Старик Хоттабыч

Одна из любимейших книг детства с ненавязчивой моралью, юмором и очаровательными волшебными приключениями натурально вписанными в жизнь реального школьника. Ох, как я жалела тогда, что у меня нет свободного джинна под рукой или хотя бы па-тройки волосинок из его бороды. И, между прочим, до сих пор считаю, что прав Хоттабыч, давший каждому футболисту по мячику!

АудиокнигаМне очень понравилась эта книга. Она оказалась очень смешная и очень интересная.
Но иногда мне было стыдно ее слушать, особенно в те моменты, когда Хоттабыч "сдавал" за Вольку экзамен по географии или когда также "разговаривал" за него с милиционером. Это было ужасно!
Но книга оказалась очень смешная. И больше всех мне понравился Хоттабыч, потому что очень смешной, веселый, очень добрый, и при этом бурчливый и часто обижался на Вольку и Женю. Но мне его было еще очень жалко, ведь он старался и все делал от души, а Вольке то одно не так, то другое.
И еще я думала, что Хоттабыч в конце книги будет фокусником в цирке и будет сниматься в кино, где будет показывать всякие чудеса, но он стал в конце радио конструктором. Потому что когда он послушал радио, он очень восхитился этим изобретением. Вспомнила серию про Смешариков, где Крош и Ежик искали по знакам сокровища, а пришли в город Омск, где нашли музей Александра Попова, изобретателя радио. И еще стало интересно, что было бы с Хоттабычем, если бы он увидел телевизор!))
Я бы хотела, чтобы Хоттабыч был в нашей жизни. И я бы пожелала, чтобы Хоттабыч изменил характер своего брата Омара ибн Хоттаба, потому что в сам Хоттабыч в сто раз лучше своего брата, а брат его ужасно вредный и противный.
Еще я очень хочу фильм про него посмотреть. Особенно тот момент, когда Хоттабыч болел за футбол.Озвучка очень понравилась. Книгу читал Вячеслав Герасимов.

Книгу о Старике Хоттабыче я прочитала впервые, но, конечно, в детстве смотрела фильм и любила слушать спектакль (была у нас пластинка).
Кто из нас не мечтал об исполнении всех желаний? Вот было бы хорошо: подумал, загадал и желание сразу исполнилось. Пионер Владимир Костыльков получает такую возможность, ведь он спас могущественного джина Гассана ибн Хоттаба. В благодарность старичок рад исполнить любое пожелание Вольки, но не всегда чудеса Хоттабыча радуют юного пионера. Старик Хоттабыч сначала не может понять как устроена жизнь в СССР, идеалы и взгляды Вольки. И у мальчика появляются богатства, караваны, дворцы, борода, которые ему совершенно не нужны. В книге много интересных, комичных ситуаций, например, история с экзаменом по географии. Были истории, которые я не помню в фильме и аудиоспектакле (о брате Хоттабыча - злом и неблагодарном Омаре, о поездке на север).
Мне книга понравилась (хотя я училась в школе в 90-е и не была пионером), но думаю, что возможно современным детям не все будет понятно, потребуются пояснения. Но добрый, благородный, пусть немного устаревший старик Хоттабыч должен понравиться обязательно, а дружба, взаимовыручка, справедливость, о которых идет речь в повести важны в любое время.

