Читать онлайн Бессмертные имена бесплатно

Яркий представитель якутской интеллигенции

Одним из ярких представителей якутской интеллигенции 20—30 гг. XX столетия является Христофор Прокопьевич Шараборин. Его имя не нуждается в пояснениях. Он был самым перспективным из числа высшего руководства республики того времени.

В 2004 году, к 100-летию со дня рождения Шараборина Христофора Прокопьевича, председателя Совнаркома ЯАССР с 1931 по 1937 гг., представителя ЯАССР при Президиуме ВЦИК РСФСР с 1937 года, члена ЦИК СССР, была организована под моим председательством правительственная комиссия по увековечению его памяти.

Христофор Прокопьевич Шараборин – активный участник становления и упрочения советской власти, крупный государственный и политический деятель своего времени. В ряду славных имен основателей якутской государственности, которые на слуху у каждого якутянина, имя Христофора Шараборина звучит как-то скромно. Между тем, он вместе с М.К. Аммосовым, И.Н. Бараховым, П.А. Ойунским, закладывал фундамент строительства нового социалистического общества в Якутской АССР, внес огромный вклад в развитие государственности республики. Христофор Шараборин более шести лет (с июня 1931 по август 1937 гг.) возглавлял Совет народных комиссаров (СНК) ЯАССР. В это время был организован «Якутстрой», начато строительство Покровского кирпичного завода, якутской центральной электростанции. В начале тридцатых годов был организован Якутский комбинат Комсевморпути, позже реорганизованный в Якутское территориальное управление ГУСМП, в задачи которого входило освоение Северного морского пути, организация морских, речных и воздушных сообщений в Арктике, развитие производственных сил и освоение естественных богатств Крайнего Севера. В северных районах создавались оленеводческие совхозы, рыбзаводы, зверофермы, росла добыча «мягкого золота», строились аэропорты, речные пристани, открывались новые школы, интернаты, фельдшерские пункты, культурные базы, началась добыча угля в Зырянке, в Сангарах. По добыче золота Якутия вышла на второе место в СССР. В 1935 г. начинается добыча олова в Верхоянском районе (п. Эге-Хая).

22 августа 1937 г. ЯЦИК назначил Х.П. Шараборина представителем ЯАССР при Президиуме ВЦИК РСФСР. Он был депутатом ЦИК ЯАССР и ВЦИК. Его биография типична для представителей того времени, для тех, кто поверил в светлое будущее всего человечества, для тех, кто увидел в революции спасение своего народа от вековой отсталости. Как и большинство представителей национальной интеллигенции, Христофор Шараборин не избежал трагических репрессий. 15 ноября 1937 г. он был арестован за «принадлежность к антисоветской националистической организации» и 16 января 1938 г. расстрелян. Так оборвалась жизнь 34-летнего молодого человека, талантливого руководителя республики. Х.П. Шараборин был реабилитирован посмертно 4 апреля 1956 г. определением Военной коллегии Верховного суда СССР.

27 октября 2002 г., в рамках Дней Республики Саха (Якутия), в Москве состоялось открытие памятника жертвам политических репрессий, на котором золотыми буквами высечены имена выдающихся государственных и общественных деятелей – Максима Кировича Аммосова, Исидора Никифоровича Барахова, Семена Николаевича Донского, Гавриила Васильевича Ксенофонтова, Кузьмы Осиповича Гаврилова, Христофора Прокопьевича Шараборина, репрессированных в годы советского террора.

Сегодня Якутия является одним из динамично развивающихся субъектов Российской Федерации. Сделан большой рывок в социально-экономическом развитии республики. Достигнуты успехи в образовании, науке, здравоохранении и других сферах. Все это стало возможным благодаря прочному фундаменту, который заложили для развития Якутии основатели республики, великие сыны народа саха.

Данная книга объективно, строго на основе архивных и других фактических материалов анализирует деятельность Х.П. Шараборина как представителя лучшей части молодежи Якутии 1920—1930 гг., которая на своих плечах вынесла тяготы Гражданской войны, разрухи и невзгод тех лет, стала строителем новой автономной Якутской Республики.

А.В. Власов,заместитель Председателя Правительства РС(Я) 2003—2014 гг.,заместитель председателя Центральнойизбирательной комиссии РС(Я)

Уважаемые читатели!

В свое время наш замечательный краевед Дмитрий Гаврильевич Жирков, в ответ на письмо, в котором я выразил желание узнать о судьбе сына Л.Г. Синявина, познакомил меня с дочерью Леонида Григорьевича Синявина Антониной Леонидовной. Она отправила мне свое воспоминание с большой благодарностью колымчанам за память сердца и надеждой, что эта память будет передаваться из поколения в поколение.

В год 100-летия ленинского комсомола и 125-летия Шараборина Христофора Прокопьевича, а также в преддверии празднования 100-летия образования автономии Якутии, я решил собрать исторические и архивные материалы о бессмертных героях – участниках становления Советской власти на Крайнем Севере, о первых наших ученых, безвинно павших от рук противников нового строя – социализма. Наши ученые из числа коренных народов Колымского края, чьи жизни были оборваны политической репрессией, одними из первых всей душой включились в дело строительства автономии республики.

В содержание данной книги вошли исторические документальные материалы из фондов Среднеколымского и Национального архива РС(Я), воспоминания родственников, старожилов, статьи из газет и других печатных изданий.

Нынешнее поколение должно знать правду о жизни и деятельности первых коммунистов, какой ценой они устанавливали мирную жизнь на прекрасной колымской земле. Я надеюсь, что помня о них, наши дети и внуки, по примеру старшего поколения, будут жить и работать для благополучия нового общества на родной земле, в родной России!

Хочу выразить свою признательность А.В. Власову, заместителю Председателя Правительства РС(Я) 2003—2014 гг., заместителю председателя ЦИК РС(Я), своей супруге Е.Г. Белоноговой, к.п.н. Л.И. Максимовой, а также сотрудникам Национального архива и научному сотруднику филиала ИГИиПМНС, к.и.н. Т.В. Захарову, главной редакции ГБУ «Память» И.В. Борисову, АО НИК «Айар» и начальнику Отдела по работе по СМИ Ил Тумэна Ч.Н. Гаврильеву.

Ваша поддержка моего скромного труда позволила познакомить читателей с жизнью и деятельностью славных представителей поколения минувшего столетия, судьбоносного для нашего народа.

Желаю всем здоровья, счастья в жизни и творческих успехов в вашей созидательной деятельности в непростом современном мире.

И.Н. Сухомясов

Уважаемый Иннокентий Николаевич!

