Горький: страсти по Максиму
![Горький: страсти по Максиму](/pics/b/33583/33583.jpg)
Аннотация:
Максим Горький – одна из самых сложных личностей конца XIX – первой трети ХХ века. И сегодня он остается фигурой загадочной, во многом необъяснимой. Спорят и об обстоятельствах его ухода из жизни: одни считают, что он умер своей смертью, другие – что ему «помогли», и о его писательском величии: не был ли он фигурой, раздутой своей эпохой? Не была ли его слава сперва результатом революционной моды, а затем – идеологической пропаганды? Почему он уехал в эмиграцию от Ленина, а вернулся к Сталину? На эти и другие вопросы отвечает Павел Басинский – писатель и журналист, лауреат премии «Большая книга», автор книг «Лев Толстой: Бегство из рая», «Святой против Льва» о вражде Толстого и Иоанна Кронштадтского, «Лев в тени Льва» и «Посмотрите на меня. Тайная история Лизы Дьяконовой».
В книге насыщенный иллюстративный материал; также прилагаются воспоминания Владислава Ходасевича, Корнея Чуковского, Виктора Шкловского, Евгения Замятина и малоизвестный некролог Льва Троцкого.
В нашей библиотеке есть возможность читать онлайн бесплатно «Горький: страсти по Максиму» (целиком полную версию) весь текст книги представлен совершенно бесплатно. А также можно скачать книгу бесплатно в формате fb2. Подробнее
Другие книги автора
Последние отзывы
Теперь, к тому, что не понравилось.
- Басинский пишет очень "жаренно", намеренно выбирая темы, личности, толкования фактов "сенсационного" содержания: убили Горького врачи/не убили, воскрешали его/не воскрешали, верил в Бога/чёрта, как относился к самоубийству и т.п. При этом одни свидетельства подвергаются жёсткой критике (например, воспоминания Пешковой и Будберг о визите Сталина, с.26-27), а другие цитируются без комментариев (например, Айна Погожева о последних словах Кусургашевой, с. 130).
- апломб, с которым Басинский преподносит простые истины - говоря о религиозности Горького, что он не был православным и что на него оказало большое влияние язычество бабушки - как будто о феномене народного православия до этого никому не было известно! неполное следование церковным канонам характерно далеко не только для России, к тому же.
- очень много цитат, книга была бы на треть меньше, если бы не было цитат и спекуляций.
Наверное, никогда бы я не стала читать книгу про Горького, если б не Басинский. Зная его удивительную способность превращать документы и факты в увлекательное и захватывающее чтение, я без раздумий принялась за "Страсти по Максиму". И, знаете, не пожалела ни разу. Читала с таким интересом, как будто передо мной не биографическая и литературоведческая работа, а настоящий художественный роман.
С какой любовью Басинский подходит к героям своих исследований! Как бережно, как деликатно он обращается с ними, с их близкими, друзьями и даже врагами. Как умеет он их и пожалеть, и пожурить. А самый главный вопрос, который у меня всегда остается после прочтения его трудов: как же ему удаётся сохранить объективность, когда он так любит своих героев, так им сочувствует?
Мне показалось, что "Страсти по Максиму" - это всего лишь небольшая часть исследования жизни и творчества Горького. Не исключено, что нас ждёт еще несколько романов, связанных с именем этого писателя. Многое здесь осталось за кадром. Это больше биография писателя, чем человека. Возможно, какие-то вещи Басинский сознательно опустил, не стал на них зацикливаться, но я всё же надеюсь, что будут еще книги, где мы больше узнаем Максима Горького именно как человека: каким он был в дружбе, любви, семье. Зная Басинского, можно быть уверенным, что не будет вытащено никакого грязного белья, а будет все очень чисто, мягко, деликатно и, главное, по-честному.
Захотелось ли мне почитать Горького после этой книги? Пожалуй, нет. Все-таки не мой это писатель. Тем не менее, я могу сказать, что Басинский в какой-то степени открыл для меня Горького, рассказал о человеке со сложной жизненной и литературной судьбой, все время вынужденном пробивать себе дорогу тяжким трудом, метущемся и сомневающемся, совершающем ошибки и подвиги, попавшем в страшную ловушку и не сумевшем выбраться из нее. Определенно, Горький-человек для меня в разы интересней Горького-писателя. Надеюсь, Басинский не закроет эту тему и позволит еще ближе познакомиться с этим странным и все-таки немного чужим Максимом Горьким.
