Чумные ночи

Люблю этого автора за красивую, богатую речь и освещение исторических событий. Эта книга небогата на события, но в ней чрезмерно много описаний. Читать тяжело.Еще не понимаю, зачем столько информации, каких-то исторических справок, особенно в конце, где повествование ведется от лица правнучки, острова Мингер, которого нет в реальности.

Это было моё первое знакомство с Нобелевским лауреатом Орханом Памуком. И прошло оно, как мне кажется, довольно неплохо, хоть и не идеально. Однако желание почитать ещё что-то из его творчества есть.Из недостатков: Темп произведения очень медленный. Лично для меня было тяжеловато его слушать, я параллельно читала и слушала ещё две книги, чего обычно стараюсь не делать. Возможно, «Чумные ночи» попали мне не в тот период жизни, и сказался диссонанс между её темпом и моими метаниями с 10 делами одновременно. Постараюсь следующую книгу Орхана Памука прочитать в более уравновешенный период жизни.Очень много подробностей, которые не имеют особенного влияния на сюжет. Впрочем, они создают особую атмосферу восточной чайханы, где, развалившись на подушках, неспешно, под кальян и турецкий кофе со сладостями, ведётся рассказ. Тут, если получится привыкнуть, начинаешь даже получать какое-то удовольствие. Лично мне это удалось пару раз по вечерам, когда, вымотавшись за день, хотелось отключиться от всех проблем.Теперь о достоинствах. Не стану много разглагольствовать о том, как досконально и жизненно создан образ никогда не существовавшего острова Мингер и главных действующих лиц – Пакизе-султан, её мужа и прочих. Об этом много уже написали, нет смысла повторяться. То же самое относится и к чуме с карантинными мерами – тему эту обсудили, наверное, все, поскольку вышел роман удивительно своевременно – в разгар пандемии коронавируса. Отмечу только, что читать было интересно даже сейчас, когда о пандемии уже мало кто вспоминает, да и то в нашей стране скорее с ностальгией, чем с ужасом.Хоть остров Мингер и выдуманный, однако проблемы взаимодействия мусульман и христиан, а также поднимающиеся национально-освободительные движения в Османской империи автор описал вполне себе реальные.Главным врагом Османского государства, разумеется, был национализм христианских народов - греков, сербов, болгар, армян. Однако на глазах у чиновников распадающейся империи зарождался и национализм мусульман, не являвшихся турками - арабский, курдский, албанский.Меня поразило то, что мельком, вскользь, но писатель упоминает грядущий геноцид христиан в Османской империи (в этой книге действие происходит в 1901 году, за 14 лет до попытки осман кардинально «решить христианский вопрос»). Тема для Турции весьма болезненная. Признавать эту чёрную страницу своей истории правительство страны категорически отказывается, а граждан, которые открыто выступают за это, преследует и судит. Нужно большое мужество для того, чтобы продолжать жить и творить в Турции и при этом писать о таких неудобных темах.На примере выдуманного острова Орхан Памук ищет возможности взаимодействия и мирного сосуществования представителей разных религий. Однако большинство политиков в его книге, впрочем, как и в жизни, явно не склонны к такому способу решения проблем. Им гораздо проще изгнать нежелательных людей, и это ещё не самое худшее, как показывают реальные исторические события.Вообще политические деятели и их особое мышление занимают в книге много места. Не очень приятно, но довольно полезно, как мне кажется, наблюдать за тем, какие вопросы занимают их мысли, и на основе каких факторов они принимают решения. Понравиться вышестоящему начальству или переименовать улицы на новый, постреволюционный, лад для них гораздо важнее, чем спасти людей. Да и в целом живут они по принципу: «Говорим одно, подразумеваем другое, делаем третье и очень удивляемся последствиям». При этом Орхан Памук не делает из политиков каких-то монстров. Вне своей должности они могут быть хорошими людьми, любить, решать обычные проблемы и страдать от тех же трагедий, что и все жители острова.Сложно назвать историческим роман, в котором и место, и основные действующие лица выдуманы. Хотя взаимосвязей с историей реальной Османской империи начала XX века в книге очень много. Подобные события вполне могли произойти, например, на острове Кипр. В общем, я бы, пожалуй, охарактеризовала «Чумные ночи» как притчу или миф. И оценку ей я ставлю именно как художественному, а не историческому произведению.Что касается рекомендаций, то тут мне сложно что-то сказать. Восточная литература обладает особенным колоритом. Как мне кажется, несмотря на все различия и в темах, и в речи, и в темпе, книги индийца Амитава Гоша и турка Орхана Памука обладают и неуловимым сходством. Но никакой гарантии того, что ценителям первого понравится второй и наоборот, нет. Думаю, любителям сложных тем «на подумать» однозначно стоит познакомиться с автором, хотя бы чтобы понять, нравится он вам или нет.

