Даниэль Штайн, переводчик
Аннотация:
Мудрая старуха, обитающая среди книг и молчания. Озлобленная коммунистка, доживающая свой век в израильском приюте. Сорокалетняя американка – якобы благополучная, но искалеченная воспоминаниями. Немка, ради искупления вины своего народа работающая в христианской общине под Хайфой. Католическая монахиня, ныне православная попадья, нашедшая себя на Святой Земле. Израильский радикал, неуравновешенный подросток, грустный араб-христианин, специалист по иудаике. Большая политика и частная жизнь. США, Израиль, Польша, Литва, Россия. А в центре этого разрозненного и все же отчаянно единого мира – еврей, бывший «крот» в гестапо, бывший партизан, ныне – католический священник. Человек, чья жизнь объясняет, как люди живы до сих пор, как не утопили себя в ненависти и боли. Новый роман Людмилы Улицкой – о странствиях духа во мраке мира, о том, как всякий ищет и находит свет вокруг и в себе. О Даниэле Руфайзене – человеке, с чьей жизнью не способна соперничать никакая литература. О человеке, который до последнего дня оставался милосердным солдатом.
В нашей библиотеке есть возможность читать онлайн бесплатно «Даниэль Штайн, переводчик» (целиком полную версию) весь текст книги представлен совершенно бесплатно. А также можно скачать книгу бесплатно в формате fb2
Другие книги автора
Последние отзывы
Улицкая, без сомнения, очень специфичный автор. Свекровь как-то сказала, что ее напрягает ее постоянное упоминание евреев, тут и там затрагивание еврейского вопроса. В случае с "Даниэлем Штайном" такая критика была бы неуместна. Книга о евреях, это заявлено в аннотации, сюжете. Книга о еврейском вопросе. И о поисках веры. Интересная очень книга. Я на всю литературу смотрю с точки зрения того, что можно почерпнуть из книги и оставить себе. Может быть подумать потом, может быть найти противоположность, может, спорить. Но оставить себе. Из этой книги я оставила себе очень много спорных и ясных истин, оставила много вопросов, и ответов, вопросы к которым еще не поставила. Я не жалею о том, что прочитала ее. И тем не менее... она оставила после себя довольно неприятный осадок. Вот такое двойственное впечатление. Вопросы веры, религии и отношений человека с Богом, мне всегда были интересны. Ну не всегда, а с некоторых пор, ладно. Но давно. Все приходят к вере по разному (если, конечно, приходят), все по-разному относятся к религии, вере, церкви, к Богу. Как ни удивительно, это очень часто зависит от тех людей, которые встретят их в дверях церкви. Даниэль Штайн - очень яркий, нестандартный, интересный и, самое главное, искренний и добрый человек, мудрый, хороший психолог, хороший проводник между человеком и Богом. Незаурядные личности притягивают, о них интересно читать, слушать. Кстати, я книгу слушала. Это наложило свой отпечаток. Ну об этом позже. Истории жизни целой вериницы людей проходят перед глазами читателя. Кто-то вызывает симпатию, кто-то недоумение, кто-то жалость, кто-то раздражение, неприятие. У Улицкой правда, все герои вышли хоть и разными, но все-таки какими-то... одинаковыми. Местами слушая даже забываешь, а чье собственно это письмо. Герои У. родились в разных странах, принадлежат к разным поколениям, разным религиям, но они мыслят как-то очень похоже. Совершенно очевидно, что в их уста слова вкладывает один и тот же человек. Уличкая. Лично у меня сложилось ощущение, что все герои выросли в Советском Союзе. Если бы мне не дали указаний о том, где и когда они жили, я бы не догадалась. Зато об отношении Улицкой к СССР гадать не приходится. Книга тяжелая, тягучая, медленная, наваливается на тебя всей этой пачкой писем и дневников, давит. Но тут и там, плавая в этой густой неразберихе чужих страданий, обид, тоски, боли, а часто и мелочности и озлобленности, фанатизма и глупости, попадается что-то интересное, стоящее, ато и светлое. Хотя светлого в этом эпистолярном романе мало. Конечно, речь тут о второй мировой войне, о