Читать онлайн Реализация Истинного Я. За гранью известного: послания, которые помогут вам познать себя по-новому бесплатно

Глава первая. Высвобождение знания

День второй (продолжение)

Теперь вы спрашиваете себя: «Готов ли я стать тем, кто я есть, ценой отказа от старого? Готов ли я обрести того себя, которым я всегда являлся, в Горнице? Готов ли я понять себя за рамками тех обязательств, которые я взял на себя как свободный мужчина или взяла на себя как свободная женщина, как свободный человек, который выбирает опыт, данный ему в этой жизни?»

Власть, которая вам дана, должна быть осознана вами. Слишком многим из вас нравится думать, что вещи просто случаются с вами. «Он так со мной поступил». «Она вынудила меня». «Со мной не советовались». «Это без моего разрешения». «Конечно, я не соглашался на это». В некотором смысле и впрямь может быть так. Но до тех пор пока вы не осознаете, что вы создаете свой опыт, чтобы учиться и развиваться, вы будете считать себя жертвой своего опыта. И, как мы уже говорили ранее[2], вы не можете быть господином и жертвой одновременно.

В жизни происходят вещи, которые мы не выбираем осознанно, но все, что вы испытываете в жизни, – нравится вам это или нет, согласны вы с этим или нет – уже было согласовано с вами на корезонансном уровне. Именно согласовано. Вы согласились получить свой опыт на этом плане выражения и, когда вы проживаете жизнь в подтверждении ожидаемого мира, мира, который вы ожидаете увидеть из окна каждый день, вы утверждаете себя в праве получить дар согласованности с этим миром. Вы пребываете в вибрационном согласии и когерентности со всем, что видите и можете представить. Поскольку ваше выравнивание действует именно таким образом, каждая вещь, которую вы утверждаете, превращается в возможность, если вы готовы так на это взглянуть. Маленькое «я» не хочет этого знать. Оно пытается подтвердить свой опыт через призму согласия с тем, что оно хочет знать или уже подтвердило. «Мой муж – бабник, я уж точно этого не выбирала». «Мой ребенок – наркоман, я этого, конечно, не выбирал». Нет, не выбирали, но вы в энергетическом согласии с этими вещами – со-звучии, со-воспевании – и поскольку вы в согласии с ними, то, что вы утверждаете, происходит согласно тому, что вы выбрали для своего опыта и развития.

Теперь, когда вы понимаете, что возможность приходит разными путями, что не все возможности сразу кажутся возможностями и на самом деле все они – дар развития, вы начнете воспринимать свою жизнь как серию или последовательность возможностей. Если вы разберете структуру маленького «я» – и под этим мы имеем в виду просто понимание его как оно есть, сочетание идей, вещей, способов познания, согласованных явлений, – тогда вы также сможете понять, что все, что скрывается за его пределами, и есть суть вашего бытия.

Когда берут аккорд на фортепиано, играют сразу несколько нот, чтобы добиться нужного созвучия или тона. Утверждение «Я знаю, кто я есть» – это нота на фортепиано, или нота, взятая вами в энергетическом согласии; утверждение «Я знаю, чем я являюсь», опять же в энергетическом согласии, – нота, сыгранная на фортепиано, или исполненная голосом; «Я знаю, как я служу» – еще одна сыгранная или пропетая нота; «Я свободен, я свободен, я свободен» – еще одна. Так как эти ноты берутся одновременно, они объемно выражают вас. У каждой ноты свое значение, их можно играть по отдельности, петь по отдельности, но когда они исполняются все вместе, вибрация или тон качественно иные.

Он снова прерывает: «Но вы сказали истинно. „Я знаю, кто я есть истинно, чем я являюсь истинно, как я служу истинно”. Что это значит?» Истина – это своего рода утверждаемое поле или, если хотите, клавиши фортепиано, на которых играются ноты. На поле истины не может существовать неправды, включая ваши представления о том, кем и чем вы являетесь, корни которых вы ищете в проявленном мире. По мере того как вы движетесь за границы старого и утверждаете новое, у вас появляется возможность видеть аффект – именно через «а» – этих утверждений в физическом царстве.