Очень оригинальная книга.
Во- первых она написана о несуществующем острове, но написана так, что трудно усомниться , что его нет. Все очень реалистично и основ взят как бы за основу, чтобы рассказать о предпосылках и падении Османской империи. Здесь переплелись вымысел и реальность, потому роман очень интересен этим.
И второе - роман написан как бы от лица женщины писателя и читается как воспоминания, биография, нон-фикшн - порой даже забываешь , что это не так.Все очень реалистично описано.
Да, я бралась читать как книгу о чуме и конечно ей уделено много внимания в книге. Чума явилась катализатором для революции, для восстания. И в книге есть очень интересные моменты об этом. Конечно самым интересным было противостояние двух религий ислама и христианства, так как на острове, где и происходят действия книги жили и те и другие и перевеса в численности не было- было всего поровну. Но как же интересно наблюдать, как относились к тем мерам , что вводились в связи с эпидемией разные народности .Сужу по тому, что сейчас происходило , чему сама была свидетелем - в 20-21 годах, ничего не изменилось. Если христиане спокойно относятся к тому, что закрывают церковь на время, то мусульмане просто фанатики , и им трудно примирится, что они не будут ходить в мечеть по 5 раз в день- всегда удивляюсь- откуда столько времени у них?Прошло 100 лет, и списывать на образованность или нет уже не получается- сейчас все грамотные и просвещенные по сравнению с началом 20 века. Так что только фанатизм .
Читается книга неровно. Она немного затянутая что-ли. Хотя язык , которым она написана хорош. И все таки слишком много политики, а казалось, что будет больше о болезни и религиозных конфликтах. Да и то что происходит во время этой революции ничем не отличается от других. Методу одни и те же после - обязательные пытки, кровь, расстрелы неугодных, хотя ратуют за свободу и права. Но почему то забывают, что права должны быть у всех, а не по тому, как тебе вздумается. В общем революции не мое.
Хотя автор и пытается показать, ах как же стало хорошо потом… позже.
Неплохая книга, но мне кажется она понравится не всем.

Действие романа разворачивается на острове Мингер, входящим в состав Османской империи и расположенном в Эгейском море где-то между Родосом и Критом, в 1901 году.
Роман написан в "толстовском" стиле - автор постепенно вводит в сюжет новых персонажей, тем самым избавляя читателя от путаницы в именах и лицах. Так, на сцену выходят Пакизе-султан, доктор Нури, Бонковский-паша, губернатор Сами-паша, Марика, колагасы, Зейнеп, Хамдуллах-эфенди, Мехмет V, Абдул-Хамид. Все эти персонажи имеют свои собственные истории, которые являются частями общего сюжетного полотна.
Автор выбрал замечательный, на мой взгляд, способ подачи: в виде множества коротких глав, каждая из которых переключает внимание читателя на определенного персонажа.
Конечно, я, как и все, полезла в Интернет чтобы узнать что-нибудь об острове и действующих лицах, но оказалось что и место и персонажи - вымышленные. Этот факт нисколько не испортил мои впечатления, поскольку исторический фон и происходящие в те годы события отражены очень правдоподобно, подробно и доступно.
Турецкие литературные критики пишут, что остров Мингер - это придуманное Орханом Памуком место, маленькая копия Стамбула начала прошлого века. По всей видимости, и губернатор острова Мингер Сами-паша - это своего рода копия образа султана Абдулхамида и происходящие на острове события: от давления на журналистов до убийств и революции - тоже должны вызывать ассоциации с тем, что творилось в Стамбуле в то время.
Эпидемия чумы обостряет напряженность, царящую на острове. И так непростые отношения между христианами и мусульманами закручиваются в такой сложный клубок интриг, что самый простой выход вполне предсказуем.