Эту повесть читал давно в детстве, и она произвела на меня неизгладимое впечатление, как бы банально это ни звучало.
Прежде всего такая книга могла появиться ТОЛЬКО в Советском союзе. Ее автор член партии большевиков с 1920 года, когда ему самому было лет 17.
Советской ее делает коренное отличие фантастической сказочной составляющей книги от аналогичных историй в азиатской и западноевропейской традициях. А из этого уже вытекает радикально иная философская идея.
К примеру, если в какой-нибудь "Тысяче и одной ночи" (надо бы на нее тоже рецензию написать) появляется аналогичный джинн из лампы или кувшина, он готов исполнять желания, но с определенными ограничениями. Например, классический вариант - только три желания. Или джинн вообще не будет исполнять желания и просто убьет того, кто его освободил. В исламской традиции джинны вообще какие-то бесполезные духи, с которыми даже не пообщаешься. Итого с джинном лучше не связываться.
Европейская традиция просто украла джинна у арабов и стала извращать его как угодно. Но в том же ключе. Джинны опасны, злы, агрессивны. Сразу вспоминается серия фильмов-хорроров Wishmaster, где озлобленный джинн должен был исполнять желания, но делал это так, чтобы его хозяину было очень плохо. Джинн есть и у Сапковского в его серии о ведьмаке, который готов убить своего повелителя или окружающих. В европейских сказках и античной мифологии существа, исполняющие желания, также были ограничены во власти и постоянно требовали что-то взамен. Например, Аполлон требовал любви от Кассандры, наделив ее даром пророчества. Богини требовали награды от Париса, предлагая ему нечто грандиозное взамен. Итого ты всегда находишься в некой ловушке, из которой нет выхода - за все надо платить, и больше, чем ты рассчитываешь. Безысходность... И вера в чудеса становится лишь верой в цирковые представления, за которые попросят билет.
И только советский джинн готов был исполнять желания без ограничений, не требуя благодарности, а предел его возможностей вообще был просто запределен.
Конечно, сам-то Хоттабыч не был коммунистом или альтруистом. Просто его таким придумал автор.
Пионер Волька и его друзья, которые приобретают власть над Хоттабычем, даже и подумать не могут, чтобы использовать это к своей выгоде! Ну, разве что в начале Волька просит Хоттабыча подсказать ему на экзамене, но скоро жалеет об этом. А в дальнейшем желания Вольки и его дружка, довольно пустяковые, просто приводят к каким-то смешным ситуациям, не более того. По сути от Хоттабыча они ничего и не желают, кроме того, чтобы он оставил свои арабские замашки и стал нормальным советским гражданином.
Как бы вел себя Волька в современной литературе?
В посредственных книгах Волька загадывал бы себе примитивные желания. Сначала, несмотря на свой юный возраст, он загадывал бы себе баб, наркотики и алкоголь в неограниченных количествах. Потерял бы контроль над Хоттабычем и, скорее всего, погиб бы или уничтожил самого джинна.
В более читабельных вариантах Волька захотел бы себе неограниченной власти. С помощью силы Хоттабыча он бы поработил Россию и организовал бы вторжение в другие страны, пока вся Земля не оказалась бы под его диктатурой. Ему бы противостояло прогрессивное человечество, которое, как требует политическая конъюнктура, состояло бы из белого гомосексуалиста, женщины индийского происхождения, азиата и негра. С помощью какого-нибудь рояля в кустах они бы победили Вольку и отправили Хоттабыча в другое измерение.
В еще более приличных произведениях никто бы не смог победить Вольку, и он стал бы диктатором всего человечества, но погубил бы сам себя и покоренных им людей. Чья-нибудь безумная фантазия превратила бы Вольку в сумасшедшего маньяка с извращенной фантазией, который бы сжигал города, устраивал расовые чистки, поднимал мертвецов на живых людей, топил острова и материки, и т.д.
Готов рассмеяться в лицо каждому, кто думает, что менталитет жителя капиталистической страны смог бы придумать с Хоттабычем и его волшебной силой что-то более доброе и жизнеутверждающее.
Я бы хотел поглядеть на рожу среднестатистического читателя из США, его обиду, его непонимание, его глубочайшее разочарование бессмысленными на его взгляд альтруистичными и непрактичными поступками Вольки, Женьки и Хоттабыча.
P.S. В книге упоминается Иван Кожедуб, как "один из лучших летчиков". Каким образом он там оказался, я не понял, потому что в год выхода книги ему было всего 18 лет. Может, это было переиздание?

Любимая сказка детства! Помню, когда была маленькая,я любила рассматривать картинки из этой книжки и слушать, как читает ее мама. А потом когда мы шли в парикмах*рскую или в цирк/зоопарк я надеялась увидеть там старичка с бородой и трех его товарищей)
Прочитала с огромным удовольствием, поднимает настроение на отлично!

Перечитывал на днях сказку Лагина под впечатлением статьи М.Чудаковой, открывающей параллели с романом Булгакова "Мастер и Маргарита" и поразился совпадающим моментам. Знали авторы о замыслах друг друга? Тем более, что Волька Костыльков списан с Всеволода Замкова - сына скульптора Веры Мухиной и врача Алексея Замкова... послужившего прообразом профессора Преображенского в "Собачьем сердце"! Зная, что "Хоттабыч" опубликован в 1938 году веет холодком при всех славословиях джинна в адрес ибн-Алеши про "величайшего из пловцов и лучшего знатока географии". Ведь это же явная пародия на "лучшего друга советских физкультурников" Иосифа Виссарионовича! Как это проглядела советская цензура? Невероятная книжка, наполненная скрытыми смыслами, не теряющая актуальности и по сей день. Рассказал подробнее в обзоре по ссылке ниже.

"Старик Хоттабыч" - веселая сказка о дружбе древнего джина и мальчика Вольки, освободившего его из бутылки.Сказка полна смешных ситуаций, в которые попадают герои из-за отставшего от современной жизни джина.Мальчик многому научил джина и в конце сказки джин сам становится прилежным учеником и открывает для себя много нового.Книжка учит открытости новому, уважению к науке и знанию, учит дружбе и взаимопомощи. Причем читать ее очень легко и весело.#ШКВ

Хоть книга и детская,но довольно поучительная. Возможно ребенок не поймет этого и он будет следить только за приключениями Вольки, Женьки Богорада и Сережи.  А также удивляться волшебству. Самое лучшее в этом волшебстве,то что,перед тем как с этим работать,нужно это изучить. Тоже самое,что прежде чем делать,нужно подумать. И вообще в этой очень много скрытого смысла от ребенка. Понять сможет только взрослый прочитав или же перечитав эту книгу.
А так,если честно мне не очень нравятся детские книги,но этой я все-таки ставлю 4.
P.S. Вот бы хоть один родитель говорил "Пускай поспит подольше,у него сегодня экзамены"

Одна из самых удивительных и волшебных сказок моего детства, а желание найти волшебную лампу и завести себе друга в виде джина, меня и сейчас не покидает) Я писала длинные списки своих желаний и ждала чуда! Конечно же сказка про древнего джинна, заточенного в бутылку и выброшенного в море, сегодня вряд ли может соревноваться с современными "фэнтези", но в моем детстве это было "круто". Попаданец старик Хоттабыч с бородой и волосками, вырванными из нее, казался супер волшебником, и мы в школе выдирали волоски из головы и произносили заклинания Трах-Тибидох)