«Как это работает?» – спрашивает он. Когда берется аккорд, резонанс в его вибрации сообщается со всем, чего касается. Если бы мы сейчас пели для вас без помощи языка, одним только тоном, вибрация голоса разлилась бы внутри вашего поля, внутри тела, в текстуре, в самом ощущении звука. Когда аккорд берется посредством вызова или речи – «Я знаю, кто я есть истинно, я знаю, чем я являюсь истинно, я знаю, как я служу истинно», – утверждение делается в резонансном поле, аккорд взят, колокола звонят, и неявное значение тона выражается в том, чтобы настроить и выравнять вас со смыслом этих утверждений. Поскольку истина всегда является истиной, утверждение «Я знаю, кто я есть» как ипостась Божественного, находящаяся в самом центре сердца как вызов; «Я знаю, чем я являюсь истинно», что значит проявление Божественного, Божественного в проявлении того, чем вы являетесь, что ощущается в теле; и утверждение «Я знаю, как я служу», опять же – выражение Божественного, которое ощущается в энергетическом поле, – все эти вещи, воспетые, заявленные или утвержденные, – взятый вами аккорд, который вызывает господство Божественного над проявленным миром.

Итак, божественный принцип, который мы называем Христом или одним из воплощений Создателя, – это принцип, который действует в вибрации. Утверждение «Я знаю, кто я есть» – это призыв Христа, Истинного Я, Божественного Я, Вечного Я, как бы вы это ни называли; «что» – призыв проявленного Божества как того, чем вы являетесь. И ваше служение, мы должны предположить, вызывает принцип Христа в проявленный мир, чтобы утвердить его в более высокой октаве.

Мы должны сказать, что господство – это осознание того, что все, что вы выбираете, в согласии или вибрационном созвучии, проявляется в этом поле, коллективном поле, которое вы разделяете. Когда вы начинаете действовать как Истинное Я и использовать директивы, которым мы вас учим, вы становитесь, в некотором роде, проявленным Божеством. И под проявленным мы имеем в виду Божество, реализованное в форме. Если вы не утвердили форму в выравнивании с Божественным, вы действуете отдельно. Примером может служить то, что тело, которое вы приняли, в своем божественном выражении действует в резонансе или вибрационном созвучии со всем остальным, что существует в подобной форме, то есть со всем проявленным. Мир обновляется через передачу Божественного Я в проявленный план бытия. Поскольку Божественное утверждает Божественное во всем, что видит и чему становится свидетелем, и мы обращаемся к вашему Божественному Я, форма, которую вы видите, физическое воплощение, которое вы испытываете, – все это переосмысливается, заново познается, интерпретируется и утверждается как Божественное, которое присутствует во всех вещах и присуще им. Если вы представите себе цветок, который никогда не распускался, и назовете этот цветок розой, лепестки раскроются – и появится роза. Представьте, что сам Господь есть в каждом человеке, во всем, что вы можете увидеть, понять или вообразить. Присутствие Божественного, единожды заявленное, вызывает проявление присущей божественности в той вещи, которую вы воспринимаете, и утверждает ее в вибрационном созвучии с Божественным Я, что утвердило его присутствие. Так происходит обновление мира.

Итак, в предыдущих учениях мы объяснили, что когда вы утверждаете Божественное в чем-либо или ком-либо с помощью слов «Я знаю, чем вы являетесь» (что просто значит распознавание формы через что), этот кто-то или это что-то отзывается энергетическим вибрационным эхо, которое вы можете ощутить. Другими словами, когда вы утверждаете нечто как божественное и реализуете присущую ему божественность, понимая, что реализовать значит познать, – это нечто отвечает вам. То, что вы благословляете, благословляет вас в ответ.

С этого момента резонанс вашего поля присутствует независимо от того, что вы думаете. Вам не нужно стараться быть Божественным Я, потому что Божественное Я – кто вы есть на самом деле. Но ваша реализация, или осознание этого, – то, что утверждает вас в участии в деяниях Божественного; то Слово, если угодно, которое присутствует во всем. Поскольку вы решили выступать лично и коллективно так, чтобы утвердить присущую вам божественность, что значит пребывать в мире как Божественное Я, ваше пребывание сообщается со структурами мира, в котором вы существуете. Если вы способны понять, что Божественное в вашем лице – это то, что преображает ваш мир, вы перестанете ждать спасителя, который явится в облаке и сделает это за вас. Христос явлен в каждом человеческом существе, которое согласно с ним, и вам не нужно называть его Христом, потому что Божественное не ведает имен, оно может называться разными именами и быть познано как таковое.

