Там, внизу, или Бездна

Роман тянется неспешно, обволакивая мягко интеллектуально-мистической атмосферой конца 19 века, с неспешными беседами о святых и демонах, повествованиями о жестокостях средневековых дьяволопоклонников, перемешанными с романтическими терзаниями и сексуальными разочарованиями… Это свойственно старинной литературе завораживать воображение и затмевать реальность своей романтической пеленой… Высокий литературный стиль эпохи декаданса, вычерченный изящными линиями Обре Бердсли...
Должно быть, самое интересное еще впереди, еще не появились во всей красе сатанисты «той» современности, ведь автор писал о своем времени, основываясь на исторических фактах и материалах из прессы.

Не знаю, может 130 лет назад роман производил более сильное впечатление, но сейчас читается как ужасы для домохозяек. Из сатанизма тут немного: слухи, пересказываемые украдкой, степенные обсуждения ритуалов при свечах, жизнеписание Жиля де Рэ вложенное как "роман в романе", ну и один раз опишут всамделишную черную мессу. Книга очень благочестивая, герой искренне ужасается и внутренне содрогается вещам, которые сейчас не смутят даже школьника. Есть в этом некоторое очарование, светлая незамутненность религиозного чувства, но на мой вкус излишне блаженно и богобоязненно. Говорят в этот период Гюисманс уже внутренне обратился к Богу, хоть формально еще католичество еще и не принял, и это хорошо чувствуется.Впрочем книга все равно хорошая. Антураж наполнен милым домашним уютом: обеды на вершине колокольной башни, за окном воет вьюга, вино, горячая мясная похлёбка, треск камина, размеренные беседы, котик Муш, свернувшийся клубочком в ногах. Забавная романтическая линия. Смешные замечания с нотками интеллектуального глума. Много внутренних рассуждений о том как сильно опустился современный буржуазный мир по сравнению со Средневековьем, напоённым светом, благочестием, искренностью и всем в таком духе. Нить апологии Средневековья протянута через весь роман. Гюисманс в лице Дюрталя всю книгу ворчит о падших нравах, о том как убог современный Париж по сравнению с прошлым, как обмельчали нравы, как скудоумно мещанство, как ничтожен современный материализм, который стремится "ограничиться плоским и отбросить сверхчувственное", и даже современные сатанисты - форменные ничтожества по сравнению со старыми, дьяволами во плоти.С высоты времени это "бичевание нравов" смотрится заезженно, но все равно располагает к себе, вызывает симпатию. Наверное потому что выглядит искренним мнением, а не пустым брюзжанием сноба. И ход мысли у Гюисманса очень необычный, обстоятельный, немного ироничный, всегда экзальтированный, иногда парадоксальный, за ним интересно следить. Ну и в конце-концов, книга очень хорошо написана, живым, богатым, детальным языком, очень плотным и при этом легким, лишенным грузности - сплошное удовольствие. Сразу хочется читать остальные книги автора и знаменитый "Наоборот", и вообще все что удосужились перевести.

Люблю декадентскую литературу, хотя учитывая мистическую составляющую, мне думается, что это произведение больше относится к символизму. Ну да ладно, пусть эти споры останутся литературным критикам.Произведение мне пришлось по душе благодаря своей некоторой нуарности, мрачности и мистицизму. Мне было интересно следить за работой главного героя, его расследованиями тёмных дел, которые происходили в высшем обществе города.