строительстве Израильского государства, о непростых брошенных детях, расстрелянных евреях, о людях с непростой судьбой и... болеющей душой. Потому мрачность и тяжесть повествования оправдана. Обиды на мироздание справедливы, объяснимы и вызывать должны сочувствие, но чаще вызывают жалость. Среди этого моря тоски, отчаяния, боли, фанатизма и злобы светит ясно солнышко - Даниэль, человек, безусловно, светлый, умеющий раздавать свет людям. Но моим любимым героем стал его брат: не менее светлый, чем Даниэль человек, но, возможно, даже более мудрый. Вот кто по-настоящему умел "зрить в корень", жить честно, искренне, руководствуясь прежде всего общечеловеческими ценностями, живший по заповедям, пусть и будучи атеистом. Его жизненный путь достоин уважения. Его было интересно слушать. Путанный получается отзыв. У меня всегда так выходит, когда книги затрагивают какие-то струнки души и серьезные вопросы. Еще хотела бы добавить впечатлений от аудио-версии. Все-таки, когда слушаешь, к тексту примешивается голос, к авторскому отпечатку, отпечаток озвучивающего - восприятие текста другим человеком, плюс одна призма, иксжающая отчасти и твое восприятие. В моей аудио версии читали Александр Андриенко, Марина Ливанова и сама Людмила Улицкая. Читали живо, хорошо, меняя интонации и темп чтения под каждого героя. Если возьметесь за аудио версию, то очень рекомендую именно эту озвучу. Один у нее недостаток: как оказалось у Улицкой на редкость неприятный голос. Хотя мне вообще не понравились ее вставки "от себя". Я не поняла смысловой нагрузки, разве что "утяжелить". Что ж, если утяжелить, то идея явно удалась.В заключения скажу следующее: пожалуй, на этом знакомство с Улицкой я все-таки закончу. Не мой автор.
⠀⠀⠀⠀⠀Почему это основное отличие? Потому что краеугольный камень романа – понимание и осмысленность человеком божественного начала в целом, и религии, по-разному трактующие священное учение, в частности.
⠀⠀⠀⠀⠀Разумные ли это критерии, чтобы отторгать и противопоставлять одного человека другому? И разве церковь, неважно на какой земле она стоит, не должна проповедовать всеобщую любовь и единение?
⠀⠀⠀⠀⠀В жизни персонажей романа таким объединяющим звеном стал Даниэль Штайн.
⠀⠀⠀⠀⠀Во время Второй мировой войны восемнадцатилетний парень по воле случая, а скорее чуда, попадает переводчиком в гестапо под именем Дитера Штайна. Пользуясь преимуществом знания нескольких языков, Даниэль периодически спасает от истязаний и расстрелов крестьян деревни, в которой он находится вместе со своим немецким начальником и его командой, часто переводя их приказы в пользу жителей. Таким образом, главному герою удаётся организовать побег и вывести из гетто не одну сотню человек.
⠀⠀⠀⠀⠀Сбежав спустя какое-то время и сам, укрываясь в монастыре, Даниэль решает стать католическим священником.
⠀⠀⠀⠀⠀Главным вопросом для Штайна как для священнослужителя, становятся размышления о том, во что верил сам Господь при своей мирской жизни. А основной целью, как духовного наставника для своей паствы, стало сплочение людей в любви, взаимопонимании и едином служении Господу независимо от принадлежности нации, гражданству и религиозному течению.
Каждый человек должен искать свой собственный путь к Богу. Этот путь — личный, иначе мы составляем не общину добровольцев в Господе, а армию с генералом во главе.⠀⠀⠀⠀⠀К моему удивлению, у главного героя есть реальный прототип Освальд Руфайзен (в католическом мире – брат Даниэль). Покопаться в его биографии было довольно интересно (если быть честной, то даже интереснее чтения самой книги). Тем более, что многие факты его жизни историки признают на самом деле мифологизированными.
⠀⠀⠀⠀⠀Но всё же, если принять за истину рассказы очевидцев, всю жизнь он действительно стремился найти способ мирного существования христиан, иудеев и мусульман. Пишут даже, что на его могильной плите нет креста — потому что «для католиков он был слишком еврей, а для евреев — вероотступник».