Поскольку Божественное явилось в вашем лице, оно явилось в том, кто рядом с вами, в том, кого вы можете повстречать однажды или не встретить никогда, и ваше понимание этого, ваше осознание этого – они утверждают вас в союзе с тем божественным принципом, который заложен в каждого человека. Не существует и не может существовать никого, кто родился бы вне Бога, потому что сама идея Бога означает энергетическую инфраструктуру, которая сообщает между собой все проявления. Всё есть Бог, потому что всё есть. Но только реализация божественности позволяет божественности расцвести. Опять же: роза. Лепестки раскрываются, обнажая цветение, когда розе дано имя.

Каждый, кто приходит к нам, уже подготовлен к предстоящей работе. Вы протягиваете к нам руки, вы спрашиваете нас, что делать, а мы вместо этого говорим: «Будьте». Вот как вы существуете. Вот как вы проявляетесь как Истинное Я, которое преображает ваш мир. Через текст, который вы читаете, вы получите инструкции не только к тому, как быть, но и к тому, как перестать пытаться быть, потому что нельзя пытаться быть своим Истинным Я. И действующим словом здесь, на протяжении всего этого текста, будет позволение и принятие того, что уже существует в высокой октаве.

При обучении в Горнице, в месте, из которого вы проявляете себя и где вы реализуете себя, мы будем давать вам задания. Но если понимать это учение по-настоящему, это учение бытия. Утверждения, которые мы вам предложили, – «Я знаю, кто я есть истинно, я знаю, чем я являюсь истинно, я знаю, как я служу истинно» – на самом деле настраивают на высшую октаву. Хотя мы будем использовать их здесь когда требуется, мы хотим, чтобы вы понимали, что со временем призыв к воплощению, как мы называем эти утверждения, станет необязательным, так как вы будете знать, кто вы и чем являетесь, а то, как вы служите, станет совершенным воплощением этого. Божественное в вас знает, кто оно есть и чем является. Оно не спорит ни за, ни против. Если бы вы спросили себя, стоя без одежды перед зеркалом: «Я мужчина или женщина?» – вы бы знали ответ и чувствовали себя глупо после такого вопроса. То же самое и с реализацией, или осознанием. «Я знаю, кто я есть» значит «Я реализован как мое Истинное Я». «Я знаю, чем я являюсь» – это проявление в форме Истинного Я. «Я знаю, как я служу» – это выражение в октаве Слова. Слово, говорим мы, – это Создатель в действии, явленный через вас, через каждого из вас, когда вы говорите этому да.

В этот день мы заявляем, что каждый, кто слышит эти слова, читает эти слова, может познать, что они истинны. И через артикуляцию Истинного Я, явленного в вашем лице, вы можете быть возвращены, признаны, заново познаны и воспеты как Истинное Я, которое является в тональности, в песне, в бытии. И, чествуя каждого из вас, мы начинаем работу над этим текстом.

Спасибо, что вы здесь. Точка. Точка. Точка.

(Пауза.)

Итак, когда вы принимаете решения, вы действуете в своем господстве. На каком бы уровне вовлеченности вы ни находились, вы господин своего выбора и, следовательно, несете ответственность за то, что выбираете, и последствия этого выбора очень часто становятся вашими учителями. Когда вы делаете выбор из страха, когда вы действуете из страха, вы утверждаете страх, и останется от этого выбора только страх.

Сегодня вам доступна возможность заново решить, что сам процесс выбора может быть согласован с Божественным Я, Истинным Я, Христианским Я, Вечным Я, как бы вы это ни называли. Это можно сделать двумя способами. Первое, что нужно знать: вы всегда делаете выбор в соответствии с тем, что вы считаете возможным, а список возможностей, предоставленный маленьким «я», всегда рождается из вашего понимания истории, из того, что было доступно, а не из того, что есть сейчас. Представьте, что вы заглянули куда-то перекусить и берете вчерашнее меню, потому что к нему привыкли. А ведь могли добавиться новые позиции. Там может быть очень вкусное блюдо, которое вы никогда не пробовали, но вы этого не узнаете, потому что смотрите во вчерашнее меню. Дар дня – это всегда выбор дня. Подчеркните это, друзья. Дар дня – это всегда выбор дня. И если вы позволите себе выравняться с новым через аффирмацию «Я знаю, кто я есть истинно, я знаю, чем я являюсь истинно, я знаю, как я служу истинно, я свободен, я свободен, я свободен», вы начнете выравниваться с классом в Горнице, где это новое будет проявлено.