Получила Ваше письмо, в котором Вы просите написать о брате Серафиме, погибшем в Великой Отечественной войне.

Но, прежде, чем выполнить Вашу просьбу, хочу от души сказать большое спасибо колымчанам за то, что умеют хранить память о тех, кто погиб за становление Советской власти на Крайнем Севере в суровые годы гражданской войны, кто пал смертью храбрых в боях за Родину с фашисткими захватчиками, за победу над ними. Спасибо и низкий поклон за эту память, что это память – сердца. Она не должна меркнуть с годами. Нет, она должна жить вечно, неподвластная времени, передаваться из поколения в поколение, как эстафета мужества беззаветного служения Отчизне. Спасибо за то, что воспитываете в молодежи патриотизм, любовь к родному краю, к нашей многонациональной Родине, за благодарную память о тех, кто отдал свою жизнь за счастье будущего поколения. Приближается первомай. Желаю всем учащимся и педагогам Вашей школы большого личного счастья, успехов в учебе и труде. Пусть еще краше расцветает, богатеет край Колымский! С Праздником Труда, Мира и Весны, дорогие друзья! Мне не приходилось писать воспоминания, воскрешать былое. Это непросто. Надо иметь особый дар, сделать все вновь реально ощутимым, приблизить так, чтобы тот, кто читает, не оставался безучастным, а переживал вместе с тобой. Чтобы твоя боль стала его болью. Это трудно, так я не умею писать. Поэтому просто опишу, что было, а вы используете написанное в меру необходимости.

Скажу одно – Крайний Север давно стал близким нашей семье. Это понятно. В 1911 или 1912 г., точно не помню, отца Леонида Григорьевича Синявина посылали миссионером в Колымский округ. Отца мы очень любили. Веселый, добрый, строгий к соблюдению нами своих обязанностей, и всегда справедливый в своих требованиях. Его отъезд принес нам много огорчений, так как семья оставалась в Якутске. Путь предстоял по тем временам долгий и трудный, а детей было четверо: два брата, сестра и я. Тащить с собой ораву родители не решались. Отец уехал. Мать учительствовала. Как миссионер, то есть разъездной священник, он должен был обслуживать местное кочевое население: чукчей, ламутов, юкагиров. Близкое знакомство со всеми наслегами Колымского округа, с его населением, бытом, экономическим угнетением и политическим бесправием неимущих «туземцев» – народов Севера – заставили отца совсем иными глазами взглянуть и убедиться в колонизаторской политике царизма, нещадной эксплуатации местного населения своими феодалами: разного рода князьями, царскими чиновниками, поставившими народы Севера на грань вымирания. Боль и гнев были в письмах отца, горечь от сознания своего бессилия чем либо помочь, изменить. Докладные, которые он писал, оставались без внимания. Отец был, безусловно, образованным, умным человеком, переспектива развития экономики края и положение народов Севера его глубоко волновали. В госархиве должны были сохраниться его докладные и письма, если сохранились архивы консистории. Его личная большая доброта, иногда и в ущерб семье, были широко известны. Но что это изменило в участи народностей, обреченных на нищету, бесправие? Видимо, именно тогда отец стал тем, кем его считало духовенство: вольнодумцем в рясе.

В 1914 г. отца отозвали из Колымска. Перевели в Вилюйскую колонию прокаженных. Здесь, в марте 1916 г., в семье родился мальчик Серафим. Годом раньше родилась дочь Татьяна. Кроме колонии отец обслуживал как разъездной священник Сунтарский, Нюрбинский, Вилюйский районы. Часто был в отъезде. Старшие дети учились в Якутске, а мы с малышами жили в колонии, мать не работала. В конце 1916 г. отца пригласили в Якутск в качестве наблюдателя-воспитателя Церковно-приходской школы. Летом 1917 г. наша семья выехала из колонии прокаженных в Якутск. В апреле 1918 г. отец вновь уежает на Колыму, по-моему, как уполмоченный земства.

Установление Советской власти он приветствовал. Нам писал, что Советскую власть принимает безоговорочно. Только она – единственно справедливая, несущая счастье простому народу. В 1920 г. он отказался от сана священника, порвал с религией. Для того времени это был смелый шаг. Вы знаете, что старая интеллигенция еще не принимала Советской власти, и наша семья оказалась в положении изгоев. Маме прожужжали все уши, мол, он вас позорит, разойдись, но мама была умна, верила в мужа и друга, знала, что если отец отказался от религии – это результат сложного процесса борьбы двух идеологий. Мы, дети, целиком поддержали маму. И ждали, ждали отца. Все свои силы, опыт отдавал он укреплению молодой Советской власти. Себя он называл «сочувствующим» по форме, коммунистом по сути.

В тяжелое для Якутии время, когда почти весь север и центральная часть были захвачены белобандитами, Север голодал, надвигались банды Бочкарева, и в эти сложные для Колымы дни отец вступил в отряд коммунаров. Погиб он, как вы знаете, вместе с В.Д. Котенко. По протоколам штаба белых в государственном архиве Вы знаете, что называл он себя коммунистом, и умер как коммунист. Так, не словами, а жизнью, отданной за Советскую власть, за грядущую победу над темными силами, доказал отец, что любил суровый колымский край, его народ. Почему я так подробно пишу об отце? Да потому, что любили мы его очень, а потом и гордились им, хотя долго, очень долго мало о нем говорили, писали, так как претило слово «священник». И было это обидно, так как мы-то знали его лучше тех, кто отмахивался, знали, что достоин он глубокого уважения как человек и гражданин.

О смерти отца мы узнали из некролога С.И. Барахова, от А.Е. Кугаевского и сестры Людмилы, которая в это время работала телеграфисткой в Якутске. Мама с малышами Татьяной, Серафимом, Леонидом и старшим братом в это время были в Качикатцах. Там, на базе бывшего поместья Барашкова, создавался первый совхоз. Брат, Григорий Леонидович, работал инструктором Наркомзема. Точно вспомнить не могу время, но незадолго до наступления Пепеляева брата вызывали в Якутск, и вдруг мы получили сообщение, что белобандиты заняли совхоз. Маму с детьми, жену и детей председателя совхоза Олесова вывезли в тайгу, не дав собраться. Там их оставили в заброшенном зимовье, оставив на пропитание скудный паек. Только в конце весны отряд, освобождавший район от белобандитов, в котором был и брат Григорий, разыскал запуганных, голодных детей и женщин, и привезли их в Красный ручей. Брат и мама тогда еще не знали о смерти отца. Эту печальную весть привезли мы с сестрой. Когда я увидела детей с испуганными глазами, седую маму, казавшуюся глубокой старухой, то на ее вопрос: «Что есть от папы?» – не могла вымолвить ни слова. А она все поняла, опустилась на крыльцо и обхватила лицо руками, не заплакала, а вся как-то сжалась в комок. Стала маленькой-маленькой… А дети, словно почувствовав беду, прижались к ней. Это картина так и осталась в памяти, словно все было вчера.

