Собор Парижской Богоматери

Ну и дела. Уже раз шесть садилась писать отзыв на этот великолепный роман, и всё никак не напишу. Сижу, смотрю на монитор, вспоминаю особенно полюбившиеся, яркие моменты, и не могу облечь мысли в слова. Но я знаю, что друзья, с которыми за компанию я читаю эту книгу, ждут моих впечатлений. Поэтому, постараюсь)Вот уж не думала, что книга, которую я чуть было ни бросила читать, так меня зацепит! Начало было непростым. Я всё ждала, когда же появятся Квазимодо и Эсмеральда, но вместо них был Гренгуар со своей мистерией. А ещё, была великолепная (хоть и утомительная) экскурсия по улочкам средневекового Парижа с высоты птичьего полёта, и интересные рассуждения Клода Фролло о том, как книгопечатание убивает зодчество. Первая треть романа шла тяжело, но потом я вчиталась, втянулась и прониклась. И была очарована.
Ах, какой роман! Что я знала о нём раньше? Только какие-то обрывочные сведения. Книга о любви горбуна Квазимодо к красавице-цыганке Эсмеральде. Вот и всё. Ха! Да я ничего не знала. Не знала, какое это мощное, волнующее произведение.
Средневековый Париж, с его жестокими нравами, жаждет хлеба и зрелищ. Где тут вешают вора, а? А ну-ка, пойдём всей семьёй, да с малолетними детками, полюбуемся-развеемся. А суд какой потрясающий, гуманный и справедливый был тогда! О, времена...
Картина жизниь парижского "дна" тоже впечатляет. А очаровательная козочка Джали! А добровольная узница Роландовой башни и вся её история от начала и до конца! Это же восторг!
Эсмеральда. По-началу я ей симпатизировала. Но её помешательство на Фебе-Фебе-Фееебеее, на этом ветренном красавчике, бабнике-пустозвоне, постепенно начинает невероятно нервировать. Везде, всегда и в любой ситуации - Фебфебфебфебфеб... С одной стороны её можно понять. Эсмеральде всего шестнадцать лет. Невинная, наивная, легкомысленная, мечтающая о принце на белом коне. Но, но, но...всему есть предел. Та сцена ближе к финалу, когда она совершенно бездумно и глупо начала выкрикивать имя Феб - просто головой о стену хотелось биться. Неужели не понимала, чем ей это грозит? Обезумела от любви и страха, и вообще всего, что случилось за последние часы? Пустая, глупая девчёнка. А может, просто слишком юная? Вероятно, и то и другое.
Квазимодо. У меня он не вызывал отвращения. Конечно, я пыталась себе представить его во всей "красе". Ну страшный он. Но ведь он в этом не виноват. А в душу ему никто и не пытался заглянуть, узнать, может там живёт красота. Нет, один Клод Фролло над ним сжалился. Остальные только и знали, что плевать в него, отталкивать, издеваться, насмехаться. Своим внешним уродством он и так достаточно наказан, не понятно за что. Так его ещё добивают окружающие. Это ужасно, и об этом больно читать. Дикари, бессовестные, бессердечные. Но Гюго хорошо написал, почему и отчего народ был такой жестокий и чёрствый. К Квазимодо я прониклась симпатией и сочувствием. Переживала за него. Очень хотелось его обнять, согреть, пожалеть. Он ведь добрый, хороший, храбрый человек. А то, что внешность у него такая отпугивающая, даже устрашающая - разве он в этом виноват? Неужели нужно его за это ещё и пинать и ненавидеть? Финальная сцена меня просто до слёз растрогала. Его любовь к Эсмеральде(да и к любой другой девушке), ясное дело, ничем хорошим закончиться не могла. Просто жаль его очень. Отвергнутый родителями и обществом, обиженный природой.
Собор Парижской Богоматери стал для Квазимодо родным домом, колокола - семьёй. Квазимодо сросся с собором, стал его частью.
Феб. Феееб. Ах, о нём и говорить особо нечего. Мерзкий тип. Несчастная Флёр-де-Лис ещё поймёт, какое "сокровище" отхватила.