⠀
«Страсти по Максиму» Басинского- не совсем та биография, к которой я привыкла.
⠀
Основной упор на политическую сторону судьбы Горького.
⠀
Да, есть немного и о детстве, но через призму «Дества» и других автобиографических произведений Горького. Павел Басинский всё время сравнивал: как в книге, а как в жизни - находил много приукрашиваний со стороны писателя, хотя какое же произведение без художественного вымысла? Алексей Максимович же не мемуары писал.
⠀
Но эти перескакивания из мира авторской фантазии в суровую реальность и обратно иногда порядком меня путали.
Остановка, вдох-выдох, читаю заново, ах, вот это вы про что! - примерно так чтение и проходило.
⠀
Религия, много религии. Но без отношения Пешкова к религии (в том числе) не было бы Горького.
⠀
И начиная с юных лет и далее - политика, политика, политика. И я прекрасно понимаю, что без этого про Горького - никак. В этом его неоднозначность. В том числе и в этом.
⠀
Отношение к Революции, Ленину, Сталину... и вновь, привет, мой -1 уровень знания истории!
И вновь: остановка, вдох-выдох, читаю заново, ах, вот это про что!
⠀
И в этой гуще не всегда понятных мне личностей и событий выбирала зернышки жизни Горького. Характера, интересов, творчества, отношений. С женщинами, детьми, молодыми писателями, с Львом Николаевичем Толстым, с Александром Блоком и многими, многими, многими другими.
⠀
В конце книги - воспоминания современников Горького.
Вот это уже более привычный формат, где меньше политики и больше творчества! С этого и можно было начинать, но этим же и рисковала бы закончить.
⠀
В целом, «Страсти по Максиму» - не самый лучший выбор для знакомства с биографией Горького. «Страсти» - для более искушённого, подкованного читателя.
⠀
За жизнью и творчеством Горького - к другому источнику. А вот после этого (и пары учебников истории) - «Страсти».
⠀
Собственно, книгу я начала читать не из-за личности Горького, а из-за автора - Павла Басинского, книга которого о Толстом понравилась очень. Поэтому в процессе чтения постоянно сравнивала эти два произведения.
Итак, что мы имеем? Книга о Толстом, конечно, не могла быть написана только о личной жизни, потому что личная жизнь и искания связаны, но все-таки она более "личная", чем "Страсти по Максиму". О семье и близких Горького упоминается как-то вскользь, основной акцент - именно на изменение его мировоззрения, его отношения с другими писателями, и конечно, с Лениным и Сталиным.
В "Бегстве из рая" - больше фактического материала, практически каждая мысль автора подтверждается выписками из дневника, писем, воспоминаний современников. Здесь всего этого меньше.
Чтобы разобраться в сложностях взаимоотношений Ленина и Горького, надо было знать историю РСДРП назубок. Школьные знания из моей головы уже слегка выветрились, позже я никогда этим вопросом глубоко не интересовалась, ток что немного запуталась во всех этих течениях и прочих разногласиях. Более того - украдкой зевала.
В общем и целом оценю книгу на 4 - кое-что о Горьком я для себя все же прояснила, но вот глубины проникновения мне явно не хватило.
В этих босяках, пройдохах и прочем дне – такая вот разлохмаченная, воровская, гопниковская «правда» жизни. Что с финкой. Или кастетом. А жить в обществе и быть свободным от него – уж извиняйте, ну, никак невозможно. Что Алексей Максимович и показал жизнью своей. Между прочим, не стал «отрываться» по баблу и бабам, когда доступны они стали. Да, аскетом не был, явно не был. Но и не самоутверждался через них, родненьких и сладеньких. Потому как были и ещё интересы.
Говорят, что экспертиза не подтвердила авторства Горького только на «Мать». На мой взгляд – жалко. Талантище имел, писал – что хочешь, о чем хочешь. Всё понимал, всё прожил, с дна поднялся – обалдеть не встать. Уже подвиг. Вот «Клима» что-то я так и не сумел осилить, и «Мать» ту же, несколько глав оставил. Интересно – на какое-такое «потом» я оставил эти недочитанные главы?
Ну, и про самый конец. Кто там запутался, кто там кого перехитрил, кто кого отравил – вопросы праздные, имхо. Состоялась личность, состоялся писатель, состоялся учитель (посмотрите, сколько сил и времени он отдавал молодым!). Поэтому 9 дней после смерти, 90 лет после смерти – какая разница, если всё уже состоялось? И явно по этому сторону добра и зла.