Вскоре умер младший брат Леня. Прожили мы в Качикатцах до 1923-го г. Брат стал работать в сельсовете, видимо, совхоз так и не был потом создан. Нужно было детям поступать в школу, да и нужда была большая. Приехали снова в Якутск, мама стала опять учительствовать.

В 1924 г., когда Якутский обком РКП(б) обратился с призывом ехать в Колымский край, где только в 1923 г. отряд 5-ой Красной Армии под командованием Э.Г. Светеца установил Советскую власть, мама предложила мне и сестре поехать туда учительствовать. В конце мая наша семья в составе 5 человек – троих взрослых и детей Сары и Тани, выехали с группой советских и партийно-комсомольских работников в Колымск через Владивосток. Возглавлял нашу экспедицию 20-летний паренек Шараборин Х.П., ставший впоследствии в 1926 г. моим мужем. Все было интересно в пути. Первый автомобиль мы увидели в Качуге. Дети были от всего в восторге. Сели в Иркутске в поезд – улыбки на лицах Серафима и Тани до ушей. Еще бы – то только читали об этом, а тут сами едут. Во Владивостоке погрузились на пароход «Ставрополь». Везли провиант, боеприпасы для охотников, сети для рыбаков. Всего этого ждала голодная Колыма. Ледовые условия после Берингова моря стали тяжелыми. Едва добрались до острова Атолл. А там разведка и местное население сообщили, что устье Колымы еще не вскрылось. Посоветовавшись с нашими товарищами, капитан Миловзоров решил высадить людей и выгрузить груз на берегу материка напротив Атолла. Так и сделали. Разгрузка заняла несколько дней, так как перевозили катером. Для людей команда подремонтировала полуразрушенную часовню и домики причта. Часть наших людей осталась возле грузов, остальные расселились в отремонтированных на скорую руку хибарах и часовне.

Пароход «Ставрополь», дав прощальный гудок, ушел в обратный рейс, но не пришлось в тот год ему вернуться во Владивосток. Зазимовал во льдах. А мы? – Несколько человек, почему-то тайком, ночью откочевали с чукчами. Остались только мы и доктор Сергеев с женой и грудным ребенком, да возле грузов, громко именуемых факторией, Шараборин и Кондаков. В ноябре пришли собачьи упряжки за нами со М.П. Шкулевым и В. Протопоповым (Походский). Это они, узнав о том, что мы попали в беду, решили выручить. Мы-то их хорошо знали, они совсем еще мальчиками жили у нас в колонии года два. Но мама настояла на том, чтобы ехали Сергеевы, так как малыш тяжело переносил холод, а было очень холодно в часовенке. Ветер насквозь продувал, хотя и конопатили мы стены чем придется. Уехали Сергеевы. А мы остались ждать. В декабре приехали и за нами. Трудный путь был по припаю, огибали, кажется, мыс Баранова, началась пурга. Детей привязали к нартам, вожаки спешили, дул теплый ветер. Появились разводья. Ночью доехали до Сухариной, а утром мы увидели, что припай отошел далеко от берега. Добрались до Нижнеколымска. Маму и сестру оставили в Нижнеколымской школе, меня отправили в Среднеколымск. В конце декабря добрались до него. Год мама проучительствовала в Нижнеколымской школе. Трудный был год. Ослабевшие дети без сознания падали на уроках. Когда начали подвозить продовольствие, стало легче. А осенью 1925 г. пришел пароход. То-то был праздник для больших и малых! Помню, сторожиха школы Марфушка Реброва смеясь говорила: «Кисет выкурила, карманы у брюк, однако, штаны бы искурили, не пришел бы пароход». На пароходе приехали комсомольские работники Дима Яковлев и Качайцев Иван. Сестра с этим пароходом выехала во Владивосток, к жениху. Сейчас ее муж, Максим Георгиевич Воронков, капитан первого ранга, живет в Киеве, Герой Советского Союза. Сестра умерла.

Ну, о нас с мамой и ребятах. Наши уехали в Среднеколымск, куда перевели и маму. Там мы пробыли до августа 1926 года. Потом выехали из Колымска: я и муж, Х.П. Шараборин, – в Ленинград на учебу, а мама – в Новосибирск, к своей сестре. В 1925 г. в Колымске был создан первый пионерский отряд в школе. Вожатым был Ваня Климовский (Кочайцев). А первыми пионерами, среди других ребят – Татьяна и Серафим. В Новосибирской области мама учительствовала в селе Иткуль. Ребятам приходилось ходить по степи в Гулинскую среднюю школу. Росли они в трудных условиях, но в них выработалась стойкость к невозгодам, умение переносить трудности, а юмор помогал сохранять бодрость, даже когда было трудно. В 1929 г. вернулись в Якутск. Ребята учились в 1 городской школе, там же вступили в комсомол. Серафим был пионервожатым, состоял в редколлегии школьной стенгазеты. Он в 1931 г. окончил школу и поступил в строительный техникум, окончил его в 1935 году. По окончании попросил направить его в Среднеколымск. Уехал туда техником-строителем. Пробыл там до 1942 г. О его жизни в Колымске, какую он вел общественную работу, не знаю, знаю только, что унаследовал он от отца любовь к Северу, умение работать с полной отдачей сил.

Прим. автора: последнее построенное под его руководством в 1942 г. большое здание было конторой райисполкома, затем конторой юридического и других отделов райисполкома, затем, через полвека, стало Домом пионеров.