Клод Фролло. Вот уж несчастный. Страстно, до одержимости влюблённый священник - это печальная и страшная картина. Роковая страсть. Эсмеральда могла одним своим "да" вознести его на небеса блаженства, или низвергнуть в адское пламя своим отказом. Она сказала "нет". Она могла бы сказать "да" только Фебуфебуфееебу. А ему оно и не нужно было. Ну, разве что на ночку-другую.Чарующий роман о роковой страсти, роковой красоте и роковом уродстве. Рок здесь витает над всем и вся.

Я знаю, что я быдло, но я прочитала только сейчас. Восторг не передать словами, не передать словами и сочувствие героям. Так давно я не была захвачена сюжетом и героями настолько, что стиль атвора отходил на второй план, хотя он здесь просто блестящ. В общем, постараюсь обойтись без обыденностей, все и так в курсе, что Гюго гениален.Ужасно жаль было Клода Фролло, ужасно. Самый несчастный, самый отверженный.

Мне очень сильно хотелось написать рецензию на эту потрясающую книгу, по мере всего моего чтения.
Но как только я её прочитала, все мои мысли застыли, все вокруг замерло, и я не могла ни о чем думать, кроме как о вселившейся в меня истории, истории вечности, истории всего вообще. Я просто не знаю, что можно сказать о книге, которая настолько возвышает мысли человека, что пропадает даже всякое желание возвращаться к жизни. к другим книгам. Такого было мое первое впечатление.
Я никогда не смогу привести ни одного довода против гениальности и красоты этого произведения. Оно одновременно сложное и простое, глубокое и понятное; оно вобрало в себя все чувства, всю трагедию и всю любовь, какую только автор смог отыскать.
Что меня покорило еще с самого начала повествования - это дань уважения не только к человеку, но и к его творению (конечно же, я говорю о соборе). К сожалению, я редко замечаю, что бы авторы предавали сильную значимость и любовь к культуре, к произведениям души и труда человеческого, а ведь это немало важно. То, что остается в веках, иногда значит для человека гораздо больше, чем он сам.
Я никогда не разбираю сюжет, поэтому и здесь умолчу, тем более, что сказать ничего тут невозможно.
Книга великолепна. Это именно то произведение, о котором я с уверенностью могу сказать: "Да, вот это я понимаю - классическая литература."
Я бы советовала ей читать каждому. Не уверена, что понравится всем, или хотя бы многим, но попробовать стоит.

Данную книгу хочется созерцать как архитектурное творение, которому Гюго воспевает любовь в своем романе.Книга монументальна, погружающая в Париж 15 века с его мрачностью и необузданностью, но именного такого Парижа не хватает Гюго. Этого старого, мрачного, готического Парижа, а не кощунственных новомодных веяний, в которых маэстро обвиняет своих современников. Против времени, против перемен не устоят ни люди, ни камень, но литература - вот, что может пройти сквозь время.
Роман Гюго можно воспринимать как ода Парижу и его истории, но не человеческим чувствам. Ведь герои романа: красавица Эсмеральда, горбун Квазимодо и священник Клод Фролло - всего лишь рабы своих страстей. Страсти, не подкрепленной ничем, кроме чувственной, наружной красоты. И каждый из них тянет на гибель другого.Читая Гюго, постоянно сталкиваешься с внутренним противоречием. Антагонист вызывает жалость, героиня - недоумение, людская слабость к казням и зрелищам - сожаление. А на фоне всего этого возвышается величественный собор Парижской Богоматери, чье изваяние трогает сердце больше, чем красота юности или мундира.

