Читать онлайн Осознанные сновидения и внетелесные путешествия. Стабильная практика бесплатно

© Константин Дорм, 2021

ISBN 978-5-0053-8866-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Введение

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Данная книга представляет собой главным образом практическое руководство и является результатом семнадцатилетнего опыта автора в области осознанных сновидений и внетелесных путешествий, аутотренинга.

Книга написана в первую очередь с пониманием к тем кто запутался в имеющемся многообразии информационных источников, тем для кого методики и практические алгоритмы других авторов оказались непонятны или неэффективны, тем у кого произошёл застой с практикой и перестали хорошо даваться опыты.

Доступно излагается наилучшая последовательность в освоении необходимых для стабильной практики навыков, приводится несколько оригинальных техник автора, упражнений и схем для самостоятельной работы. Даётся подробный разбор с комментариями к некоторым методикам известных исследователей. Приводятся примеры опытов автора и других практиков, предлагаются интересные квесты для самостоятельной тренировки навыков необходимых в практике.

В книге будут рассмотрены и некоторые дополнительные, вспомогательные способы достижения осознанности в снах.

Также читатель сможет познакомится с сообществом сновидцев, узнать о некоторых исследователях-энтузиастах и их работах, практиках и активистах из России.

В одной из глав, автор рассказывает о труднообъяснимых явлениях, происходивших вокруг него, и ещё об одном исследовательском увлечении, которое на определённом этапе шло параллельно со сновидческой практикой.

Книгу рекомендуется читать в порядке нумерации глав или, во всяком случае, ознакомившись для начала с основными понятиями и терминами, чтобы смысл большей части книги, а также тех или иных приводимых методик, оказался правильно понят.

Если вы интересуетесь всем, что так или иначе связанно с: работой восприятия, человеческим сознанием, аутотренингом, трансцендентностью, а тем более желаете развить умение достигать осознанности в сновидениях и внетелесном восприятии, то эта книга для вас!

2. Основные определения и сокращения

Название некоторые терминов, понятий и сокращений в книге иногда будет немного меняться, в зависимости от того в какой главе, разделе, выдержке или цитате они приводятся и их стилистических особенностей. Многие будут поясняться в скобках, в ходе изложения материала.

ОС – осознанный сон, осознанное (ые) сновидение (я).

ВТО, ВТП – внетелесный опыт, внетелесное (ые) путешествие (я).

АП – астральная проекция.

ИСС – изменённое состояние сознания.

ПСС – плавающее состояние сознания.

ВД – внутренний диалог.

СП ─ сонный паралич. Состояние изменённого сознания характерное для фазы быстрого сна, при котором скелетные мышцы тела обездвижены. Иногда может сопровождаться тревожными галлюцинациями.

Гипнагогия ─ состояние между явью и сном, характеризующееся сознательным восприятием образов (слуховых, визуальных и т.п.) бессознательного. Обычно гипнагогия характерна для состояния сонного паралича.

Гипнопомпия ─ схожее с гипнагогией состояние, только возникающее на пробуждении. Нередко гипнопомпические галлюцинации накладываются на реально наблюдаемую человеком обстановку.

Фаза – термин, обобщающий такие состояния сознания, как: осознанное сновидение, внетелесный опыт, астральная проекция.

БДГ-фаза, БДГ-сон, REM sleep (rapid eye movement sleep) – стадия сна в общем цикле, при которой у спящего наблюдается быстрое движение глаз за закрытыми веками. Преимущественно в этой стадии у людей случаются осознанные сны и внетелесные путешествия.

МДГ-фаза, МДГ-сон, NREM sleep – первая фаза сна с медленными движениями глаз (медленноволновой сон). Во время этой фазы организм начинает постепенно засыпать, погружаясь в глубокий сон. Сновидения, тем более осознанные, очень редко происходят на этой стадии сна.

SOREMPs (sleep onset REM periods) – достаточно редкая особенность у человека, при которой фаза быстрого сна (REM) приходится на начало всего цикла сна. Обычно, у большинства людей, в начале цикла – медленноволновой сон.

Дример, онейронавт – тоже самое, что и сновидец – практик осознанных сновидений.

Локация сна (сновидения) – некая отдельная, воспринимаемая сновидцем, обособленная область – пространство сна, которое наделено своими определёнными свойствами и характеристиками, отличающимися от прочих пространств. Разница между локациями особенно хорошо заметна, когда сновидец, перемещаясь между ними задействует часть обстановки той локации из которой начинает путешествие.

