Хендерсон – король дождя
Аннотация:
«Хендерсон – король дождя». Об этом романе Генри Миллер сказал: «Я только мечтать могу так писать».
Этим романом восхищались Курт Воннегут и Джозеф Хеллер.
Этот роман критики единодушно признают одним из лучших американских произведений ХХ века. Рок-музыканты посвящали ему песни, он лег в основу либретто популярной рок-оперы, а также одной из серий культовых «Секретных материалов».
Но чем же так заворожила и литературоведов, и писателей, и самых обычных читателей история стареющего миллионера Юджина Хендерсона, сбежавшего от привычной жизни в Африку и сделавшегося королем дождя в маленьком бедном племени?
В нашей библиотеке есть возможность читать онлайн бесплатно «Хендерсон – король дождя» (целиком полную версию) весь текст книги представлен совершенно бесплатно. А также можно скачать книгу бесплатно в формате fb2. Подробнее
Книги серии
Другие книги автора
Последние отзывы
Знакомьтесь – Юджин Хендерсон, американский миллионер, 55-летний детина ростом шесть футов четыре дюйма и весом двести тридцать фунтов, боевой офицер, кавалер медали «Пурпурное сердце», удостоенный и других наград. А еще он прирожденный грубиян и буян, которому свойственны нетерпеливость, неистовство, похоть и прочее, и прочее. Словом полный джентльменский набор.У меня, в отличие от Хендерсона, нет трех миллионов долларов. Да что там, у меня нет и трех миллионов рублей. Право слово, мы с ним совсем не похожи. Но почему же тогда мне стал так близок и понятен он?Под этой внешней оболочкой мечется его внутреннее Я. То, что не дает ему покоя в жизни, то, что требует постоянно «Хочу, хочу!», то, что отправляет его в … Африку.
И пусть я не смогу отправиться в Африку. Ну так что же? …наверное, у каждого есть своя Африка. Она ведь определяется не территориально, она гораздо ближе, она здесь, в каждом из нас. Она не отпускает, она терзает и заставляет думать. О душе и о связи внутреннего мира с внешностью. О жизни и смерти. Об истинных ценностях и не очень. О вопросах, которые принято называть вечными.
Пусть мы не найдем ответ, но попытаться стоит. Как стоит попытаться что-то изменить. Стать кем-то. Найти самого себя. Найти смысл жизни. Иначе зачем мы здесь?
Если ничего не меняется, то и жить не стО ит.В заключение, несколько слов о стиле книги. Если вы думаете, что все эти вопросы изложены в нудно-серьезном виде, то попадете, что называется пальцем…. Это феерия иронии и гротеска, всё на грани, на самом острие, все в обратном преломлении, к высотам философии через смех и юмор. Два в одном. В самом лучшем виде.
Хендерсон -- мужчина пятидесяти с лишним лет, с огромным грузом сожалений и неясных желаний в один день бросает все и отправляется в Африку. Что он ищет там?
На вопрос о том, кем он является, он не может ответить с полной определенностью, так что можно предположить, что он ищет себя.
Какова цель его путешествия? Этого он тоже не может сказать с определенностью, возможно, познать цель жизни.
Какое впечатление вызывает Хендерсон? Двоякое. С одной стороны -- он довольно неприятный тип. Бывает груб, излишне самоуверен, эгоистичен. С другой стороны -- добрый малый, верный друг и даже немного романтик.
Парнишка сразу пришелся мне по сердцу. Вы знаете, как это бывает. Как будто солнышко пригрело тронутую ночным морозцем яблоню.Ах, Африка! Все знают о философии "Хакуна Матата" (как же нам приелась в этой самой Африке), Хендерсон же познакомился с "Гран-ту-молани" -- жаждой жизни. Африка -- совсем другой мир, другая планета. Именно в такие места надо отправляться, чтобы перезагрузить себя, сбросить шелуху, перебрать все, что накопилось в тебе за всю жизнь и оставить все только самое нужно, отполировать до блеска и выйти новеньким, свежим человеком, готовым жить дальше.
Порой у меня создавалось впечатление какой-то нереальности, автор очень точно привел пример -- "Алиса в стране чудес". Диалоги, которые вели Хендерсон и африканский король -- что-то совсем сюрреалистичное. Философствующий африканец посреди саванны, в компании темных варваров... Это просто за гранью добра и зла.
Что же о книге? Она мне далась тяжело. Вот уж не знаю, в чем дело, но я все время засыпала, как только начинала ее читать. Написана хорошо, язык Сола Беллоу очень своеобразен, но воспринимается легко. Но мне было как-то не увлечься, я спотыкалась на каждом слове.
Ну что ж, посыл такой: учитесь у своего окружения, и у людей и у животных. Поэтому, конечно, выбирайте тех, кто может вас чему-то научить. И не бойтесь идти к своей мечте. Даже если придется начинать, когда уже все кончают.
Замечательный роман Сола Беллоу. Путешествие героя в поисках себя. Читается очень легко. С легкой иронией рассказывает Беллоу о приключениях и злоключениях Хендерсона. На протяжении всего романа он – человек, который живет все время пытаясь что-то доказать – себе, отцу, женам и окружающим людям. И все это для того, чтобы «взорвать сон души», потому что Хендерсон чувствует, что душа его не на месте, что он живет не правильно, а как правильно, он не знает. И при всем своем благополучии чувствует себя полным неудачником. Он слишком зависим от мнения других людей. В результате он понимает, что всю жизнь пытался СТАТЬ вместо того, чтобы просто БЫТЬ.
Путь, который описывает Беллоу не прост – он предлагает отринуть привычное, перестать цепляться за то, к чему привык – мысли, образ действий, реакции на события, потому что с одной стороны привычка – это благое дело, она сильно облегчает жизнь, но, с другой стороны, именно привычки «привязывают нас к земле», не позволяют выйти за границы, которые то ли нами, то ли кем-то за нас, когда-то были определены. Мы меняемся, а границы остаются неизменными, и мы чувствуем дискомфорт, нам становится тесно, но зачастую мы не понимаем, что нужно сделать, чтобы как-то изменить ситуацию. Да, надо отправиться в путешествие. Не обязательно на черный континент. «Настоящее путешествие совершается в душе».
Самая замечательная и легкая из всех читаных и недочитанных мной книг про Африку и тяжелую жизнь.
Самая замечательная и легкая среди читаных и недочитанных мной книг про человека потерявшего себя, или точнее человека, который дожив до 50 с хвостом не понял кто он и зачем, то есть себя еще ненашедшего.