«Когда я приехал в Израиль, мне было важно понять, во что веровал наш Учитель? И чем более я углублялся в изучение того времени, тем яснее осознавал, что Иисус был настоящим иудеем, который в своей проповеди призывал выполнять заповеди, но считал, что одного исполнения – мало, и только любовь – единственный ответ человека Богу, и главное в поведении человека – непричинение зла другому, сострадание и милосердие. Учитель призывал к расширению любви. Он не давал никаких новых догматов, и новизна его учения заключалась в том, что Любовь Он ставил выше Закона...»⠀⠀⠀⠀⠀Тема узкого трактования и восприятия божественного учения в разных религиях сама по себе в литературе не нова. Но в этой книге отличителен акцент на иудаизм, его основные догматы.
⠀⠀⠀⠀⠀Книга вообще содержит много всего интересного об истории еврейского народа, традиций еврейской общины, образовании Израильского государства. Отсылки в историю занудными вовсе не казались.
⠀⠀⠀⠀⠀Зато лично мне казался надоедливым упор на какую-то исключительность еврейского народа, я бы даже сказала, незаурядность. Я не антисемит, но местами заострять внимание очередной раз на уникальности евреев, казалось лишним.
⠀⠀⠀⠀⠀Как и многим, мне не зашёл слог писателя – читалось вроде бы легко, но очень размазано. Приходилось не один раз возвращаться к названию главы, чтобы освежить в памяти адресата и получателя письма, иначе вообще непонятно какое действующее лицо ведёт повествование – очень уж всё одинаково эмоционально.
⠀⠀⠀⠀⠀Не смотря на неудачное знакомство с Улицкой, думаю всё же стоит вернуться к её творчеству через другие книги.
Можно ли написать о мире людей так, чтобы хотелось и дальше жить, несмотря на все проблемы и трудности? Теперь я понимаю, что Людмиле Улицкой это удалось. Страх смерти не имеет только тот, кто не знает еще о том, что она есть. Тот же, кто хоть раз столкнулся со смертью, никогда не сможет сказать: "Я не боюсь". И как трудно сохранить в себе человека в тот миг, когда тебя ставят перед выбором: твоя жизнь в обмен на жизнь другого. Мне очень нравятся стихи Иосифа Бродского:Не до смерти ли, нет,
Мы ее не найдем, не находим.
От рожденья на свет
Ежедневно куда-то уходим,
Словно кто-то вдали
В новостройках прекрасно играет.
Разбегаемся все.
Только смерть нас одна собирает.
Значит, нету разлук.
Существует громадная встреча.
Значит, кто-то нас вдруг
В темноте обнимает за плечи…
Думаю, что именно эти строки очень хорошо подходят к книге. Да, сейчас нет войны, нет особой угрозы для жизни. Но, прежде чем стремиться к каким-то заоблачным высотам, прежде чем говорить о любви ко всему миру, надо попытаться полюбить своего ближнего: того, кто громко топает над твоей головой, того, кто издевается над тобой и весело качаясь посылает подальше. Как это трудно, порой - просто нереально. Как хорошо, когда есть на свете люди, живущие вопреки инстинкту самосохранения и любви к себе. Возможно, поэтому мы еще остаемся людьми...
И переполнена впечатлениями.
Настолько, что пишу только сейчас - спустя довольно длительное время после того, как дочитала роман.При всем трагизме темы - книга светлая и оптимистичная.
Я отчетливо представляю, насколько спорной она может показаться многим. Прежде всего тем, кто "в теме".
Мне же она стала очень важной и нужной как История Судеб Человеческих. Вне зависимости от их национальности и вероисповедования.А еще я почти слово в слово нашла свой основной мировоззренческий принцип! Я довольно часто в спорах и обсуждениях высказываю подобные суждения, к которым осознанно пришла сравнительно недавно:"Я всегда считал, что современный мир должен организовываться не на принципах религиозных и не на принципах национальных, а на основе гражданско-территориальной. Государство должны организовывать граждане, живущие в пределах данной территории. А законодательство должно это обеспечивать".И еще, но уже менее убежденно, ибо совсем не моя сфера:
"Любое последовательное религиозное воспитание рождает неприятие инакомыслящих. Только общая культурная интеграция, выведение религиозной сферы в область частной жизни может сформировать общество, где все граждане имеют равные права."Это третий роман, который стал для меня любимым у Людмилы Улицкой. Сначала была "Медея и ее дети", потом "Казус Кукоцкого", теперь - "Даниэль Штайн...".
Хочу, чтобы ей удалось стать классиком 21 века!