Спрайт – фигура осознанного сновидения, персонаж сна или внетелесного опыта. С точки зрения психологии – субличность сновидца.

Неорганик, этерал ─ гипотетически существующая и временами способная себя проявлять в ОС или ВТП (вероятно, опосредованно и в физическом мире) сущность, относящаяся к тонкому плану бытия.

Скилл – навык, мастерство, умения сновидца, применяемые им внутри сновидения, либо для достижения осознанности во сне.

Тонатонавт – человек который связывается с потусторонним миром медиумически, либо посредством технической аппаратуры.

3. Как начиналась моя практика

Краткая предыстория: от увлечения осознанными сновидениями, до создания своей группы «ВКонтакте» и идеи написания книги

Моё увлечение тематикой ОС началось в 2004 году, тогда мне было 18 лет и я только что окончил первый курс «Института экономики и предпринимательства» в Москве – городе в котором родился.

Как-то летним днём, точнее это уже был ранний вечер, в маминой комнате работал телевизор. По одному из каналов (кажется, это был РЕН-ТВ) шла мистическая передача. Краем уха, я уловил, что в ней рассказывалось о неких загадочных астральных телах. Я и ранее слышал такой термин, как «астрал», но это ассоциировалось у меня в большей мере с различными призраками и темой жизни после смерти. В то время у меня только-только появился интернет на компьютере, и я конечно же решил, как говорится, погуглить и что-то прояснить для себя на сей счёт. Тогда я и представить не мог, что это может быть как-то сопряжено с осознанными снами.

Не могу сказать, что у меня с детства были какие-то особые задатки – высокая чуткость к такого рода необычным переживаниям, но тем не менее припоминаю отдельные ситуации, когда возникали странные ощущения в дрёме, и иногда случались полууправляемые сны.

Далее я стал всё более углубляться в суть вопроса: находил и читал разные статьи, познакомился с первыми для себя авторами и их книгами, посещал немногочисленные на тот момент форумы и сайты по данной проблематике. На одном из таких ресурсов с несколько пугающим названием, но довольно мирным с точки зрения контента и общения, связанным с магией и оккультизмом – форуме клана «Путь смерти» (которого давно уже не существует), я познакомился с человеком по имени Артём, который впоследствии стал моим другом и компаньоном в практике осознанных сновидений и так называемых «внетелесных опытов» (ВТО) на много лет.

Артём серьёзно увлекался именно магией в первую очередь, и лишь в дополнение к ней практикой известной как астральные выходы, или астральная проекция. На тот момент осознанные сновидения он понимал более в эзотерической парадигме. Данное представление существенно поменялось в дальнейшем с изучением им психологической науки и более детальным знакомством с физиологией человеческого восприятия. А несколько лет тому назад, сосредоточив все свои усилия на новых направлениях – психологическая практика и трейдинг, он постепенно отошёл от систематических занятий осознанными снами.

Примерно через два года, Артём познакомил меня с другим начинающим сновидцем Денисом, с которым я тоже сдружился. Однако, его практика не задалась. На каком-то отрезке своих усилий по освоению, он даже обратился к проживавшему в его краях магу с просьбой подсобить ему на нелёгком пути. Ясное дело, что маг пытался ему рекомендовать и подсказывать исходя из постулатов, трактовок своей доктрины в большей степени, что чаще привносило ещё большую неопределённость. Как выяснилось спустя несколько лет, Денис просто стушевался из-за первых необычных ощущений характерных для попадания в сновидение с сохранением при этом самосознания и бодрствующего мышления. Возобновить подобный опыт и как-либо его развить, ему по сути больше так и не удалось.

Замечу, что это распространённое и совершенно нормальное явление для начинающего сновидца. О таком виде страха и работе с ним, как и о других его видах, будет рассказано в отдельной главе.

Что касается меня, то я и тогда в большей степени смотрел на все эти феномены, как на специфические состояния и проявления работы сознания на фоне сна. При этом, мне всё же нравилась небольшая щепотка мистицизма в книгах некоторых авторов и исследователей. Она добавляла очарования тематикой, привносила пикантность, оставляла лазейку допущению, что есть нечто более существенное, непознанное, трансцендентальное во всём этом, а не просто какое-то не совсем обычное с точки зрения физиологии состояние на фоне естественного сна. В силу того, что помимо практики осознанных сновидений я также некоторое время посвятил исследованию и другого феномена (о нём расскажу ближе к концу книги), часть этих воззрений остались со мной и по сей день, хотя с опытом их содержание и претерпело заметные изменения.