Это было в его письмах. Я его не видела со дня отъезда в Колымск. В 1937 г. был репрессирован муж, а в 1938 г., как член семьи, арестована и я. Реабилитированы. Из писем знаю, что нелегко ему было работать после нашего ареста, но он верил в нашу невиновность. Вернулся он в Якутск в 1942 г. В 1943 г. уехал на фронт. Погиб 13 января 1944 г. в д. Кузнецово (Кузнецовка) Пустошкинского района Калининской области. Был разведчиком-наблюдателем, погиб младший сержант Синявин Серафим Леонидович во время атаки смертью храбрых, так было написано в «похоронке», а мама ждала и ждала. Не хватило сил ни тогда, ни после моего 9-летнего заключения, показать ей эту скорбную бумагу. Ну, вот и все, что я могла написать Вам, Иннокентий Николаевич, о брате. О его учебе в техникуме могла бы вам написать Ольга Эспирнес. Они дружили с ней. Если понадобится, я разыщу ее. Посылаю фото, которые сохранились. Ну, вот пока и все. Спасибо большое колымчанам за то, что помнят отца и брата, и они пусть будут навечно приписаны к гражданам города Среднеколымска. Мой муж, Х.П. Шараборин, тоже начинал свою биографию в Среднеколымске секретарем окружкома в трудные 1924—1925 гг. Когда погиб отряд Светеца, снова подняли голову белобандиты, отрезали Нижнеколымск, рвались к грузам. Тогда мы, комсомольцы и коммунисты, тоже готовы были героически защищать город. К счастью, этого не понадобилось, повстанчество было ликвидировано, обманутая беднота приняла амнистию, дарованную Советским Правительством. Помните ли Вы о Кеше Баронове, который приехал с нами в 1924 г.? Он пал как герой, попав в засаду, в которую его завел проводник-передатель. До последней пули отстреливался Кеша, затыкая раны бумагой, пока совсем не истек кровью. Погиб от предательства во время поездки в Киренский район. Трудно было тогда, связи не было, а видимо сидели в Колымске предатели, которые сделали свое черное дело. Все это позади. Пусть помнит молодое поколение трудные годы отцов и дедов, строит счастливую, мирную жизнь преображенного края, в братской дружбе народов, налаживая и приумножая силы для созидания Коммунистического общества.

С сердечным приветом,

А.Л. Шараборина26.04.1972 г.

Воспоминания Нюты Гоммерштадт

Итак, из письма Антонины Леонидовны Шарабориной мы узнали, кем были ее родители, как жили и как они стали одними из первых педагогов в Колымском крае. Как ее отец, бывший священник, стал на защиту бедных и обреченных на бесправие того периода. Как мы теперь знаем, отец Антонины Леонидовны был убит вместе с молодым большевиком, комсомольцем В. Котенко. О нем написала в газете «Кыым» его боевая подруга, жена Нюта (Нехама-Лея) Гоммерштадт.

«Урукку ахтыыбар суруйбутум курдук, Якутскай куорат иһин кыргыһыы буола турдаҕына, мин казначейство дьиэтин таһыгар икки кыһыл гвардееһы көрбүтүм. Кинилэртэн биирдэстэрэ т. Рыдзинскай этэ. Оттон кини доҕорун билбэтэҕим. Бу орто уҥуохтаах, хара баттахтаах, сытыы харахтаах эдэр украинеһы сөбүлүү көрөн саҥа аллайа түспүтүм. «Оо, дьэ үчүгэй да уолчаан» диэбиппин бэйэм да билбэккэ хаалбытым. Ити эппиппин доҕор кыыһым эрэ буолбакка, кини эмиэ истибитэ. Сарсыныгар баланыыссаҕа бааһырбыт пулеметчик Ваня Родионов таһыгар олордохпуна, хоско били бэҕэһээҥҥи «уолчааным» киирэн кэлбитэ. Биһиги хайа-хайабытын тута билбиппит. «Бастакы көрсүһүүлэриттэн дьылҕалара уонна тапталлара биир» диэн кинигэҕэ суруйалларын курдук буолбута. Ол эрээри ити көрсүһүү түбэспиччэ буолбатаҕа. Бу революция суолугар үктэммит икки эдэр киһи көрсүһүүтэ этэ. Кини миэхэ судургутук кэлэн дорооболоспута уонна: «Вася Котенко диэммин», – диэбитэ. Мин эмиэ табаарыстарым ааттыылларынан: «Нюта Гоммерштадт диэммин», – диэн хардарбытым. Бу күнтэн ыла биһиги Вася Котенколыын эрэллээх доҕордоһуубут саҕаламмыта, олохпут уонна үлэбит Коммунистическай партия ыйбыт суолунан барбыта. Советскай былаас Якутскайга олохтоммут бастакы икки ыйа биһиэхэ үөрүүлээх кэм буолбута. Иллэҥ бириэмэбитин бааһырбыт кыһыл гвардеецтары кытта атаарарбыт, кинилэрдиин доҕордоспуппут. Биһиги Ваня Родионовтыын, бырааттыы Андрей уонна Лева Кучуктардыын күн ахсын көрсүһэрбит. Бу кыһыл гвардия хорсун санаалаах, үтүө майгылаах буойуннара этилэр. Вася Котенко биһигини кытта мэлдьи барсара. Кини үтүөҕэ дьулуһар революционер, эрчимнээх үлэһит этэ. Коммунизм өрөгөйдөөтөҕүнэ олох хайдах буолуохтааҕын кэпсиирэ, коммунизм идеялара хайаан да кыайарыгар бигэтик эрэнэрэ, норуот дьыалатын көмүскүүр иһин, социалистическай хаһаайыстыбаны тутар иһин ыҥырара. Ол бириэмэҕэ үлэ муҥура суоҕа. Биһиги саҥа үөскээбит Советскай былааһы бөҕөргөтүүгэ көмөлөһөрбүт. Контрреволюция быстах бириэмэҕэ тууйар кэмэ кэлиэ диэн санаабат этибит. Ол гынан баран, хомойуох иһин, Якутскайга өлөрөр-алдьатар этэрээттэр чугаһаан иһэллэр диэн сурах кырдьык буолбута. Биһиги байыаннай күүспүт дуона суоҕа. Кыһыл гвардеецтар этэрээттэрин үксэ Лена өрүс үөһээ өттүгэр барбыта. Биһиэхэ умнуллубат хомолтолоох күн – атырдьах ыйын 5 күнэ буолбута. Бу күн өстөөх чугаһаабытын уонна командование куораттан көһөрү наадалааҕынан аахпытын билбитим. Ити икки хонук иннинэ Вася Котенколаах хаһыа да буолан «Иннокентий» борохуотунан разведкалыы баралларын, өстөөх туһунан сибидиэнньэ төһө кырдьыктааҕын билэн баран, бүтэһиктээх быһаарыы ылылларын эппитэ. Кини суоҕар көһүллүбүтэ. Мин кинини эргиллэн кэлбит «Иннокентий» борохуокка көрсүбүтүм. Якутскайтан тиэтэлинэн барыыны киин командование таҥнарыынан сыаналаабыта: «Тугу да билбэккэ, өстөөх чугас суоҕун көрбүт разведка эргиллэн кэлэрин күүппэккэ ханна туһаайыах куотуу кимиэхэ наадалааҕый? Бэйэтин дьылҕатын биһиэхэ итэҕэйбит нэһилиэнньэни хаалларыы ама таҥнарыы буолбатах дуо?!» Аҕыйах киһилээх разведка этэрээтинэн хаалыы кыаллыбат суол этэ, онон кини Бүлүүгэ барбыт сүрүн этэрээти эккирэппитэ. Барарыгар сотору көрсүөхпүт диэбитэ… Контрреволюция күннэрэ саҕаламмыттара. Гордеев этэрээтэ кэлбитэ. Марха таһынааҕы кыргыһыыга биһиги этэрээппит хотторбута. Сорохтор өлбүттэрэ, сорохтор түрмэҕэ хаайыллыбыттара. Ол гынан баран, биһиги контрреволюцияны утары охсуһар санаабыт хаалбатаҕа. Кыргыһыыга өлбүттэри көмүүгэ демонстрация тэриллибитэ. Балаҕан ыйын 17 күнүгэр Вера Синеглазова дьиэтигэр кини аатын бэлиэтээри мустубуппут, онно Кыһыл Кириэс үлэтин чөлүгэр түһэрэр эрэ буолбакка, урукку биэстии киһилээх партийнай бөлөхтөрү түмэргэ быһаарбыппыт. Хаайыллыбыт табаарыстарбытыгар көмөлөһөр үбү хомуйбуппут. Баскыһыанньа ахсын кинилэргэ ас илдьэн биэрэрбит. Хаайыыга сытар доҕотторбут санаалара көтөҕүллэн биһиэхэ суруйаллара. «Таля Атласоваҕа уонна К. үчүгэйдик олоробут, бириэмэни көрдөөхтүк атаарабыт. Баскыһыанньаҕа аҕалбыт кэһиигит, ордук чүмэчигит иһин махтанабыт, уруккуну саныыбыт. Эҕэрдэлиибит уонна ууруубут: Надеин Янбирзугал, Лев Кучук, Ваня Родионов, Лантик, Мандерскай».

