рыцарь оказался каким-то нерешительным. Мечтая переспать с ней, Дэвид в то же время хотел остаться примерным семьянином, хотя желал своей жене разбиться на самолете... Элидюк.
Своеобразная трактовка баллады, называющейся в оригинале "Гильделюек и Гиллиадун". Начинается она, как красивая средневековая сказка о рыцаре, королях и т.д. Расстояние часто портит даже самые крепкие отношения. Так произошло и здесь. Любовь взаимная, подтолкнувшая Элидюка на обман собственной жены. В отличие от "Башни", здесь герой оказался смелым. Но я всё равно не могу понять и принять это. Неужели бывает такая сильная любовь, что женщина способна на всепрощение и жертвование собой? В современном мире такая ситуация выглядела бы примерно так: жена узнает, что у её мужа есть любовница, спасает её от смерти, приводит в собственный дом и говорит возлюбленному "ты оставайся со своей любовницей, а я пойду в монастырь". Такое представить я просто не в силах. Энигма.
Для меня это произведение осталось с открытым финалом. Очень хотелось узнать куда же в итоге пропал мужчина, а вместо разгадки детектива, получилась история любви. Человек исчез и никаких следов где и как его искать нету. Причин для исчезновения также совсем не имеется. Что с ним? Где он? Увы, ответ на загадку читатель в итоге не получит. Возможно, мужчина хотел убежать от самого себя. Что ж, в любом случае, получилось сделать так, чтоб его никто не нашел.Бедный Коко.
Эта повесть понравилась мне сильнее всех, представленных в сборнике. Необычное ограбление с до ужаса вежливым грабителем. Вор даже заботится об удобствах, привязанного к креслу мужчины, беспокоится о том, что нужно подложить газетку, прежде чем привязывать его руки и ноги скотчем. Ведь будет больно, когда спасатели начнут отдирать его. Что-то я сильно сомневаюсь в реальности таких воров. Хотя рядом с этой вежливостью находится и неимоверная жестокость. Я никогда не понимала как можно выкинуть книгу. Мне даже свои старые учебники жалко, хотя понятно, что перечитывать я их точно не буду. А здесь сожжение книги и других важных документов, на основании которых её писали, на глазах у создателя. Зачем? Для чего? И за что так поступили с писателем? Причём, у него не было врагов, и непонятно , что за бунт жестокости проснулся в грабителе.Туча.
Самая непонятная и в то же время не отделимая от других повесть. Обрывается на самом интересном месте. И честно говоря, я практически ничего не поняла и не запомнила, кроме сказки.
Как можно заметить, Фаулз любит оставлять финалы открытыми, мол пусть каждый придумает на свой вкус. И даже несколько перегибает с этим. Я больше люблю закрытые финалы. Также многие вопросы остаются без ответов. Либо надо учится читать сквозь строки, либо принять всё таким как есть.
Центральный персонаж рассказа, вокруг которого все вертится, это видный общественный и политический деятель, который внезапно пропал. У него были прекрасные отношения с женой, обычные – с сыном, все отзывались о нем исключительно положительно. Никаких криминальных мотивов, никаких личных в его исчезновении не прослеживается. Есть вероятность, что он наконец-то нашел в себе силы сбежать из-под давления такой безупречной жизни, но ее тоже почти ничто не подтверждает. Причем нет никаких следов – человек просто испарился. Иногда кажется, что за забором трава зеленее, у богача сахар слаще, и вообще там хорошо, где нас нет. На самом деле, не важно, какое положение занимает человек, каким статусом обладает, его жизнь может быть такой же печальной, жестокой, тяжелой, как у любого другого. А вот внешние рамки - репутации, приличий – будут даже жестче. Так что вырваться из этого круга можно, но только многое потеряв. Да и сил придется потратить изрядно. В итоге единственное, что ты можешь сделать так, как хочешь, это умереть. Исчезнуть. Остаться загадкой, так чтобы и твоя смерть не была обставлена в соответствии со статусом, приличиями, репутацией, и тд., и тп.ЭлидюкИстория-древняя легенда о рыцаре Элидюке, который уехал в дальние края, оставил жену, чтобы воевать на службе у другого короля. Там он встретил прекрасную принцессу, которой не рассказал о жене. Вернувшись, не рассказал жене о принцессе, но решил тайно вывезти ее к себе, а там по обстоятельствам. Однако судьбе было угодно столкнуть жену с любовницей. В современном мире Элидюку пришлось бы туго, но это же легенда. Жена, прониклась чувствами муженька, решила добровольно удалиться в монастырь, а мужу завещала наслаждаться жизнью с любимой. Правда, оттяпала себе под монастырь и деньги, и земли, что согласуется с современной моралью вполне.