Всю мою практику до настоящего момента можно условно разделить на три этапа, так как были промежутки продолжительностью в среднем год-полтора, когда я прерывал активные занятия и дальнейшее изучение. Связано это было в общем-то со вполне обычными жизненными обстоятельствами, которые тогда, тем не менее, влияли на привычный ход практики.

Далее, расскажу подробнее об этих этапах и заодно кратко о первых авторах, чьи книги мне довелось прочесть. Методики и техники некоторых из них будут подробно освещаться, разбираться и даже дополняться правками и комментариями в соответствующих главах книги.

О том, что происходило на первом этапе, я уже упомянул выше. Однако, необходимо завершить рассказ несколькими важными уточнениями.

В то уже отдалённое время, моей увлечённости темой осознанных снов предшествовало два события. Первое – это, как уже было сказано, окончание первого курса института. Казалось бы, событие ничем не примечательное, однако сразу списывать со счёта возможную его значимость тоже не следует. Это своеобразный водораздел – завершение одного важного этапа в жизни (окончание школы) и начало нового, уже более взрослого. Само по себе данное обстоятельство могло подтолкнуть к размышлениям, поиску и попыткам разобраться как в себе, так и в осмыслении более глобальных вещей в мире и жизни.

Однако, оглядываясь назад и пытаясь оценить происходящее со мной в то время, я ничуть не в меньшей степени обращаю внимание на второе обстоятельство, произошедшее в моей семье – развод родителей и последующее моё расставание, спустя год, с отцом. Произошло это ещё перед моим поступлением в последний класс школы. А за два года до того, на восемьдесят седьмом году, умерла моя прабабушка (мамина бабушка), которая жила вместе с нами.

Я до сих пор, как и тогда, считаю, что в большей степени виноват отец, поскольку воспользовался ситуацией, чтобы изменить свою жизнь к лучшему: реализовать какие-то нереализованные мечты на пороге пятидесятилетия, сбросить тяготящий балласт, так сказать. Он же, в свою очередь, винит в случившемся расставании мою мать.

Вероятно, все эти обстоятельства и сыграли в скором времени свою роль, послужив триггером начала поиска каких-то высших смыслов и предназначений существования человека в мире, и даже самого мироздания. Конечно, в тот момент эти мотивы не могли в полной мере быть мною осознанны. Да и сейчас вряд ли это всецело возможно осмыслить и оценить, хотя бы потому, что внутренние субъективные переживания и впечатления никогда не обладают той строгой окончательностью форм, которые можно явить вовне и разложить на составные элементы.

При этом, я всё-таки с не меньшими основаниями могу сделать ставку на то, что моё увлечение зародилось сугубо благодаря живому любопытству и исследовательским порывам как таковым, безо всяких существенных внешних и дополнительных стимулов – как позитивного, так и негативного толка. Но, как обычно в таких случаях говорят – ничего и никогда не бывает просто так. Начало было положено!

Стартовый период практики познакомил меня с такими известными зарубежными авторами, как: Ричард Вебстер – «Астральные путешествия для начинающих» (2001 г.), Чарльз Ледбитер – «Сны. Что это такое и как они вызываются» (2004 г.), Стивен Лаберж – «Исследование мира осознанных сновидений» (1995 г.), Роберт Алан Монро – «Путешествия вне тела (1971 г.) ” и Роберт Брюс – «Астральная динамика» (2010 г.). Почти все их книги были найдены на одном из первых (если не первом) в то время интернет-порталов по тематике ОС ─ “dreamer.ru” Евгения Варданяна. Последние три из них сыграли наиболее заметную роль в становлении меня, как сновидца. Но самые первые, и значимые успехи пришли после изучения книги Стивена Лабержа – «Исследование мира осознанных сновидений» (1995 г.), которая была написана им в соавторстве с Ховардом Рейнголдом.

Опробовав предложенный в ней метод мнемонической индукции, мне удалось увидеть свой первый ОС за первые три недели практики. После этого, последующие удачные опыты стали возникать уже в среднем по два раза в неделю, а через шесть – восемь месяцев и по три. Самые же значительные достижения с её помощью произошли спустя пару лет, когда в течение примерно года, было несколько таких недель на которых удавалось добиться по 5—7 достаточно ярких осознанных сновидения, и длящихся субъективно где-то от 5 минут и чуть больше.