В классе, где мы сейчас учим вас, новое – это настоящее, но ценой прошлого. Возможно, вы найдете свое любимое блюдо в Горнице, но, пожалуйста, не удивляйтесь, если во всем доступном меню вам попадется и что-то неопробованное, что вам только предстоит вкусить и через что вам предстоит чему-то научиться. Переход к выбору нового через старое – это дар, но его нужно осознавать в полном объеме. Когда вы заходите в лифт, вы понимаете, что выйдете на другом этаже и попадете в другой план бытия, другое место, где вам доступны другие вещи. Того, что есть на верхнем этаже, не было на нижнем, поэтому хватит искать это там.

Делая выбор в пользу новой возможности, вы воодушевляете ту свою сущность, которая выбирает выравнивание с величайшим благом. Если совершать каждый выбор в соответствии со своим величайшим благом, невозможно ошибиться с выбором. «Хорошо, но как это узнать? Как понять, что мы делаем выбор в пользу величайшего блага, добродетели, новой возможности в самом высоком смысле?» Очень, очень просто. Такой выбор не делается из страха, такой выбор не делается путем перебора вчерашних вариантов. Представьте, что вы зашли куда-то пообедать и спрашиваете блюдо дня от шеф-повара. «Что нового мне доступно и как я могу это попробовать?» Вот как нужно действовать по-новому, чтобы обрести свободу выбора.

Теперь, когда выбор сделан, вам нужно занять правильную позицию, чтобы получить то, что вы запросили. Как это сделать? Через согласие на то, чтобы получить это. Пол видит изображение автомобиля, подъезжающего к окну, где вы размещаете свой заказ через автомат. Вы можете произнести в спикерфон: «Я возьму два таких и один вот такой», – и у вас будут все основания ожидать, что вы получите то, что выбрали, когда будете проезжать мимо окошка выдачи заказа в автокафе. Это ожидание.

Теперь вы действуете на верхнем этаже – тут плотность меньше, и, поскольку вы не выбираете из страха, гордости, жадности, тревожности или сомнений в собственной ценности, вы можете ожидать, что получите то, что заказали. Он просит пример. «Я хочу отношений, поддерживающих меня во всем. Я хочу расти в этих отношениях с другим человеком в любви, страсти, дружбе и вере». Итак, если это именно то, что вы хотели бы заказать, вы должны признать две вещи. Это доступно и вы можете этим обладать. Понимаете? Вернемся к метафоре с автокафе и фастфудом. «Я бы хотел филе-миньон и хвост лобстера с топленым маслом. Еще дайте мне лучшее игристое в ведерке со льдом – рассчитываю получить все это к тому моменту, как подъеду к окошку выдачи заказов». Маленькое «я» может сделать такой заказ, но он не имеет ничего общего с тем, что можно на самом деле получить в забегаловке быстрого питания. За такими вещами нужно идти в другие места, где ваши ожидания оправдаются. Если вы не можете получить то, чего просите, будь это хвост лобстера или идеальный брак, на это есть причины. Вы не верите, что можете обладать этим, или та ваша сторона, что просит об этом, исходит из того, что она должна получать то, чего хочет, тогда, когда она этого хочет, потому что иначе она просто этого недостойна. Это как сказать: «Я не готовился к экзамену, но рассчитываю на чертову пятерку». Вы должны быть готовы к тому, что получите, и единственный способ подготовиться – согласиться с тем, что вы можете удержать.

Теперь господство и возможность выбирать доступны вам на каждом уровне согласия, во всех слоях, где вы можете оказаться. Но Истинное Я в вашем лице будет запрашивать только то, что оно точно сможет получить. Оно очищено от иллюзий. Оно, в сущности, весьма практично. «Для моей эволюции и моего развития мне нужно это или то». И проявление того и этого может наступить быстро, если вы действительно готовы. И если на самом деле вы готовы, подготовка начнется немедленно.

Вы все запрашиваете жизнь, с которой согласны. Согласие – еще один способ сказать «соответствие» или «созвучие». Вы в согласии с домом, где живете, с соседями, с жителями городка рядом, с погодой, с новостями по телевизору. По сути, вы согласны со всем этим. Вам могут не нравиться эти вещи, но, поскольку они уже здесь, вы соглашаетесь с ними. Они здесь, потому что вы в резонансном поле принятия. Подобное притягивает подобное.