Очень познавателен подробный анализ причин, приведших к распаду Османской империи. Ни в одном учебнике не найти так много интересного материала на эту тему.
Мне очень понравился этот роман, он, как и другие книги Орхана Памука, демонстрирует читателю Турцию в определенную историческую эпоху - многогранно и разносторонне, начиная с различных тенденций межличностного общения и развития общества, заканчивая происходящими событиями. Плюс ко всему, мне очень нравится многословность автора - я просто обожаю его за красивый и богатый слог.

1901 год, небольшой остров Мингер, где уживаются вместе христиане и мусульмане и куда пришла чума.Раньше я внимания не обращала на книги про эпидемии, слишком уж это было далеко от меня. Казалось, что в наше время — это не актуально, ну а ежегодные эпидемии гриппа тоже не воспринимались серьезно. Но случился 2020 год и оказалось, что не только эпидемии очень актуальны, но и пандемии. И что вся наша современная медицина может спасовать перед очередной болезнью. С тех такие книги я тоже читаю.Ну что я могу сказать? Люди не меняются. Что сейчас, что 100 лет назад, есть те, кто не хотят следовать предписаниям врачей, кто считает карантин бесполезной мерой, кто пытается себя убедить, что ничего страшного не происходит, и те, кто постоянно ищет виноватых в случившемся.А ещё есть те, кто, пользуясь смутой и неразберихой, пытаются укрепить свое положение, добиться более высоких постов в обществе, заработать деньги на всеобщей беде.Интересная книга, которую я прочитала довольно быстро, не смотря на приличный объем.

Так и хочется написать – «есть книги предвосхищающие события, есть писатели, которые умеют предвидеть страшное». Но это не совсем верно по отношению к роману «Чумные ночи». Ведь человечество пережило за свою историю множество эпидемий, а Орхан Памук лишь взял за основу историю одной из них. Какое же здесь предвидение? С другой стороны, книга, изданная в 2021 году, была как нельзя вовремя. COVID-19 стал контекстом, в котором читатели открывали книгу, воспринимали историю, переживали за героев и переворачивали последнюю страницу. И так остается до сих пор. Наше сегодня определило отношение к литературному «прошлому»… Невозможно поверить в то, что роман был начат писателем в 2016 году, каким образом, каким чудом писатель заинтересовался этой темой и взялся за многолетний проект именно в то время, почти накануне пандемии? Совпадение? Случайность? Или все-таки «есть книги предвосхищающие события, есть писатели, которые умеют предвидеть страшное»?Роман турецкого писателя Орхана Памука о жизни в период эпидемии чумы, о всём спектре социальных, политических и культурных последствий смертельной болезни в обществе.Одна молодая женщина-историк, родом с острова Мингер, занималась изучением писем принцессы Пакизе-султан. Эти письма племянница султана писала с острова Мингер, который как раз переживал эпидемию чумы, писала она для своей сестры, откровенно, полно, честно, она находилась взаперти, а потому письма были ее единственной отрадой. Женщина-историк стала собирать по крупицам информацию об обстоятельствах этой эпидемии, о политических трудностях, дворцовых интригах, об истории эпидемиологии на момент событий, читала легенды и воспоминания других свидетелей, копалась в архивах и в итоге решила написать эту книгу «Чумные ночи» - почти историческое произведение, не вымысел, но все же в форме художественного произведения.Вот такие дела, господа. Орхан Памук выступает женщиной автором, а потому взгляд на события мягкий, нежный. Орхан Памук придумывает место действия, острова Мингер никогда не существовало, а значит можно честно и без прикрас рассказать о сложных межнациональных отношениях в родной Турции. Орхан Памук включает в повествование огромный пласт исторического материала, и художественное произведение превращается в научный экскурс (не берусь судить о достоверности медицинских знаний, но исторические – в частности, положение Турции на международной арене в начале ХХ века – в романе изложены вполне точно). И это не всё. Автор создает такие условия для повествования, что его роман предлагает читателю максимально реалистичную, точную картину. Он так описывает вымышленный остров, приводит карту, описывает детально чуть ли не каждый камень на Мингере, что создается твердая уверенность в том, что это реальное место. И все события происходили на самом деле.