С произведением Гюго впервые попытался ознакомиться два года назад, когда заказал себе книгу в «Буквоеде». Книга до сих пор пылится где-то на полках, и именно в тот момент я осознал, что мои коллаборации с книгами более невозможны, поскольку я перестал воспринимать информацию в печатном варианте, не то чтобы я совсем отказался от этой формы, но художественные, а тем более нехудожественные идут у меня долго и туго. Плюс ко всему «Собор Парижской Богоматери» - программное произведение, и потому требовало более вдумчивого ознакомления и предстояло непростое чтение. С произведением был знаком в общих чертах и во многом по театральным постановкам на французском и русском языках, на последнем более подробно, поскольку удалось посмотреть от начала и до конца. На протяжении чтения держал в голове что постановки разительно отличаются от оригинала и потому отнесся к этому произведению со всей серьёзностью и потому оценивал произведение не только с точки зрения читателя, но и историка, оценивая детали и атмосферу Парижа тех лет. Так что более не смею задерживаться на введении и приступим к основной части нашего повествования.Первое о чём хотелось бы сказать – это о дотошной детализации, поскольку Гюго конструирует историческую атмосферу на пространном описании мелочей. Особенно удачным мне кажутся главы, посвящённые описанию видов Парижа с высоты птичьего полёта и виду из башен. В них он даёт описание современного ему Парижа и Парижа пятнадцатого столетия. Стоит напомнить что в это время господствует догматизм и схоластика как единственная форма воспитания трезвомыслящих клириков, воспитывающихся в лоне бога, изучающих римлян и греков, что сочиняют тома для библиотек. В первых главах, где даётся мистерия Пьера Гренгуара запомнились картинки, где школяры поносят святых. Ведь день дурака у них ассоциируется с возможностью поиздеваться над догматами, и за это их никто не назовёт еретиками. Далее хотелось бы немного поразмыслить о сюжете сего монумента. Собор Парижской Богоматери скрывает в себе много тайн и одна из них – это Квазимодо, недочеловек с ликом демона, но нечеловеческой душой. Его окружение – это горгульи Собора и Клод Фролло, видевший в воспитании его свою великую миссию. Наконец-то мне удалось лучше понять этого персонажа, потому что в кинематографичных и анимационных воплощениях он даётся несколько однобоко. Но из книги можно узнать о нём, что он имел огромную тягу к знаниям и пытался эмпирическим путём познать божественное, что для того времени было немыслимым и его почитали за чернокнижника, хоть он и служил архидьяконом в Соборе… Удивительные метаморфозы с ним происходят, когда он «распутной девкой, словно бесом, одержим…», интересно наблюдать за путём, который должен пройти этот персонаж, проникся повествованием.Самое лучшее, что есть в книге – это многочисленные отступления, которым посвящены целые книги, например взял на вооружение его рассуждение о том что до пятнадцатого столетия главным выразителем человеческого искусства было зодчество, и что оно являлось физическим воплощением эволюции человека. Изобретение Гуттенбергом печатного станка стало толчком к революции сознания, когда каждый, кто способен держать в руках кремневый камешек мог нацарапать шедевр, печать обеспечивала ещё большую сохранность знания, а главное – доступность его для всех слоёв населения. Наука переставала быть прерогативой алхимиков. Распространение знания убивало религиозность, но это уже совсем другая история.Книга способна по-хорошему увлечь, она написана на порядок выше некоторых других произведений представителей литературы эпохи Ренессанса, вообще, как мне кажется, самые точные характеристики современности даёт в своих книгах Виктор Гюго и эта – самая лучшая в его творчестве. Её хочется перечитывать, потому что сюжет невозможно предсказать, если ты до этого с ним не был знаком, правда обилие отступлений всегда отвлекает от основной линии повествования, но в этом случае они не лишни и прекрасно дополняют окружающее пространство и дают наиболее полное представление о магии соборов кафедральных и их тайнах. После этого чтения не хочется применять никаких критериев, хочется порекомендовать вам к ознакомлению этот шедевр литературной мысли, где историческая достоверность сочетается с описаниями соборов, готической архитектуры, подробно останавливаясь на мелких деталях. Что-то подобное пытается в своих опусах проделывает и Дэн Браун, правда, по сравнению с классиками у него это выходит несколько топорно, возможно потому что он часто обращается к ПедиВикии)!Вердиктируя. Книга от которой невозможно оторваться, несмотря на её монументальность и обилие персонажей, каждый из которых оказывается связан с незабвенной цыганкой, но сюжет отходит на второй план, когда вчитываешься в описания и авторские отступления, в которых думается скрыта истинная суть книги, её ценность, позволившая опередить своё время и сохранится до наших дней. Ведь впоследствии книга несколько раз переиздавалась. Рекомендую всячески как любителям классической литературы, так и тем кто неравнодушен к сильным вдохновляющим книгам. Всем добра и приятного прочтения!