Так, вы не начинали войн. Мы признаем это за вами. Человек не начинает войн, но он может соглашаться с войной по-разному. Проявленный мир, действующий в тональности и вибрации, выражается в вибрации с тем, кто его видит. Кто-то говорит: «Без наблюдателя не существует мира» – и, в сущности, это так, но не в том смысле, о котором вы думаете. Когда нет наблюдателя, мир не тот же самый. Мир другой. В момент, который вы уже пережили, мир становится другим, потому что ваше утверждение мира и ваше согласие с ним – уже где-то в другом месте. Вы берете другой вибрационный аккорд в другой октаве, где мир существует уже совсем иначе. Для некоторых из вас вызов тут в том, что вы не хотите брать на себя ответственность за мир, который вы видите, за мир в вашей гостиной, за мир за окном. Что бы вы ни видели, вы с этим созвучны, и это значит, что ваше сознание сообщается с тем, что вы видите. То, что вы благословляете, благословляет вас. То, что вы проклинаете, проклинает вас в ответ.

Итак, есть проблема в культуре, внутри которой вы живете. Вы верите во что-то, что не является истиной, но снова и снова подтверждается окружающими. «Вот так мы должны жить». «Вот кого мы должны ценить». «Вот так мы должны относиться к нашим братьям и сестрам». И вы заявляете это коллективно, кланяетесь коллективному договору, даже если коллектив договорился о мерзости. «Мы будем относиться к нашим собратьям как к людям второго сорта». «Мы будем ценить деньги выше добродетели». «Мы будем считать гордыню благом и умалим смирение». Вы никогда не вознесетесь в Царство без смирения. В тот миг, когда вы проклинаете своего брата, вход закрывается. И если ваш Бог – деньги, ему и молитесь дни напролет, потому что таков ваш выбор. Он даст вам то, что могут дать деньги, и ничего больше.

Ценность Божественного в вас в том, что оно все это знает. Оно не подчиняется прихотям общества, сиюминутной моде или текущей политической конъюнктуре. Божественное в вас, которое знает, кто оно и чем является, выстоит при любой качке, потому что его спасательный круг – в истине, а в истине ложь не держится. Вы становитесь буйком, который седлает волну, когда остальные уже ушли под воду и останки их представлений о славе выброшены на берег и погребены под песком.

Проявление Истинного Я не делает вас лучше других, но позволяет вам осознать, кем другие являются на самом деле, и, если они в неведении, вы можете просветить их, но быть в неведении значит, что вас можно научить, и это дар. Если вы знаете все, если бы вы знали все или думали, что все знаете, вы бы не воплотились. Вы здесь, чтобы учиться. Итак, тот выбор в Горнице или высшей октаве, которому мы будем учить вас, просто означает, что последствия выбора вызывают отдачу, дивиденд, последствие, исходящее от Божественного. Понимаете? Каждый выбор, сделанный из любви, вызывает больше любви, и родословная любви тянется во веки веков. Каждый выбор, сделанный из страха, порождает больше страха – до тех пор пока страх не будет преодолен и переработан во что-то новое. Ложь не держится в истине, и страх, лжец, будет пытаться совладать с вами. Выбор из страха не может быть сделан в верхней октаве, потому что благодать верхней октавы, где мы намерены вас видеть, заключается в том, что там не существует страха. Как его может не существовать? Что ж, вернемся к фортепианной гамме. Низкие тональности присутствуют, но, по мере того как вы поднимаете октавы, одну за другой, низкие ноты исчезают. Низкая нота в высокой октаве все равно звучит высоко, – вы понимаете идею – и ноты уходят в бесконечность. Вы можете исполнить ноту до на фортепиано, но если гамма уходит в бесконечность, если клавиши простираются через всю вселенную, вы будете играть среднюю до в каждой октаве до скончания веков. Вы понимаете учение, да. Возможность Истинного Я делать выбор в верхней октаве – это возможность получить то, что существует вечно.

«Так что это значит?» – спрашивает он. Человек перед вами[3] поднимает руки и призывает вещи к себе повторяющимися движениями, рука над рукой, будто колеса вращаются у ворота колодца. Мы называем это Мудрой Творения. Так как вы действуете в высокой октаве, все, что вы утверждаете, утверждается в высокой октаве. Понимаете? Если вы поднялись из квартиры в подвальном помещении на двадцать пятый этаж, каждый телефонный звонок, что вы делаете, будет сделан с двадцать пятого этажа. Если вы вызовете гувернантку, придет та, что поднялась на двадцать пятый этаж, а не та, что живет в подвале. Последняя просто не ответит на ваш звонок. Все может быть познано и утверждено заново, потому что вы способны осознать все, что существует в высокой октаве, на новом уровне выравнивания.