Кроме того, формат позволяет вставлять в текст спойлеры и псевдо исторические ремарки. Лично я обожала вставки вот в таком духе:«Проехав перекресток, рядом с лавкой умершего от чумы торговца каленым горохом Луки губернатор и английский консул увидели одетую в длинное черное платье бледную женщину-гречанку с маленьким сыном, который держал ее за руку. Заметив, что к ним приближается ландо, женщина (ее звали Галатия) на миг словно окаменела, а потом закрыла рукой глаза своему сыну, чтобы он не увидел губернаторскую карету. Впоследствии мальчик (Яннис Кисаннис), которому через сорок два года предстояло стать министром иностранных дел Греции и мишенью для множества обвинений в сотрудничестве с нацистами и измене Родине, напишет книгу ностальгических воспоминаний «То, что я видел» («Ta Viomata Mu»), в которой расскажет о своем детстве и с искренней убедительностью опишет эпидемию чумы 1901 года во всех ее ужасных подробностях».И все! Больше об этом мальчике мы ничего не услышим, но эта ремарка прочно засядет в голове и создаст иллюзию настоящего, реального.Безусловно, ценность «Чумных ночей» в тщательном исследовании феномена эпидемии, реакции общества и власти на нее, отношение к карантинным мерам. О! Про карантин в этом романе можно было бы написать отдельное эссе, и тут же можно проводить параллели с личным опытом. Поверьте, вы узнаете в этой книге очень многое! Интересны описания реакции людей на угрозу заразиться. От фатализма «если мне суждено, значит заражусь» до животного страха толкающего на убийство. Орхан Памук описывает все ловушки, которые создает надежда и тревога человека, когда он придумывает выход или приуменьшает опасность. И что происходит, если это не помогает… «Если ежедневный самообман и поиск предзнаменований переставал дарить достаточно утешения и надежды, человек испытывал глубокое нежелание сопротивляться происходящему».Эта книга – бесконечно долгое упоительное путешествие на Мингер. Начав читать её, вы заметите, что время замедляется, будто останавливается вовсе и вдруг вы оказываетесь там. На далеком острове, окруженном ярко синим морем, среди камней и роз. В 1901 году. И впереди вас ждут чумные ночи.

Мое первое полноценное знакомство с художественным произведением Орхана Памука состоялось, поздравлю себя. История того, как я к ней пришла достаточно любопытна, хоть и банальна. В свое время начинала читать «Музей невинности», не дочитав, взялась за «Стамбул. Город воспоминаний», благодаря чему, узнала писателя немного лучше. Еще обязательно вернусь к музею, но в свое время.«Чумные ночи» – любопытный роман, сказала бы даже несвойственный автору, ибо практически все его произведения разворачиваются в Стамбуле, а здесь остров, да еще и выдуманный.Несмотря на то, что остров, нация и практически все герои существуют только на страницах книги, роман действительно можно отнести к историческому. Памук превосходно передает атмосферу, бытность, устои и прочую атрибутику Османской империи. В какой-то момент начинаешь забывать о фикции происходящего, да задаешься вопросом – а может описанное все же действительно существовало?Еще на первых страницах романа, автор пишет следующие строки:Мастерство писателя определяется тем, насколько он способен рассказывать о пережитом как о случившемся с кем-то другим, а чужой опыт описывать как собственный.И, пожалуй, Памук справился с задачей и подтвердил свое писательское мастерство. Повествование похоже на русскую матрешку, открывая первую и самую большую ее часть, внутри уже ожидают несколько подготовленных ей предшественниц.Роман подан в виде исторического исследования, роман в романе. Вплетающий в себя детектив, который служит обманкой для любопытных глаз, ибо многие секреты и тайны автор практически сразу выдаёт читателю, а еще погружает в политические игры, перевороты и революции. И на фоне политических игр бушует чума – страшное и черное время в истории человечества.Карантин был для них дьявольским изобретением коварных гяуров, желающих наказать оставшихся здоровыми хаджи, замучить их до смерти и прикарманить их деньги.