Потом по прошествии лет, Элидюк сам решил посвятить себя Богу, а вторую жену отослал в монастырь к первой. Что это вообще такое было, я не поняла. Фантазии мужчины средних лет?Бедный КокоПисатель, которому давно за 60, решает уединиться в коттедже друзей, чтобы закончить свою очередную книгу. На беду, в дом забирается грабитель и сталкивается там с писателем. Душещипательной истории в духе О’Генри ждать не стоит. Писатель не может найти в себе сил оказать сопротивление, грабитель то ли злиться на это, то ли на что-то другое. Разговор их, пусть и не долгий, напоминает разговор слепого с глухим. Люди разных поколений и взглядов, они друг друга не слышат и слышать не хотят. Но каждый из мечтает что-то донести до окружающих. Писателю это, может быть, удается лучше, и не в силах с ним конкурировать, не в силах получить от него помощи, молодой грабитель сжигает незаконченный труд писателя прямо у того на глазах.
Что это? Акт бессмысленного и беспощадного вандализма? Или символ разъединения поколений? Глубокого, как бы не тешили себя писатели иллюзией понимания, как бы не надеялись читатели найти ответы на все вопросы в книгах. ТучаПятеро взрослых и трое детей проводят жаркий солнечный день вместе, на лоне природы, где-то во Франции. Вода призывно поблескивает, солнце яростно греет, в тени под деревьями так и тянет прилечь после сытного пикника с вином, багетами, паштетом. Однако всех почему-то тянет обсуждать нечто глобальное, пусть и несколько лениво. Они говорят о том, как над обществом в целом и над каждым человеком довлеют стереотипы. Благодаря рекламе ли, благодаря ли обществу, мифам или глубоко укоренившимся оценочным шаблонам мало кто способен говорить и слышать, видеть истину, истинную красоту. Никому не хочется выбиваться за рамки, отходить от правил, открываться чему-то новому – главное, чтобы все как у всех. Немного какой-то изюминки не помешает, но только такой, которая лишь придаст очарование, а не противопоставит тебя обществу. Но все это на фоне тягучести и медлительности жаркого дня. Кто-то пытается пережить трагедию, кто-то лениво и скучно поглядывает на свою подружку, думая о другой, кто-то пытается играть чуждую роль, а кто-то просто пытается казаться остроумнее, ярче. Все притворяются, поворачиваясь друг к другу приличной, парадной, лакированной стороной, даже в такой день, в таком месте, где, кажется, можно отбросить все условности, расслабиться, стать проще, более открытым. Башня из черного дереваЭту историю я отложила на десерт, недаром же ее название стало названием сборника. Итак, в поместье в Котминэ наш герой Дэвид приезжает писать статью о знаменитом художнике, скандальном, вздорном старике, некогда изрядно шокировавшем общество. Но, без сомнения, Генри Бресли талантлив. Он прослыл затворником, рьяным противником всего британского и буржуазного. Один неверный шаг, один лишний вопрос, и Дэвида просто выставят за ворота.
Наш герой учился в художественном колледже, но в итоге стал искусствоведом, рецензентом и, наверное, посредственным художником, тем не менее, пользующимся значительным спросом у невзыскательной публики. Он привык к тому, что его все любят, он занял свою нишу. Редко он позволяет себе критиковать даже бездарностей, всегда находит у каждого нечто, стоящее похвалы, но зорко следит за конкурентами. С прекрасной базой в виде семьи и образования Дэвид очень удачно устроился и вообще легко идет по жизни.Но здесь, в Котминэ, знакомится он не только с Генри, эгоистом, провокатором, озорником, искушенным и искушающем. Здесь ему встречается и его искушение – Мышь, Диана. Спящая красавица, которая так и осталась в лесу, потому что рыцарь бездарно профукал подвернувшийся случай, испугался, и вернулся в свою серую, скучную, рациональную жизнь посредственного служителя искусства. А все это искусство – маска, за которой не разглядеть живого человека, свободного, яркого, искреннего. Башня из черного дерева. Дэвид устоял перед соблазном, но счастлив ли он? Будет ли он счастлив? Пожалуй, самая сильная и интересная вещь в этом сборнике. ИТОГИ
Впечатления об этом сборнике и о самом Фаулзе какие-то двойственные. Я понимаю, что он пишет хорошо, он отлично владеет языком. Где-то недосказанность, где-то какие-то обрывки речей и мыслей, игра словами и образами. Да и темы за редким с исключением поднимает вроде бы интересные, вопросы задает глубокие. Но вот не чувствую я в себе отклика на это. Я читала повести скорее отвлеченно, чем увлеченно, и скорее исходя из того, что надо, а не потому, что автор меня удивил, захватил, поразил, что-то затронул в душе. Но для Башни из черного дерева я могу сделать исключение. Здесь было, о чем подумать, над чем поразмышлять. Так что чтением этой повести, можно сказать, оправдан весь сборник и она стоит еще 1 звезды.