…Биһиги табаарыстарбытын көскө атаарбыттара. Күһүҥҥү түүн бириистэҥҥэ хомо уҥуоргу өттүгэр мустубуппут. Барааччылары кытта бырастыыласпыппыт, кинилэри умнуохпут суоҕа уонна үлэбитин салгыы ыытыахпыт диэн эрэннэрбиппит. Ити да кэнниттэн түрмэҕэ сүүстэн тахса киһи хаалбыта. Биһиги кинилэри кытта сибээстэһэр уонна кинилэртэн сорудах ылар этибит. 1918—1919 сыллардааҕы кыһын устатыгар күүһү түмэр үлэ ити курдук ыытыллыбыта. Мин көскө ыытыллыбыттары уонна үөрэххэ барбыттары кытта, ордук Белла Альперовиһы (Ося Альперович балтын) уонна А. Атласованы кытта мэлдьи суруйсарым.

Ол суруктар биһиги оччотооҕу санаабытын көрдөрөллөрө. Биир суругу толору аҕалабын: «Күндү үтүө дүөгэлэрим Белла уонна Таля! Дорооболоруҥ. Дьэ, билигин сиһилии суруйар түгэннэнним. Сорох табаарыстары атаарыы, кэлээччилэри көрсүһүү элбэх бириэмэни ылла. Бука барыларын кэриэтэ, Осяттан уонна Кугаевскайтан ураты бары үөрэнээччилэри, өрүс баһыгар көскө ыыттылар. Барааччылар туохтара да суох. Таҥастара-саптара тырыттыбыт. Атах сыгынньахтар. Ол үрдүнэн кинилэри көскө утаараллар! Киренскэйгэ тиэрдэн баран босхолообуттар. Уулуссаҕа туга да суох мээнэ быраҕыллыбыт биһиги күндү табаарыстарбыт тугу оҥоруохтара баарай? Бары бааһынайдарга наймылаһан үлэлээбиттэр. Аҕыйах харчыны булунаат, сатыы барбыттар. Кинилэр аччык, таҥаһа суох тоҥон-хатан айаннаабыттар, суолга сыыстаран ыалдьыбыттар. Биһиги хаста да ыыппыт харчыбыт кинилэри кыһалҕаттан таһаарбатах. Үөрэнээччилэр бастаан коммуна тэриммиттэр, ол гынан баран коммуналара үрэллибит. Ваня Буткевич, Пясецкэй ойоҕостоппут, оттон Эдя атаҕын үлүппүт (18 дьаамы сатыы ааспыттар). Кинилэртэн хаһан эмит открытка ылабыт. Суругу ыыталлара буолуо да, биэрбэттэр. Витя Вик Иркутскайга, Карпель Киренскэйгэ хаалан бараннар Якутскайга кэлэргэ көҥүл биэрэллэригэр көрдөспүттэр. Клаша, Феня, Дора уонна Ниса Иркутскайга бааллар. Аны Вася туһунан. Кинини манна түрмэҕэ аҕалбыттара ый буолла. Бүлүү тыатыгар эрэйдэнэн баран бэринэргэ күһэллибит. Онно түрмэҕэ ыалдьыбыт. Түөһүгэр экзема тахсыбыт, сүрэҕэ мөлтөөбүт. Кинини балыыһаҕа киллэрэри үрдүк сололоох түрмэ начальнига көҥүллээбэтэх. Арыый үтүөрбүтүн кэннэ, Якутскайга аҕалбыттар. Билигин үчүгэй буолла. Кинилиин сотору-сотору суруйсабыт, аһылыгы уонна да атын наадалааҕы илдьэн биэрэбит. Хаайыылаахтарга барыларыгар кыах баарынан көмөлөһөбүт (милосердие коммуната аны да үлэлиир). Билигин 130 хаайыылаах баар. Кинилэр ортолоругар атын сиртэн кэлбит интеллигеннэр элбэхтэр. Астара куһаҕан буолан, үгүстэр цинганнан ыалдьаллар. Кинилэри аны үс ыйынан босхолууллар үһү. Биһиги олохпутун баһылааччылар сууттааһыннара итинник. Эриэн үөннэр, сидьиҥнэр өллүннэр! Итэҕэй, эрэн уонна күүт. Күндү табаарыстарым Белла уонна Таля, дьэ, ол кэнниттэн биһиги кинилэргэ көрдөрүөхпүт. Гимназияҕа үөрэнэбин. Быһыы-майгы киһи тулуйбат үлүгэрэ, тула өттүгэр өһүөннээх санаалаах, албын-көлдьүн атын доҕоттор. Мин үтүө дьүөгэлэрим, билигин эһигини көрсөн, санаабын барытын кэпсиэхпин баҕарабын. Сымыйалааһын, албыннааһын уонна кубулунуу манна олохсуйдулар. Дьэ ити барыта кыраныы. Васяттан, Янаттан, Осяттан эҕэрдэ. Суруйдум, ууруубун, эһиги Нютаҕыт».