Последствия выбора, сделанного из любви, порождают еще больше подобного. Последствия выбора, сделанного из страха, порождают еще больше подобного. Большинство из вас запрашивают то, что, как вам кажется, вы можете иметь, что вам разрешается получить, что было во вчерашнем меню. Теперь же у вас есть возможность начать постигать себя на более высоком уровне – так, как постигает себя Истинное Я. Где бы вы сейчас ни были, пожалуйста, закройте глаза и на мгновение представьте, что вы вне времени; само время как идея, как иллюзия, не имеет над вами власти. И в этом пространстве бесконечности что угодно может быть познано, что угодно может быть выбрано, того, что было предписано временем, больше нет. «Я смогу получить это в следующий вторник, когда буду знать больше, когда полюблю себя хоть чуть-чуть, когда не буду больше ненавидеть своего партнера, когда перестану переживать». Все эти мысли упираются в представления о времени. Позже. Однажды. Когда-нибудь.

В бесконечности, в бесконечном сейчас, эти вещи не существуют. Вы только таковы, каковы вы есть, и таким вы и являетесь в своем бытии. Теперь, в этом месте бытия, не могли бы вы, пожалуйста, произнести эту аффирмацию:

«Мне дозволено познать себя по-новому. Мне дозволено испытать себя за гранью известного. Мне дозволено утвердить свою независимость от всего, во что я верил раньше, от унаследованных догм, от мира мудрости, где я черпал представления о том, что может и чего не может быть. Поскольку я больше не завишу от догм, которые утверждали меня, теперь я могу выравняться со своим истинным потенциалом, с бесконечными возможностями, которые простираются за пределами известного. И по мере того как я произношу эти слова, я выравниваю и закрепляю себя на уровне Божественного, явленного во мне».

Теперь произнесите эти слова:

«Я есть Слово, явленное в моем теле. Слово я есть Слово. Я есть Слово, явленное через мою вибрацию. Слово я есть Слово. Я есть слово, явленное через мое знание о том, что я есть Слово. Слово я есть Слово. Я есть Слово, явленное через реализацию моего потенциала. Слово я есть Слово».

Итак, когда вы утверждаете «Я знаю, кто я есть», вы утверждаете Божественное Я. Вы утверждаете «Я есть Слово», и Слово есть энергия Творца в действии через то воплощение, которое вы приняли, через энергетическое поле и через личность, в которой вы себя осознали и в которой вы подготовили себя к тому проявлению, что воспоследует. Слово, ставшее плотью, было учением в предшествующей истории. Это истинное учение. Божественное явлено в каждом, но лишь немногие стремятся осознать это. Этому препятствуют плотность этого плана воплощения и сам предмет страха, который старается умножать и воспроизводить себя любой ценой. Но Божественное в вас, явленное в вашем воплощении, уже пришло, чтобы утвердить свое истинное наследие. И Божественное, воплощенное в форме того, чем вы являетесь, – и есть то, чему мы учим вас сейчас.

День третий

Теперь мы пришли к вам с хорошими новостями. По мере того как раскрывается этот текст, появляются ответы на ваши вопросы – не только о ваших собственных жизнях, но и о том, что вообще значит быть живым, что значит быть существом, раскрывающимся в Духе и утверждающим жизнь, через которую можно постигать учение. Видите ли, вы все пришли к нам с осознанием того, чем вы являетесь. Божественное явилось как «что», и те утверждения, которые каждый из вас будет делать как проявленное Божество, будут утверждать мир перед вами в высоком выравнивании.

Теперь мы берем вас в учебный класс в Горнице, откуда мы работаем, мы приглашаем вас с собой, чтобы вы могли познать себя не только как достойных этого места, но и как продуктивных в нем. Учебный класс – это место учения, да, и когда мы учим вас, мы встречаемся с вами через ваше собственное желание раскрыться навстречу тому, что может быть познано. Никто из вас не сможет ничего запросить, покуда не будет готов к тому, чтобы это получить. И вы должны понимать это, друзья. Пока это расширенное учение, пока мы воспитываем вас, мы не присвоим вам степень до полного окончания обучения. «Какую степень? – спросил он. – В конце будет экзамен?» По сути, нет, и степень, которую вы получаете, – только ваша личная награда, если хотите, реализация того, чем вы всегда являлись в высокой октаве, в Горнице, в месте, откуда мы воспеваем вас.