Если беретесь за книгу с прицелом почитать о чуме, посмотреть на людей в безвыходном положении, то скорей всего вас настигнет разочарование. Чума в книге присутствует, но повествование строится с точки зрения правительственного аппарата. Будет много политических игр, разработки методов контроля и введения карантинных мер. Не то, как на чуму смотрел обычный обыватель, а то, с чем приходилось сталкиваться правительству.Очень точно и ярко Памук передает одиночество и страх, постепенно обволакивающих жителей острова. Не сказала бы, что это чувство носит угнетающий характер, ибо у книги была другая цель, но порой пробегали мурашки. Не очень детально, но достаточно для воображения, автор описывал и атмосферу, царящую на острове – смрад, замученных чумой, безнадёгу, необходимую жестокость во имя спасения.Фонарь на углу, освещавший улицу, стены, стволы и листья деревьев, погас и сразу же исчезли тени и счастливые воспоминания - остались только одиночество и страх смерти, от которого мир казался совершенно бессмысленным.Остров был населен христианами и мусульманами, можно с легкостью вообразить напряжение между двумя религиями, поэтому кроме чумы, правительству приходилось лавировать и держать баланс, чтобы не обидеть одних или задеть чувства других.Чума не будет разбираться, кто мусульманин, кто христианин, ее стрелы будут поражать всех. И если мусульмане не согласятся соблюдать карантин, умирать станут не только они, но и христиане.Не особо хочу затрагивать политические волнения или религиозные перипетии, описанные на страницах романа, но однозначно могу сказать – читать было интересно. После первой революции Памук ударился в описание устройства вновь созданного государства, испытала легкое напряжение в течение нескольких глав, а потом повествование вернулось в прежнее русло. Думаю, что автор слегка перегнул, нужно было продолжать придерживаться баланса между романной частью и политическими описаниями.Все эти предосторожности нельзя назвать совершенно бессмысленными, к тому же они обнадеживают и врачей, и пациентов. А ведь там, где не осталось надежды, вам не удастся убедить людей в необходимости соблюдать запреты, а стало быть, и с карантином ничего у вас не выйдет, хоть сколько солдат призовите на помощь. Правильно организовать карантин — значит, преодолев сопротивление людей, научить их умению оберегать самих себя.Зная более детальней биографию самого автора, многие затронутые сюжетные линии и повороты явственней воспринимались и осознавались, их было легче подцепить и раскрутить во время чтения. Особенно присутствие Шерлока Хомса, несуразно выделяющегося из канвы повествования, игравшего не последнюю роль в цепочке ценностей заложенных в романе.В заключении хочу сказать, что книга добротная, увлекательная и захватывающая. Думаю, еще не скоро отпустит, хотя однозначно на любителя, не все захотят пробираться через полотно, а кто все же решится, сможет на себе ощутить эффект чумных ночей. Остается только гадать, а было ли это все, либо может эти чумные ночи сыграли злую шутку с воображением султанши.

Фанаты нобеленосного Орхана Памука пять лет ждали выхода нового романа, и вот «Чумные ночи» появились на книжных прилавках. Может показаться, что Памук написал их по горячим следам пандемии, потому что параллель между эпидемией бубонной чумы в начале XX века и пандемией коронавируса так и напрашивается. Однако работа над романом стартовала еще в 2016 году, а замысел ― по уверению писателя ― и вовсе возник более тридцати лет назад. Так что коронавирусный подтекст ― это совпадение, которое позволило добавить некоторые штрихи в итоговую версию книги, но не повлияло на нее глобально.Едва роман вышел в родной для Памука Турции, на автора, как всегда, подали в суд уязвленные патриоты. По их версии, он оскорбил турецкий флаг и первого президента Ататюрка, но эти обвинения относились к художественным образам, а не к прямым высказываниям писателя, так что дело вскоре закрыли. Удивительно, что в этот раз никто пока не оскорбился на признание геноцида армянского народа.В романе «Чумные ночи» Орхан Памук выдумал небольшой островок Мингер (кстати, в России есть река с таким названием), который может идеально отображать и символизировать Турцию в миниатюре. Это прекрасный остров, на котором добывают камень и выращивают розы для ароматических масел. Камень и цветы — сразу дихотомия. Точно такая же двойственность и в людях на выдуманном пространстве. Ровно половина населения — мусульмане. Вторая половина — греки-христиане. Хотя действие и происходит в самые первые годы XX века, такое расслоение прекрасно передает состояние современной Турции. Как и Россия, одной ногой она стоит в Европе с ее либеральными ценностями, другой — на традиционных восточных патриархальных основах. Логично предположить, что это стояние враскорячку крайне неудобно и вызывает множество трудностей.