Бу суруктан көстөрүн курдук, Вася Котенко бэйэтин табаарыстарыныын, ол иһигэр Федя Оленевтыын, Степа Аржаковтуун уонна да атыттардыын Бүлүү түрмэтиттэн Якутскай түрмэтигэр 1919 сыллааҕы күһүн аҕалыллыбыттар. Биһиги кинилэргэ материальнай көмөнү оҥорбуппут, бары событиялары билиһиннэрбиппит. М. Потапова уонна кини быраата врач көмөлөрүнэн мин түрмэни кытта сибээстэспитим, Вася Котенканы кытта баланыыссаҕа көрсүбүтүм. Биһиги инники үлэбит туһунан кэпсэппиппит. Мин фроннааҕы балаһыанньаны, кыһыл этэрээттэр Лена өрүс сүнньүнэн сырыыларын уонна да атыны иһитиннэрбитим. Кини Бүлүү түрмэтигэр сытааччылары Якутскайга аҕалар туһнан эсердэр салайааччыларын Клингофтуун кэпсэтэрбитигэр табаарыстарын ааттарыттан көрдөспүтэ. Мин туох кыалларын барытын оҥоруом диэбитим уонна сотору Якутскайга көрсөр баҕалаах арахсыбыппыт. Бүлүүттэн кэлэн баран Клингофтуун кэпсэтиибэр Бүлүүтээҕи табаарыстары кинилэр доруобуйаларын туругун учуоттаан туран Якутскайга аҕалар наадалааҕын туһунан көрдөспүтүм. Бу кэпсэтиһиим төһө көмөлөспүтүн билбэппин. Ол гынан баран, биһиги Бүлүүтээҕи дьоммутун Якутскайга аҕалыы быһаарыллыбытын үөрүүнэн истибиппит. Кинилэр Якутскайга аҕалыллыбыттарын кэннэ, мин В. Котенканы кытта элбэхтэ суруйсубутум. Кини көҥүлгэ тахсан революционнай охсуһуутун салгыырга олус баҕарара… Түрмэҕэ сытар большевиктар бириэмэни таах сүтэрбэтэхтэрэ. Кинилэр восстание оҥорорго былааннаммыттара. Кэлин биһиги сэриилэрбит Усть-Куту ылбыттарын уонна Лена устун иһэллэрин истэн бараннар, восстание буолар түбэлтэтигэр анаан түрмэҕэ революционнай штабы талбыттара, ол штаб састаабыгар В. Котенко эмиэ баара. Восстание 1919 с. ахсынньы 15 күнүгэр анаммыта. Мин итини М. Мегежескэйтэн уонна хаайыыга сытар Котенкалаах Аржаковтан истибитим. Түүн 12 чааска хаһаарымаҕа тиийиэхтээҕим (саллааттар биһиги диэки этилэр), ити кэмҥэ дьиэ умайан, куорат уотунан сандаарбыта. Нэһилиэнньэ баһаарга мустубута. Ол бириэмэҕэ биһиги хаһаарымаҕа барбыппыт. Восстанияҕа үрүҥ гвардеецтар соччо утарсыбатахтара. Кинилэр былаастара соҕуруу киин сиргэ айгыраабытын, кыра охсууттан да эстэр буолбутун билбиттэрэ. Ол түүн миигин штабка хаалларбыттара. Үрүҥ гвардеецтар командаларын начальнигын капитан Каминскайы аан маҥнайгынан тутан аҕалбыттара. Кини куттанан сарай отугар саспытын булбут этилэр. Иккиһинэн поручик Расторгуевы, кини кэнниттэн кыра чыыннаахтары аҕалбыттара. Кинилэр бары өлбүт-өспүт көрүҥнээхтэрэ. Оттон биһиги төрөөбүт-үөскээбит Сахабыт сиригэр Советскай былааһы чөлүгэр түһэрэр кэскиллээх үлэбит саҕаламмыта. Мин ити бириэмэҕэ дьылҕабын бэйэм бойобуой доҕорбун В. Котенканы кытта холбообут кэмим этэ. М. Аммосов телеграмматынан салайтаран, биһиги В. Котенко быһаччы кыттыытынан «Эдэр коммунист куруһуога» диэн ааттаан ыччат тэрилтэтин тэрийбиппит. 1920 сыллаахха бэс ыйыгар, С. Васильев Якутскайга кэлбитин кэннэ, Саха сиригэр төрүттэммит ыччат Коммунистическай Союһун Устаабын аҕалбыта. Иркутскайга комсомол губкомугар үлэлээбит опытын билиһиннэрбитэ. С. Васильев улуустарга саха ыччатын комсомолга тардыбыта, ячейка тэрийбитэ. Кини партийнай үлэҕэ да сылдьан комсомольскай тэрилтэҕэ мэлдьи көмөлөһөрө. Комсомол оччотооҕу салайааччыта Р. Цугель киниэхэ улаханнык махтанара. Мин комсомольскай үлэни таһынан дьахталлар ортолоругар үлэлээбитим, оҕо дьиэлэрин тэрийсибитим. В. Котенко уобаласка былаас үрдүкү органа буолбут Кыһыл Армия революционнай штабын чилиэнинэн үлэлээбитэ. Кинини Москваҕа Свердлов аатынан партийнай университекка ыыппыттара. Үөрэхтэн 1921 сыл бүтүүтүгэр эргийэн кэлбитэ. Совнархоз председателинэн уонна РКП(б) губкомун чилиэнинэн үлэлээбитэ. Халымаҕа балаһыанньа күчүмэҕэй буолбутугар Свердлов аатынан университеты бүтэрбиттэртэн түөрт буолан (В. Котенко, А. Кугаевскай, В. Чижик, В. Синеглазова) онно барарга көрдөспүттэрэ. Губбюро секретара Г. Лебедевы кытта кэпсэтии кэнниттэн Вася түүн икки дуу, үс дуу чаас саҕана кэлбитэ. Миигин Халымаҕа барыс диэбитэ. Кыһын кыра оҕолоох (уолбут биир саастаах этэ) барар кыаллыбатынан мин кэнники барарбар сөбүлэспиппит. Кини ханна куттал суоһаабыт, ханна үлэ элбээбит сиригэр дьулуһара. Сарсыныгар Губбюро мунньаҕа буолбута. Ордук бэлэмнээх үлэһиттэри биир сиргэ түмэр сатаммат этэ. Онон В. Синеглазованы Бүлүүгэ анаабыттара, В. Чижиги Якутскайга профсоюзнай үлэҕэ хаалларбыттара, оттон А. Кугаевскайы уонна В. Котенканы Халымаҕа ыыппыттара. Онтон ыла мин кинини көрбөтөҕүм. В. Котенканы кыыллыы муҥнаабыттар. Үрүҥ гвардеецтар дэлби кырбаабыттар, ат кутуругар баайа сылдьан уулуссаҕа состорбуттар. Итинник муҥнаан баран Деревянов ытан өлөрбүт. С. Аржаков трубкалыы эриллибит бөппүрүөскэ кумааҕытын миэхэ биэрбит күнүн үчүгэйдик өйдүүбүн. Кини: «Халыматтан кэлбит ханнык эрэ аҕабыыттан ыллым», – диэбитэ. Бу өлөрүн билбит киһи аҕыйах тыллаах суруга этэ: «Мин өллүм. Уолбутун үчүгэйдик иит, дьоһуннаах киһи, охсуһааччы оҥор». Мин кини кэриэһин толорбутум. Уолум Юра аҕатыгар достойнай буола улааппыта. Кини Аҕа дойдуну көмүскүүр Улуу сэриигэ Советскай Армия кэккэтигэр доброволеһынан киирбитэ уонна Воронеж куоракка сырдык олохторун биэрбит байыастарга туруоруллубут памятникка суруллубутун курдук, хорсуннар өлүүлэринэн өлбүтэ».