«Собор Парижской Богоматери» - самый известный роман Виктора Гюго и первый исторический роман, который был издан во Франции на родном языке.
История, описанная писателем, больше похожа на грустную сказку, нежели на реальное повествование. На свете нет человека, который бы не слышал о прекрасной цыганке Эсмеральде и о горбатом звонаре Квазимодо. Помню, что безутешно рыдала, когда читала эту книгу в детстве. Перечитав её во взрослом возрасте, поняла, что образы героев и сюжет до сих пор оказывают на меня достаточно сильное действие.
Квазимодо – яркий пример того, что внутренняя составляющая человека может быть прекраснее его внешней оболочки. Эсмеральда же красива и душой, и телом. Я до последнего думала, что Феб опомнится и поймёт, кто нанёс ему тяжёлую рану и спасёт цыганку от смертной казни. Увы! Самое главное, прекрасный сердцем горбун наказал жестокого и подлого Фролло по заслугам.
Этот роман ясно показывает, что зависть, ревность, подлость, предательство несут в себе страшное зло, которое может привести к необратимым последствиям. Прискорбно, что любовь погубила Эсмеральду. Если бы она не окликнула Феба, то была бы спасена.
Самое запоминающееся и значительное действующее лицо «Собора»- это, конечно же, Квазимодо. Ему нет равных и не будет. У этого персонажа надо учиться любить, потому что так, как он умел это делать, не по силам никому. Точка.

Ай да Гюго, ай да.. да.
Ну ведь может же, когда захочет?
Сравнить только, как я уныло продиралась через "Отверженных", так и застряв на пространных описаниях парижских гаменов - и как летела, точно на крыльях, по страницам этого романа!
Книга убьёт архитектуру - утверждает Гюго, и сам же себя опровергает. Его книга не зря названа именем собора, она - воплощённый Нотр-Дам де Пари: высокий и прекрасный храм человеческого духа.
Подобно произведениям изящного и чувственного готического искусства, о котором так канонично и вместе с тем увлекательно рассуждает писатель, роман переполнен эмоциями, страданиями и верой, тайнами и символами. Всё описанное представляется так ярко, что не нужны никакие иллюстрации.
Так же ярки и персонажи, благодаря чему их можно прямо-таки по-настоящему любить или ненавидеть. Пальма первенства ненависти - у глухого судьи и..Эсмеральды. Любимый типаж и вечный женский идеал Гюго всегда представлялся мне главной героиней дешёвого сериальчика, в которую влюблены все поголовно, а она хлопает глазками и не понимает, что всем от неё надо.
Ну, а любимчики - милаха-болтун Пьер Гренгуар и Клод Фролло (хотя много раз хотелось сказать ему "убейся", прибавив нецензурщины).В итоге - прекрасный собор, достроенный, цельный и великолепный. Не без излишеств, не без недостатков - но от него всё же захватывает дух.