Сегодняшняя инструкция посвящена высвобождению знания и тем требованиям, с которыми вы действительно можете столкнуться на личном уровне при стремлении не только познать себя за пределами того, что вы думаете, что вы утверждаете, но и через ваше согласие с тем, что это высвобождение может произойти. Ничего из того, что вам нужно, не будет отнято. Вам еще некоторое время может быть полезен даже ваш дурной характер. Он может служить определенной цели в мире. Возможно, вам нужно будет извлечь несколько жизненных уроков. Мы не делаем вас красивыми, умными или еще какими-то, какими, как вам кажется, вы должны стать. Мы пестуем актуализацию каждого из вас, пока вы погружаетесь в осознание своего воплощения в качестве вибрационного оракула, которым на самом деле были всегда.

«Оракула? – спрашивает он. – Мы оракулы?» В некотором роде да. Поскольку вы действуете осознанно, что, по сути, является производным этого учения и этого текста, вы становитесь тем, кто может не только познать себя в высшем смысле, но и реализовать других. Реализация, которую вы предлагаете другим, – это проявление Божественного в них через встречу с такими существами, как вы. Так как вы начинаете действовать в Горнице в повседневной жизни, все, кого вы встречаете, просто за счет вашей природы и того, что вы их видите, могут в действительности быть познаны с новой точки зрения, и ваша реализация этих людей может утвердить их заново, вознести их к аккорду, к эху, к вашему полю. Оракул, каким вы являетесь, способен за пределами видимости знать и постигать божественное, которое наследуется во всех проявлениях.

Вы обращаетесь к нам с вопросами: «Почему в детстве я был несчастным?», «Почему у меня не было друзей?» – и мы повторяем, что большинство ваших вопросов возникает из-за незнания того, кто вы на самом деле и кем были всегда. И как только появляется осознание Божественного в себе, знаки прошлого, воспоминания о былом, по сути сам отпечаток истории на вашем поле не только высвобождаются, но и обновляются, так как Божественное в вас теперь засвидетельствовано и выравнено с тем, что было правдой всегда. Теперь, когда вы понимаете, что Божественное присутствует вечно, во все времена или то, что вы считаете временем, вы также поймете, что наблюдение за историей через призму Божественного, с более высокой перспективы, на самом деле укрепляет и выравнивает модель истории, которую предстоит познать заново. Представьте себе это, если хотите. Вы видите старую постель. Белье изношено. Из подушек вылезают перья. Вам кажется, что кровать отжила свой век, но осознание всех божественных существ, которые когда-либо почивали на ней, трансформирует не только ваше восприятие того, что вы видите, но и память, которая у вас осталась об этой постели. Сама кровать, возможно, существует в прошлом. Вы не утверждаете ее в настоящем моменте, но реализуете Божественное, которое присутствует в каждой складке, в каждом перышке, и тем самым актуализируете предмет, который видите, как Божественное, присутствующее и овеществленное.

Теперь он сбит с толку этим учением, поэтому мы направим его в комнату, в которой он сидит. Все, что вы видите в этой комнате, выбрано вами в какой-то момент в истории. Это комната, в которой, как вы думали, вам хотелось бы жить. Это диван, на котором вы хотели сидеть, оконная штора или лампа, которой вы сказали да. Требований того времени, когда вы приобрели все эти вещи, больше не существует, но наследие того выбора все еще здесь. Когда вы боитесь чего-то и выбираете что-то из страха, ваши отношения с выбранным всегда будут основаны на страхе. Все, что окружает его в этой комнате, теперь хранит в себе память о том, почему это было приобретено, что это могло означать на уровне сознания на момент приобретения. Когда Божественное познается в настоящем моменте через исторические данные, присутствие Божественного активно в том моменте, где вы находитесь сейчас, и модель истории меняется. Когда вы говорите: «Но эта ужасная вещь случилась со мной, еще когда я был совсем мал», – ваше отношение к этой вещи на самом деле преображается из-за вашего осознания того, кем вы всегда были и чем вы всегда являлись. И главное тут – всегда, вы являлись этим всегда.