Вокруг воображаемого острова автор создает вполне конкретную историческую обстановку, а над несчастными жителями проводит жестокий эксперимент. Неизвестно как и неизвестно откуда на Мингере появляется бубонная чума, и теперь разрываемому двойственностью островку придется с ней бороться.Для борьбы с чумой власти Турции присылают сразу двух эпидемиологов, но один из них погибает на первых же страницах, так что к историческому повествованию и социологическому исследованию добавляется бодрый детектив. Второму врачу приходится не только бороться с эпидемией, но и искать убийц, потому что он вполне может стать следующим. Впрочем, это еще одна обманка от мастера неторопливой и детальной прозы. Когда мы привыкнем, что это рассказ о чуме и старых временах, текст становится остросюжетным. Когда мы покорно примем новые правила игры, «Чумные ночи» оборачиваются еще одной стороной и превращаются в роман о свободе, политической борьбе и, конечно, людях. У Орхана Памука своя особая неспешная манера вести повествование, так что эти переходы практически незаметны. Но если отстраниться от текста в начале, середине и конце, то понимаешь: это три совершенно разных романа.Многое при этом останется неизменным. Орхан Памук для придания большей достоверности вымышленному острову подгоняет сразу нескольких рассказчиков, отгораживаясь ими, словно ширмой. Историю нам передает нежно любящая остров девушка Мина Мингерле, которая является правнучкой принцессы Пакизе-султан ― второй рассказчицы. Автор слегка лукавит с ними обеими и показывает истории, которые явно не могла знать ни одна, ни другая. Но зато Мина Мингерле, заявленная основным голосом романа, время от времени говорит с нами, читателями, напрямую. Чаще всего это гимны любви родному острову, а иногда — злостные спойлеры ближайшего будущего, которые заставляют листать страницы романа быстрее в надежде узнать, когда же произойдет упомянутое событие.За почти семьсот страниц романа Памук успевает не только несколько раз сменить жанр и заскочить на любимого конька о неустойчивости положения Турции между Востоком и Западом. Интереснее всего будет читать о самой эпидемии: параллели с современностью неизбежны. Мы увидим все варианты того, как люди будут с ней бороться: бояться, отрицать, полагаться на авось. Разумеется, отборные мракобесы начнут искать спасение в волшебстве, а у кого-то жадность окажется сильнее страха смерти. Настоящий пожар страстей, в который подливают масло официальные власти. Они делают вид, что хотят помочь людям, но только для галочки. На деле же ― быстренько самоустраняются из проблемы, возлагают всю вину на местных и единственное, чего действительно желают, чтобы эта гадская болячка не проползла через кордоны до их уютных и роскошных дворцов. А кто-то будет пользоваться трагедией, чтобы бороться за власть или уничтожать личных врагов. Большая беда только в теории способна сплотить человечество в едином порыве, а на деле во многих провоцирует зло.«Чумные ночи» — многогранный и сложно выстроенный текст, подсвечивающий длинный ряд трудных вопросов, но читается он легко. И даже если кажется, что проблемы мусульман и христиан Турции прошлого века на выдуманном острове не должны нас волновать, это всего лишь видимость. Мусульмане и христиане в романе — только символы, с помощью которых легко можно увидеть реальность почти любой страны. Заменить христиан на наших прогрессивно мыслящих современников, а мусульман — на антиваксеров. Или на либералов и традиционалистов. Или на любителей разбивать яйцо всмятку с острого или тупого конца. Любые социальные оппозиции будут здесь в тему, потому что один из основных вопросов романа связан не с религией, а с противостоянием безусловной беде. Как показывают нам герои книги «Чумные ночи», мы сможем победить невзгоды и приглушить распри только с помощью взаимоуважения и любви. Любви друг к другу, родному дому и миру в целом.