Л. Котенко,1918 сылтан ССКП чилиэнэ

Из биографии Василия Котенко

(Котенко Василий Дмитриевич, 27.12.1898 г.р. (по др. данным 1900), умер в 1922 г.)

Василий Дмитриевич Котенко родился 27 декабря 1898 г. в селе Лошкаревка Екатеринославской губерни (ныне Днепропетровская область) в крестьянской семье. Вася был третьим ребенком в семье Котенко. Мать была малограмотная, очень трудолюбивая и ласковая женщина. Отец – Дмитрий Мамонтович Котенко – был честным тружеником, революционно настроенным человеком. Сестры Василия – старшая Надежда и младшая Любовь, – рано начали трудовую жизнь, помогали родителям по хозяйству, ухаживали за братом. У детей с малых лет возникла взаимная привязанность и уважение друг к другу.

Вскоре наступила первая русская революция. Отец Василия, Дмитрий Мамонтович Котенко, имея связь с революционным Екатеринославом, включился в активную борьбу за землю, за освобождение крестьян. Но после революции его арестовали и приговорили к тюремному заключению. Он содержался в Екатеринославской, затем в Харьковской тюрьмах.

Вася рос смышленным, любознательным, смелым мальчиком. Он воспитывал в себе стойкость, храбрость, у него были большие способности к обучению. Его любимыми книгами были произведения Чехова, Толстого, Горького, Чернышевского.

После успешного окончания Екатеринославского пятиклассного городского училища, Василий захотел стать моряком и поехал в город русской морской славы – Севастополь. Там поступил в Мореходное училище. В первое время было интересно, но в Мореходном училище учебные занятия проводились на очень низком уровне, однообразно, царил произвол преподавателей-офицеров. К тому же, находясь на 2 курсе, он заболел. Василий в 1915 году приехал обратно в Екатеринослав, успешно сдав вступительные экзамены, поступил в губернскую земскую фельдшерскую школу, где уже училась сестра Надежда. Он действительно хотел стать врачом. За хорошую учебу ему назначили стипендию.

Настал бурный 1917 год. Молодой Котенко оказался в вихре политических событий, участвовал во всех массовых митингах и демонстрациях. Он самостоятельно приехал в Забайкалье на борьбу с белыми бандами Семенова. В Иркутске он попадает в отряд Рыдзинского, и в конце июня 1918 года участвует в боях при взятии Якутска. После отъезда отряда Рыдзинского, Котенко остается в городе. Когда город захватили белые, он и М.В. Мегежекский целый месяц, скрываясь от колчаковцев, бродили по тайге, измученные и полуголодные, обреченные из-за холодов на неминуемую гибель. Вскоре они были предательски выданы властям в Вилюйске. Потом их перевели в Якутскую тюрьму. В тяжелые дни испытаний Василий не терял ни мужества, ни самообладания. О его дальнейшей судьбе сказано в статье его любимой Нюты Гоммерштадт (Котенко).

После успешно проведенного большевиками восстания в декабре 1919 года, В.Д. Котенко был освобожден из тюрьмы. Он становится членом ревштаба – высшего органа власти области. В этот период раскрылись многие стороны его дарования, как организатора: он активно участвует в создании военных сил, работает среди молодежи в кружке «Юный коммунист». В 1920 году Котенко командируется на курсы в Коммунистический университет им. Свердлова. В конце декабря 1920 года он возвращается в Якутск и назначается председателем губсовнархоза, а в феврале 1921 года входит в состав губбюро партии.

Осенью 1921 г. в Якутии началась гражданская война. В этот период Верхоянский и Колымский уезды оказались в особенно тяжелых условиях. Туда в течение 3-4 лет совершенно не поступало товаров, необходимых для населения, охотники и оленеводы голодали. На территории этих округов появились бочкаревские банды, вышедшие из Охотска. Они угрожали захватом и вывозом имеющихся запасов пушнины, терроризовали местное население. В октябре 1921 года Котенко развернул большую работу среди населения по организации отпора белым бандам Бочкарева, создал боевой отряд и принял энергичные меры к вывозу ранее заготовленной пушнины в Булун. Он стремился привлечь к борьбе с белыми бандами и чукчей. С этой целью направился в тундру, но боевой комиссар Василий Котенко не вернулся из этой поездки. По доносу попа Слепцова он был схвачен в тундре и доставлен в Аллаиху, где палач-бочкаревец, белый офицер Деревянов собственноручно его расстрелял, а после предал труп сожжению. Данные убийства в разных источниках разные, но о них мы узнаем позже.

Так геройски погиб за власть Советов в далекой тундре Севера украинский парень В.Д. Котенко – боевой, смелый, волевой, отважный коммунист. А было ему тогда лишь 24 года.