Теперь вы понимаете, что Божественное Я присутствует в Горнице, где мы учим вас, не только когда оно непосредственно создается, а во веки веков, и вы всегда являетесь им, независимо от того, чувствуете вы это или нет. Тело, в котором воплощены вы или кто-то еще, священно независимо от того, сознаете ли вы свою божественность. Понимание, которое необходимо для этого учения, состоит в следующем: то, что вы видите, не только зависит от вашего сознания, но и преображается им. Все, что вы видите перед собой и что было названо другими, несет в себе резонанс этих названий и тот смысл, который содержат эти названия. Как только вы начинаете смотреть на все новым взглядом и перестаете зависеть от истории, которая прежде внушала вам, что есть что, как только вы начинаете воспринимать информацию, которая поступает от того, что вы видите, а не от того, чем это назвали другие, ваше отношение к физическому проявленному миру меняется. В предыдущих учениях мы уже упоминали, что первая вещь, которую хочется сделать человечеству, когда оно сталкивается с чем-то, чего оно не знает, – дать этому название на основе знания, хранящегося в истории. «Похоже на моль. Должно быть, это и есть моль». «Выглядит как капуста. Назовем это капустой». Не бывает так, чтобы человечество обратилось к новому с вопросами «Как ты называешься? Как мне тебя познать? Как воспринимать тебя за пределами того ограниченного набора смыслов или даже словаря, которыми мы пользовались до этого?»

Изменения, которые хотят появиться на свет через вас, не могут родиться путем приверженности прошлому. Попросту невозможно проявиться на этом уровне, если вы продолжаете укреплять те представления, на которых росли. «Но это невозможно, – говорит он, – нам их уже внушили. Как же нам осваивать это учение?» Вы можете называть это стеной, если хотите, но если вы позволите себе испытать что-то, что угодно, с высоты Горницы, вы будете утверждать это и отзываться на это совсем иначе; не будет ничего общего с вашим предыдущим опытом, потому что, знаете вы это или нет, как только вы выравняетесь с Горницей, качество бытия в своем резонансе будет преобразовано самим местом вашего пребывания. Вы пытаетесь пронести старое в Горницу, но ему там нет места.

Когда вы начинаете существовать в высокой октаве, выравнивание, которое вы утверждаете, не отвергает тот мир, что вы знали, а восстанавливает ваш авторитет в нем – совершенно иным образом, чем прежде. Все кризисные ситуации, которые вы переживаете как вид, вызваны страхом и должны быть пересмотрены не только как возможность чему-то научиться и преобразоваться, но и как возможность познать себя за пределами известного и получить новый потенциал, который уже созрел и ждет всех вас. Пол видит спелый фрукт, свисающий с лозы. До него можно дотянуться. Его можно сорвать. Но до тех пор пока вы обращаетесь к старому – а видеть старое значит утверждать то, что у вас было, и ничего более, – возможность перемен и умиротворения будет ускользать от вас. Цель этого учения – высвободить то, чем заняты ваши руки, то, что мешает вам сорвать фрукт и получить божественное наследие. И ваша зависимость от веры в то, что прошлое и есть настоящее, от старого фотоальбома, откуда вы выбираете опыт ценой того, что могли бы получить взамен, – это то, что следует рассматривать как высвобождение. Дар этого учения для тех из вас, кто хочет получить его, – та самая ответственность, которая лежит перед вами каждый день и позволяет выбирать неизвестное, тот новый потенциал, явленный в вас и через вас.

В предыдущих текстах мы очень подробно говорили о врожденном предназначении Божественного Я, той вашей ипостаси, которая явлена, чтобы осознать себя в вас и через вас. Тогда мы сказали, что предназначение этой вашей ипостаси, или Истинного Я, если хотите, в том, чтобы утвердить мир в его бытии. Так и есть, и каждый из вас делает это в энергетическом поле, которое выравнивается с тем, что мы сейчас обсуждаем и утверждаем как выпускной класс, как Горницу, или высокую октаву. Все это означает одно и то же. Обязанность того, кто обитает в Горнице, – вознести видимый им мир до своей квалификации, своей обязанности. Вам даровано господство, но вы понимаете господство своим маленьким «я». «Я хочу работу получше, более счастливую жизнь, разных вещей в этой жизни, которые должны сделать меня счастливым». Истинное Я в вашем лице, обладая господством, не испытывает недостатка в том, что ему нужно. Оно знает, какие дары Царства ему доступны, потому что соответствует им, но оно не борется со страхом, оправдывая свой выбор, обвиняя в чем-то соседей или расталкивая всех локтями, чтобы достичь успеха, к которому стремится. В Горнице сама идея соперничества нелепа. Вы можете бегать наперегонки и получать удовольствие от того, кто финиширует первым, но благодать здесь в том, что вы делаете это вместе со своими собратьями, а не в том, кому достанется медаль за первое место. В высокой октаве нет такого понятия, как официальный выпускной, или окончание обучения. Раскрытие продолжается вечно.