Когда началась пандемия COVID-19, турецкий писатель и лауреат Нобелевской премии Орхан Памук уже четыре года как работал над романом «Чумные ночи» и 30 лет как вынашивал идею книги. Сам он говорит, что к этому моменту стал своеобразным экспертом по эпидемиям, а его друзья и коллеги уточняли, что общего у коронавируса с другими случаями пандемии.В историческом романе «Чумные ночи» действие происходит в Османской империи начала XX века, когда бубонная чума унесла миллионы жизней в Азии, но почти не затронула Европу. Для сбора фактической информации Памук обратился не только к историческим документам, но и к литературе прошлого, в которой описывались эпидемии как с художественной, так и с научной точки зрения. Он опирался на «Дневник чумного года» Даниэля Дефо, «Обрученных» Алессандро Мандзони, «Чуму» Альбера Камю и на историю фламандского писателя, дипломата и ученого Ожье Гислена де Бусбека. Последний был послом Габсбургов в Османской империи во время правления Сулеймана Великолепного. Бусбек чудом избежал чумы в 1561 году, укрывшись на Принцевых островах, расположенных недалеко от Стамбула.В апреле 2020 года, когда весь мир ушел на карантин, Орхан Памук написал колонку для The New York Times. В ней он поделился мнением о том, чем нынешняя пандемия похожа на предыдущие. Отметил он вовсе не количество смертей и скорость распространения инфекции. Памук говорит, что во все времена отрицание — это первоначальная реакция на вспышки эпидемий. Еще он пишет, что национальные и местные органы власти всегда запаздывали с необходимыми мерами, искажали факты и манипулировали цифрами, чтобы таким образом скрыть серьезность проблемы.Роман «Чумные ночи» вышел в свет в 2021 году, в России его опубликовало издательство «Иностранка» весной этого года. Каждая новая книга писателя заметно отличается от предыдущей, и при этом снова и снова Памук удивляет читателя. «Чумные ночи» — объемный роман, который вмещает не только тему эпидемии, но и поднимает вопросы национализма, этнических и религиозных конфликтов, упадок империи и политические последствия пандемии. Все это, а не только чума, приносит много смертей.Но несмотря на сложность поднимаемых тем, тон писателя слегка ироничный и даже легкомысленный. У книги есть недостатки. Смущает огромное количество деталей для раскрытия созданного Памуком мира. А еще он часто повторяется. Тем не менее с точки зрения содержания, это одна из интереснейших книг.В 1901 году военный в форме и с медалями выходит на балкон правительственного здания и размахивает флагом. Он истекает кровью от пулевого ранения, но при этом кричит толпе: «С этого момента наша земля свободна. Да здравствует мингерская нация, да здравствует свобода!»Спустя 58 лет маленькая девочка повторяет эти слова своей прабабушке. В начальной школе она была на уроке, где рассказывали о рождении нации. В ее глазах история выглядит правдоподобно: вот магазины с сувенирами на основе тех событий, вот музей, посвященный героическому командиру.Однако то, чему учили молодую Мину, отличается от того, что написал Памук о зарождении мингерской нации. Она думает, что под балконом собрались тысячи людей. Мы знаем, что их было очень мало. Большая часть поддерживающих командира осталась дома, чтобы не подцепить на улице бубонную чуму. Ребенок считает, что военный держал национальный флаг, сшитый патриотически настроенными деревенскими девочками. А мы знаем, что это было полотно, изначально предназначенное для рекламы.Мингерия — вымышленный остров, который находится где-то между Критом и Кипром. Он — часть больной Османской империи. Население на острове разделено примерно поровну между турецкими мусульманами и греческими христианами. Управляет Мингерией спокойный по большей части, но периодически проявляющий жестокость губернатор Сами-паша.Первые случаи чумы удалось локализовать и остановить распространение болезни. Для предотвращения большего количества смертей из Стамбула был отправлен химик султана. Но вскоре после прибытия на остров его убивают. На его место отправляют племянницу султана принцессу Пакизе и ее мужа-эпидемиолога Нури. Нури занимается карантинными мерами, а Пакизе пишет длинные письма сестре.Повествование в романе идет от лица подросшей Мины в 2017 году. Она опирается на письма Пакизе и другие довольно противоречивые источники, в которых нет недостатка. Мингерия полна шпионов и информаторов. Пакизе и Нури фиксируют их данные и показывают, насколько вездесущими были агенты правительства. Кроме того, многие участники истории написали собственные мемуары. В результате воображаемая Мина использует эти воображаемые источники и собственное воображение. «Чумные ночи» — это историческая проза, в которой никто не претендует на владение исторической правдой.