Ещё, помимо вышеперечисленных книг, довелось прочесть, где-то между 2006—2008 гг., книгу известнейшего писателя, антрополога и исследователя Карлоса Кастанеды – «Искусство сновидения» (1993 г.). Повествование Кастанеды о неких, якобы существующих как энергетический феномен вселенной – вратах сновидения, прилично поддержал мой стимул почаще оказываться в обстановке сна, дабы это проверить на личном опыте.

Примерно тогда же, познакомился и с работой Патриции Гарфилд – «Творческое сновидение» (1974 г.). Книга в частности понравилась подробным рассказом о способах ведения дневника сновидений, а также исследованием посвящённому легендарному племени сеноев, и их традициям сна.

Первый этап моей практики оказался самым продолжительным, он длился без перерывов, не считая кратковременных спадов результативности, приблизительно до 2009 года. Поскольку вуз я окончил в 2008 г., возникла необходимость искать свою первую серьёзную работу. Начались звонки, первые встречи и собеседования с работодателем, а вскорости – первое трудоустройство, хотя в итоге и не по моей специализации. Плюс к этому я активно продолжал занятия настольным теннисом, начатые ещё в старших классах школы, затем продолжившиеся в институте: выступал на любительских турнирах, тренировался вместе со своими знакомыми и друзьями. Всё это постепенно как-то отвлекло и переключило меня от систематических, почти повседневных упражнений, вошедших в многолетнюю привычку, и ближе к 2010 г., свело количество моих опытов фактически к нулю. Хотя в общем-то физическая активность нередко способствовала и лучшему сну, и обычно более ярким сновидениям.

Второе моё возвращение к регулярной практике случилось осенью 2012 года. Мотивацией к тому послужила смерть моего любимого тайского кота по кличке Лордик. Он ушёл в середине лета, да ещё в полночь на пятницу тринадцатое в возрасте девятнадцати лет и двух месяцев.

Шёл октябрь, а он всё никак не снился мне, несмотря на основательную тоску по нему, которая продолжалась без малого год, и несмотря на то, что к тому моменту с нами уже шесть лет жила кошка Мика, породы домашняя длинношерстная (возможно, помесь с нибелунгом).

Собравшись с силами, сконцентрировав насколько тогда мог намерение, я сумел возвратиться в практику – ближе к ноябрю пришли первые, после двухлетнего перерыва, осознания в снах, а вскоре за ними и первый внетелесный опыт. Занятия я возобновил всё по той же системе Лабержа.

Стоило мне только оказаться в пространстве собственной комнаты, возле тахты на которой я и вошёл в просонок, как из-за прикрытой двери навстречу ко мне вышел Лордик. С чувством огромной радости и ностальгической теплоты, я поприветствовал его, взял на руки, стал обнимать и целовать. Так и пробыл с ним фактически до самого окончания опыта, который был недолгим. Уже не помню плакал ли от этой первой долгожданной встречи с ним во внетелесном пространстве, хотя в последующих подобных опытах (иногда встречи происходили незапланированно) так бывало неоднократно.

Этот мой случай – характерный пример одного из главных, полезных для сновидцев в применении, практических назначений данного феномена. С его помощью можно облегчать тоску и чувство утраты по ушедшим.

Кратко замечу, что все свои опыты, на первом этапе практики, я подробно отображал в дневнике сновидений. Первые года полтора-два, я предпочитал всё записывать в тетрадь несмотря на то, что у меня уже в начале нулевых появился компьютер. Только после этого я понемногу начал совмещать рукописное и электронное ведение дневника, а в скором времени перешёл только на электронный. К сожалению, в то время я не очень внимательно и умело пользовался ПК. Однажды пришлось срочно переустановить операционную систему, и электронный дневник, с примерно двухлетним объёмом зафиксированных опытов, оказался утерян. А их было и не так мало, поскольку темп практики и результативность были хорошие.

О том, как лучше оформлять и вести дневник своих опытов, я ещё расскажу более обстоятельно.

Ненадолго опять вернусь к практике Артёма, расскажу о его успехах в те года. В этой книге я ещё упомяну его в одной из глав посвящённой методикам достижения ОС, чтобы привести читателю данный им для сновидцев интересный и грамотный совет. Также приведу несколько его примечательных, с точки зрения используемых техник, опытов.