После гибели В Котенко, Аржаков передал его жене небольшой клочок папиросной бумаги – последнюю весточку-завещание, на которой рукою Василия Дмитриевича было написано: «Я погиб. Вырасти сына достойным отца».

Этот наказ замученного, но непокоренного борца его жена Лея (Нюта) Давыдовна Котенко (Гоммерштадт) выполнила: сын ушел добровольцем на фронт и в боях под Воронежем геройски погиб.

Благодарные якутяне помнят Василия Дмитриевича Котенко, отдавшего свою молодую прекрасную жизнь за народ. В поселке Чокурдах стоит белокаменный обелиск, его именем названа одна из улиц города Якутска.

Якутский поэт Иннокентий Эртюков в своем стихотворении «На Колымской горе» запечатлел светлый образ Василия Дмитриевича Котенко:

По этим двум содержательным письмам жен коммунистов нам стало известно, что отец Антонины Леонидовны и муж Нюты Гоммерштадт Василий Котенко были вместе расстреляны бандитами. Дети, сыновья обоих добровольно встали на защиту Отечества и оба пали смертью храбрых в боях в Великой Отечественной войне.

Нужно привести короткую, но важную информацию, которая касается судьбы некоторых героев. Это статья краеведа, ветерана труда Колымы, Д. Жиркова.

Он рассказал обо всем, что знал о гражданской войне, прошедшей на нашей земле. Именно он связал нас с Антониной Леонидовной, потому и появилось письмо, которое приведено в начале повествования. В письме – правда о судьбе семьи Синявиных и о судьбе самой Антонины, связанной с П.Х. Шарабориным, о первых годах Советской власти на Колыме.

Краевед Жирков написал о той суровой правде в районной газете «Знамя», в статье « Чтоб не повторилось»:

«1924 год. Пароход «Ставрополь», шедший за красноармейским отрядом V Краснознаменной армии, окончательно установившей Советскую власть на Колыме, застрял во льдах Северного Ледовитого океана примерно в 1000 милях от Нижнеколымска. Пассажиров пришлось переправлять на берег на собачьх упряжках. Среди них были будущие кадры Колымского округа, направленные на работу по призыву Якутского обкома партии: Х.П. Шараборин, И.С. Баронов, К.П. Киренский, врачи Сергеевы, учителя Синявины. О трагической судьбе и нелегкой жизни пойдет этот короткий рассказ… Вдова погибшего на гражданской войне Синявина Л.Г. Вера Николаевна и дочь Антонина Леонидовна только через два месяца добрались до Среднеколымска, чтобы продолжить дело, начатое отцом. Отец, Леонид Григорьевич – бывший поп, впоследствии советский работник, много потрудился по вопросам образования, культуры и продовольственного обеспечения Колымского округа. Он свободно говорил на якутском, чукотском, эвенском языках и был на редкость обаятельным, душевным человеком. Местное население тепло отзывалось о нем. Когда создавался Красный отряд, он записался в него третьим. В Среднеколымске Синявины работали учителями только что восстановленной после бандитской разрухи школы. Антонина активно включилась в общественную жизнь округа. Вела борьбу за улучшение экономического и правового положения женщин. Занималась культурно-просветительской работой, ликвидацией неграмотности. Участвовала в работе V съезда Советов Колымского округа 21—27 декабря 1925 года, избрана в состав Мандатной комиссии. Х.П. Шараборина, двадцатилетнего коммуниста, по приезду на Колыму избирают секретарем Колымского окружкома партии. В то время на Колыме работают такие преданные и способные кадры, как В.З. Романовский, Н.В. Березкин., И.С. Баронов, Черенков, братья Антипины, Зыков, Ковынин и другие. Большинство из них являлись коммунистами. Всеми этими кадрами умело и четко руководил молодой коммунист. Здесь он много потрудился для налаживания советской партийной работы. Растущего способного работника направляют на учебу в Ленинградский коммунистический университет. В 1931 году доверяют ему пост председателя Совнаркома ЯАССР. Впоследствии, при беседе, генерал Романовский вспоминал: «Шараборин был умным, эрудированным руководителем. Ведь не случайно его, совсем молодого юношу, направили на учебу в Ленинградский коммуниверситет. Жаль, что его жизнь оборвалась в расцвете сил, причем безвинно. Мы работали слаженно, дружно и с подъемом. Этот период остался у меня в памяти навсегда». Настали роковые 37—38 годы. Муж Антонины Леонидовны, Христофор Прокопьевич Шараборин вынужден был ехать в Москву, вскоре он стал жертвой репрессий, был приговорен к смертной казни и в тот же день, 16 января 1938 года, был расстрелян. Она, как жена «врага народа», была осуждена, длительный срок лагерях Средней Азии. Но вот, наконец, наступили дни хрущевской «оттепели». И только 21 сентября 1955 года Антонина Леонидовна была реабилитирована и освобождена. А Христофора Прокопьевича реабилитировали чуть позже, 4 апреля 1956 г. Дело по обвинению т. Шараборина пересмотрено Военной Коллегией Верховного Суда СССР. Коллегия отменила приговор, реабилитировала его посмертно и восстановила в партии.

Куда только не забрасывала дорога краеведа.

В 1972 году в Москве я встретился и разговаривал с А.Л. Шарабориной. Она долго рассказывала о тех страшных годах лагерной жизни. Особенно ужасной была жизнь и работа жен и детей «врагов» народа. Их содержали впроголодь, заставляли выполнять изнурительную работу. «Мы думали об одном: только бы не упасть, чтобы не закопали живыми», – вспоминала Антонина Леонидовна – «вообще работа была подобна стротельству колымской дороги». На прощание Антонина Леонидовна сказала: « Чтобы больше не повторялись те страшные годы. Никогда! Мне осталось жить совсем немного. Хотелось бы еще увидеть родную Якутию, Колыму. Но это невозможно. Поэтому я передаю Вам для передачи в музей справки о реабилитации, свою и мужа. Пусть на Колыме, где мы провели время цветущей молодости, нас помнят добрым словом».

Антонина Леонидовна предоставила фото Х.П. Шараборина, сделанное 28 сентября 1924 г. во Владивостоке, подаренное им Г.Х. Волкову, с которым они вместе ехали».

Д. Жирков,краевед, ветеран труда

Последние дни жизни В.Д. Котенко и Л.Г. Синявина

Как нам известно, в 1921 г. пароход на Колыму снова не пришел, вся надежда была на грузы, находящиеся на Оле и Гижиге, а также на запрос радиста из Среднеколымска был получен ответ, что из Владивостока в Гижигу везут бочкаревскую банду.