Художник и искусствовед Дэвид Уильямс приезжает в загородное имение Котминэ, принадлежащее известному затворнику, эксцентричному художнику, о котором Дэвид готовит книгу, Генри Бресли. Но простая попытка посмотреть, как живет кумир, заканчивается для Дэвида неожиданно.Два дня проведенные в усадьбе, полностью меняют жизнь Дэвида. Нет, он уехал оттуда внешне таким же, каким и приехал. Но вот споры с Генри Брестли, фривольные Мышь и Уродка, жизнь, напоминающая бесконечную сказку - все это мучит Дэвида и заставляет его размышлять о том, кто же он на самом деле и каким хочет быть. Если бы эту историю рассказал не Фаулз, может быть мне бы и не понравилось. Но его тонкое, трепещущее повествование буквально завораживает и страница за страницей Котминэ все глубже втягивает читателя в свой маленький мир, в государство в государстве, в царство порока и самоотверженности, искусства и мысли, становится сплошной эмоцией, которую читатель вынужден прочувствовать и пережить. Фаулза просто невозможно не любить - его чарующий слог, тонкая смесь обычного сюжета с сюрреализмом, вихри эмоций. Наверное, гениальность выглядит именно так.109/300
Второму уготовано бродить одинокими дорогами.
В поисках Башни Тьмы на высоком склоне холма…
Сюзанна Кларк "Джонатан Стрейндж и мистер Норрелл"Де-Жа-Вю! У меня - дежавю! Снова уединенное поместье, красивая природа вокруг, снова хозяин поместья - сильный, порой жесткий и очень нестандартный человек пожилого возраста, хоть и гений, снова красивые картины, очаровательная обстановка, снова две обворожительные молодые женщины, подчиняющиеся беспрекословно старику во всем, снова свободные от одежды тела, фривольное поведение, снова сюда приезжает молодой человек, который может испытать эротические ощущения... Познакомишься с людьми, а потом начинаются осложнения.Как же так? Неужели я читаю это снова? "Волхв" дубль два?Художник боится быть понятным.Нет, все-таки я успокоился, прочитав уже половину книги, этот роман, несмотря на тот же внешний антураж, находясь на том же философско-психологическом уровне, все же более жизненный, более реальный, более понятный читателю, а, главное, финалу романа веришь и можешь понять главных героев, почему же они так поступили.Сколько ни читай, каково бы ни было воображение, ничто не может заменить то, что видишь глазами.После прочтения книги у меня другие ощущения, чем после "Волхва". Кроме веры-не веры здесь я мог сразу рассуждать о моих первых выводах: месте искусства в нашей жизни, месте искусства в жизни у людей искусства, встречах опытного старого и изучающего молодого поколений, человеческих представлениях о жизни других людей, о том, как можно прожить в стрессовом плену собственных представлений о мире, физической и моральной измене своему партнеру......я всё думаю, можно ли стать настоящим художником...если ты живешь как все нормальные люди.Приехавший в поместье Котминэ искусствовед Дэвид получил хороший урок, и профессональный, и человеческий. И мы мысленно последовали за ним и тоже получили урок.Самая ужасная, граничащая с возмездием несправедливость заключается в том, что искусство, по сути своей, глубоко аморально.Любителям интеллектуального чтения с понятно описанным реально-философским контекстом понравится эта небольшая психологическая реалистичная новелла."Я есть" означает "меня не было", "меня могло не быть", "меня может не быть", "меня не будет".