Первые несколько лет, у Артёма в его практике была одна главная засада при попадании в ОС из состояния бодрствования – он мог только ощущать пространство сна, но зрения у него было или очень плохим, либо он вовсе не видел ничего. В итоге такие опыты были очень короткими, они длились до полминуты. При осознании сна уже внутри него самого, такой сильной проблемы не возникало, хотя и этот вид опыта зачастую имел небольшую продолжительность.

Всё начало меняться, когда Артём ознакомился с книгой (и даже посмотрел семинар с его участием) нового для себя автора, на этот раз отечественного – Михаила Сергеевича Бутакова, который издавался под псевдонимом «Радуга» (и до сих пор издаётся). Книга называлась – «Фаза. Практический учебник по внетелесным переживаниям» (2011 г.).

Мной же тогда было толком не понято название книги, а какой-то дюжий молодец, с внушительными бицепсами, красующийся на обложке в стиле а-ля Кашипровский ─ чёрной обтягивающей футболке, и вовсе отворотил даже от поверхностного ознакомления с книгой. Мне представилось, что это какой-то мистик, маг или экстрасенс, ─ даже фитнес-инструктор, ─ но никак не практик и преподаватель по осознанным снам.

Не до практики мне было совсем в то время, тратить время на чтение нового автора тоже не возникло желания. Потом, уже при возобновлении своих исканий, когда я вернулся к той книге и открыл оглавление, то понял, что её структура и содержание, как минимум заслуживают хотя бы ознакомления. Начал сказываться фон моего опыта, как читателя и как практика.

Конечно, это своё первоначальное впечатление, я вспоминал потом с изрядной долей самоиронии. А что касается методик, предлагаемых Михаилом, то они не являются чем-то идеальным, но в тоже время обладают определённой универсальностью. О различных нюансах, связанных с ними, будет говорится далее в книге, и не единожды.

Так вот, подробное знакомство с этой методой, позволило моему другу Артёму наконец-то преодолеть барьер слепого опыта. Кроме того, он научился дольше удерживаться в обстановке сновидения и сохранять осознание происходящего с ним опыта, а также постепенно обзавёлся ещё некоторым скиллом. Одним из таких умений стало так называемое «силовое засыпание», которое позволило ему не пробуждаться ото сна слишком ярко, а быстро возвращаться через просонок обратно в осознанное сновидение.

Признаюсь, не таясь, что на том временном отрезке Артём перещеголял меня в дримерском скилле, поскольку я «сидел» на более «бородатом» способе – осознаваться внутри сна, а повторные входы через просонок шли по остаточному принципу, как оно сложится, само собой. Для него тот период оказался лучшим за всю практику. Некоторое время Артём даже картографировал свои опыты.

Моё третье возвращение к систематической практике состоялось ближе к осени 2017 года, в то время, когда я находился в поисках новой работы. Общение в социальных сетях набирало обороты в нашей стране, объёмы контента также в разы выросли по сравнению с серединой и концом нулевых. У людей всё больше стали появляется уже не только свои страницы, но и личные группы или сообщества. В таких направлениях, как осознанность и саморазвитие, их оказалось весьма много.

В один из дней, просматривая сообщества в ВКонтакте, посвящённые теме ОС, я набрёл на группу Вадима Кандыбы – «Фаза. ВТП. Выход из тела. Осознанный сон» (vk.com/luciddreamss). Я сразу обратил внимание на приметное меню, в котором все аспекты, связанные с практикой, были чётко каталогизированы – разбиты по разделам и темам. Такой обширной базы сведений по тематике сновидений и изменённых состояний сознания, я не встречал ни в одной другой группе! Не нашёл подстать ей и до сих пор. Написал Вадиму, задав пару интересующих меня вопросов. Он оказался лёгок и открыт в общении. Мы быстро сдружились, и много общались, обсуждая разные стороны практики ОС и ВТП. Оказалось, что Вадик сам периодически проводит хорошие и подробные обучающие видеокурсы. Конечно, мы беседовали не только на все эти темы, но также не забывали и за жизнь, что называется.

На данном третьем этапе, Вадик оказался буквально локомотивом моего дриммерского вдохновения. Я опять загорелся энтузиазмом совершенствовать свою практику, искать новые способы и подходы, решил вновь всесторонне переосмыслить весь предыдущий опыт.