Есть ли в мире человек, который не слышал о Соборе Парижской Богоматери? Есть те, кто не читал роман, но, наверное, нет таких, кто хотя бы вскользь не слышал о самом Соборе. Тем более, что совсем недавно был сильнейший пожар, в котором здание очень сильно пострадало. Многие, после этих событий решили перечитать роман, я же, во время учебы прошла мимо него, но сейчас решила наверстать упущенное. С сюжетом я уже была знакома по одноименному мюзиклу, который видела на трех (как минимум) языках. Но согласитесь, мюзикл и роман - совершенно разные вещи. Скажу честно - это было сложно. Сложно даже несмотря на то, что я очень люблю "Отверженных". Роман написан очень красивым, но тяжеловесным языком, через первую половину книги я пробиралась с огромным трудом, и только после 300-й страницы стало чуть легче - закончились многочисленные описания и началось само действие.Дальше...Я не буду рассказывать о сюжете - он знаком многим. В своем романе Гюго раскрывает все пороки общества того времени, такие гордость и гордыня, вера и богохульство, алчность и доброчестивость. Я не возьмусь судить кого-то из героев - у каждого из них были свои мотивы для тех или иных поступков. Никто из них не идеален, и каждый из них стал жертвой пережитков того времени, в котором он жил. Ведь Эсмеральда не виновата в том, что была цыганкой, а ведь ее считали чуть ли не ведьмой, как и не виновата в том, что стала предметом любви трех совершенно разных мужчин, которые лишились рассудка от любви к ней. И, что самое горькое, любовь эта ничего хорошего им не принесла - только боль и горечь.Фундоментальное произведение. Великое и великолепное. Очень тяжеловесное, но именно "Собор Парижской Богоматери" стал основой готической литературы. Первый роман Виктора Гюго сделал его знаменитым, а его произведение читают до сих пор вот уже 188 лет. Примечательно то, что к концу 1831 года (год написания романа) было уже 7 его изданий.Мне роман понравился, но советовать читать или не читать - я не рискну. Роман очень сложный, многослойный. В нем поднято очень много проблем, которые откроет для себя далеко не каждый. Поэтому, пусть каждый решает сам читать это произведение или нет. Но одно могу сказать точно - знать о нем действительно надо, хотя бы, для общего развития.

Эта книга - мой личный гештальт, который я наконец закрыла. Я начинала её читать дважды и оба раза дальше первой части дело не пошло. В этот третий раз я решила совершить насилие над собой и не бросать, как бы не было тошно. И хочу сказать, что не зря взялась. Тошно было только в первой половине книги. Потом всё так набрало темп и завертелось, я увлеклась, под конец уже события неслись стремительно и я не могла оторваться.Прежде, чем перейти к моим впечатлениями и сути, я хочу заметить, что этот роман имеет несколько вариантов наполнения. Есть детские версии на 100 страниц - читала такую. Есть версии для людей постарше, но не более терпеливых, чем дети - на 300 страниц. В них, вероятно, рассказывается только основной сюжет. Я в этот раз лёгких путей не искала и читала полную версию со всеми отступлениями и размышления на вольные темы.Например, такая. Мне очень понравились мысли автора о том, как человечество в процессе собственного развития видоизменяет то, что было построено предками, называя это реконструкцией. Как умельцы от архитектуры, считая себя знатоками жанра, не стесняются дополнять памятники древности модными современными элементами, немало не заботясь о том, насколько нелепо и безвкусно это выглядит. Уверенные в себе, мы доходим до кощунства, немало не заботясь о сохранении бесценных сокровищ прошлого! Гюго сокрушался, что сделали люди с Собором Парижской Богоматери к 19 веку. А я ему отвечала: "Это что?! В 21 веке мы его вообще сожгли!!!"Кроме этого автор нам подробно рассказывает о том, как был устроен и выглядел Париж в 15 веке. О нравах общества, о государственном устройстве, о традициях, уровне жизни, образованности, морали и интеллекта парижан. Да что там парижан! Вся Европа, да и Азия, а следовательно и наша Россия имели примерно тот же вид, я так понимаю. Зверство - вот что правило миром. Такое слово, как гуманность, тогда ещё не придумали. О толерантности и вообще говорить нечего. Человеческие массы отличались от животных стад лишь наличием одежды и умением говорить. Удивительная своей бессмысленностью жестокость, стремление наслаждаться страданиями другого живого существа, купаться в его крови, обсасывая окровавленные пальцы - наслаждение ни с чем не сравнимое и ничем не заменимое для них. Долго я удивлялась, а потом пришла к выводу, что и мы сейчас не сильно отличается по сути своей от людей Средневековья. Разница лишь в том, что нам такими быть не дает возможности закон. Но если бы сейчас ввели в практику прилюдные казни преступников на центральной площади города, то ряды для зрителей не пустовали бы точно! Да что там, билеты бы продавали за дорого! И камни - как корм для животных в зоопарке.Ближе к героям основного сюжета. Самый интересный, многогранный и колоритный персонаж из всех - это священник Клод Фролло, вне всяческих сомнений. В нём одном мы видим целый спектр качеств, которые делают этого человека живым и настоящим. Он и злодей, и сострадатель. Во всяком случае он таким был в молодости, когда взял на себя заботы о младенце-брате, полюбил его всей душой и тем избаловал своими заботами и безотказностью к его прихотям, блажи и развлечениям. Он проявил сострадание к несчастному уродцу, которого добрые праведные граждане собирались сжечь, как недостойного жизни исчадья. Он способен был к добрым поступкам не в пример своим согражданам. Он был умен и образован, как человек совсем другого времени, как человек будущего. И ему действительно это всё было интересно! Он не просто биологическим организмом топтал эту землю - он мыслил и развивался! И тот факт, что его накрыла страсть к девушке - он только подтверждает, что человек был очень разносторонний. Настоящий злой рок - вот так вляпаться, чтобы в своём отчаянии быть способным на самые ужасные поступки и предательства. Не одну красивую женщину он повидал в своей жизни будучи человеком высокопоставленным и вхожим в самые чистоплотные и ухоженные слои общества. Но ему удавалось усмирять организм и не позволять гормонам взять вверх. А тут... достойно сочувствия. И что меня особенно удручает, так это то, что объект для страсти оказался мягко говоря не самым стоящим.Пусть простят меня поклонники светлого образа Эсмеральды, но она меня даже подбешивала порой. Девушка, выросшая в среде цыган, вращавшаяся в самых изысканных кругах парижского дна - и не смогла к 16 годам приобрести даже минимальные навыки предприимчивости, практичности, смекалки, способности прогнозировать развитие событий, женской хитринки, проницательности и умения разбираться в людях... Нет, не верю! Душевная чистота и непорочность? А по мне, так пониженные когнитивные способности. Красивый, но увы, пустой сосуд. Ну а что вы хотите? Дочь проститутки и бродяги. Откуда взяться уму. Разумеется, она не способна была рассмотреть за непритязательной и суровой мужской внешностью Клода его глубокий внутренний мир и пылкое сердце. Её уровню интеллекта соответствовал пошлый и вульгарный, такой же красивый и пустой, как она сама капитан Феб. На нем я останавливаться не буду, так как тут все однозначно.А вот о Квазимодо хочется сказать отдельно. Этот несчастный человек, сирота и урод, обладал чутким и отзывчивым сердцем. И красоту видел и ценил не хуже своего приёмного отца и интеллектуала Клода. Его боль у меня вызывала сострадание. Его готовность к самопожертвованию ради любимых им людей - уважение. И хотя погибли все - мне по-настоящему жаль до боли в душе было только его. Но даже не смотря на это я не могу не обратить внимание, что отношение к инвалидам тогда и сейчас отличается диаметрально. Сейчас его бы лечили. Ортопеды, стоматологи, пластические хирурги значительно улучшили бы его экстерьер, а всеобщее образование сделало бы из него вполне сносного члены общества с рабочей группой инвалидности. А тогда... даже набожные люди предлагали его просто бросить в костёр, как непригодного для жизни. Они - за чистоту естественного отбора. Мы - строим общество инвалидов всех мастей и исчертили планету пандусами. Они здоровых людей вешали, как прачка бельё. А мы заставляем жить даже живые трупы. Две крайности, две стороны медали. Но это уже совсем другая тема.И ещё один человек, о котором хочется сказать - Пьер Гренгуар. Вот это типичный прообраз современного среднестатистического мужчины! Да простят меня читающие ) Род занятий - перебивается случайными заработками. Где-то когда-то чему-то учился. Балабол-задушевник. Архитектор-фантазер несбыточного. Любовь до первой опасности. И то к какой-то драной козе - с ней проще. Неприхотлив в быту - если возьмёшь к себе в дом, согласен спать на диванчике в прихожей. Половая конституция слабая, поэтому от секса не отказывается, но и не настаивает. Конфликтов не решает - умело их избегает, предоставляя сильным особям (женщинам) самим разобраться. Вообще, ничего не решает. Просто плывёт. Плывёт в 21 век.Вот так в кратце об основных фигурах этой истории. Можно ещё много всего сказать и о второстепенных персонажах, но и так уж разошлась. Наверно до этого никто и не дочитает. А если вам хватило терпения - я в восхищении и признательности! )