Подобный энтузиазм и побудил меня создать собственную группу в ВК «Заметки Сновидца» (vk.com/dreamer_note) и одноимённый канал на видеохостинге YouTube, в начале октября всё того же 2017-го. Я стал потихоньку сам публиковать истории на тему осознанности во снах, делится своими впечатлениями, методами, своим опытом. Начал понемногу беседовать с начинавшими свою практику ребятами, пытался помочь им в преодолении трудностей на пути обучения, объяснял различные тонкости и нюансы. Большая часть из них смогли получить свои первые опыты, некоторые устранили мешающие блоки или убеждения, а кто-то даже победил многолетний простой. С некоторыми опытными хорошими сновидцами меня также познакомил и Вадик.

Спустя некоторое время, в конце сентября 2020-го я, наконец-то, решил провести собственный небольшой видеокурс по практике ОС и ВТП, рассчитанный на начинающих и продолжающих совершенствовать свои умения сновидцев, продолжительностью полтора – два месяца. В нём я детально рассказал, как проще всего подходить начинающим к практике мнемонического метода, предложил ряд дополнительных эффективных упражнений для лучшей проработки и качественной отдачи. Разобрал несколько методов и способов известных авторов-исследователей, как зарубежных, так и наших отечественных. Поделился также несколькими своими новыми способами и техниками, которые были проработаны сперва мной, а затем положительно протестированы на нескольких моих знакомых.

Один из участников курса – мужчина 45-ти лет, смог получить первый опыт после 6 лет безуспешных попыток! Сказать, что я был просто рад узнать от него об этом – означает не сказать ничего. Подобные новости – лучший подарок наставнику! Во многом благодаря таким моментам и хочется консультировать, помогать.

Спустя ещё четыре месяца, я решил, что было бы неплохо дополнить получившийся видеокурс, и более обстоятельно рассказать о том, что невозможно было уложить в его формат.

Так и возникла идея написать эту книгу. Надеюсь, что читатель – будущий или настоящий практик осознанных сновидений, либо тот, кто интересуется разносторонними вопросами, связанными с работой сознания и феноменов восприятия в состоянии сна, прочитав книгу, найдёт для себя немало полезного и применимого, получит искомые ответы.

4. Понятие и виды обычного и осознанного сновидения

Осознанное сновидение (англ. Lucid dreaming) – это состояние изменённого сознания на фоне сна, при котором у человека присутствуют чувственно-эмоциональные и смысловые переживания, складывающиеся в тот или иной сюжет; а также имеется полное, тождественное бодрствующему, понимание происходящего с ним – работает критическое мышление.

Наукой до настоящего времени так и не присвоен специальный маркер осознанному сну, как физиологическому состоянию, несмотря на то, что как таковые научные эксперименты в лабораториях, проводимые посредством медицинского оборудования и различных тестов, многократно подтверждали наличие осмысленного поведения у людей, находившихся в состоянии сна. Главным образом, речь идёт о стадии сна с быстрым движением глаз – БДГ-сон, реже о дремотном состоянии или поверхностном сне, и совсем в единичных случаях подобная сознательная активность регистрировалась на фоне медленноволнового (ортодоксального) сна.

Таким образом, осознанные сновидения в научном сообществе до сих пор причисляются к когнитивному феномену субъективного толка. Осознанный сон в этой связи существует, как доказанный психологический феномен на фоне физиологического сна, но не как отдельное физиологическое состояние.

Внетелесный опыт (англ. Out of the body experience, OBE) – внетелесный опыт.

Этот термин официально принят в медицине. Им обычно обозначается опыт диссоциативного восприятия, переживаемый пациентами во время клинической смерти или коматозного состояния, а также в ряде других случаев, вызывающих изменённое состояние сознания. Подобно осознанному сновидению, ВТО относят к нейропсихологическому феномену.

В контексте данной книги, это понятие будет относится преимущественно к состоянию происходящему на фоне физиологического сна, являясь разновидностью осознанного сновидения. Речь идёт о воспринимаемом человеком разотождествлении с самим собой – своим физическим телом, во время практик медитативного характера.

В этом состоянии начинает работать похожий на привычный для человека набор чувств, который опирается на так называемую внутреннюю модель мира, существующую в мозгу. Об этом ещё будет вестись речь в главе посвящённой работе восприятия.

Астральная проекция (англ. astral projection) – понятие, принятое в оккультных учениях, под которым понимается изменённое состояние сознания, по всем физиологическим признакам схожее с внетелесным опытом, однако, связанное с путешествием в другие планы бытия, отличные от физического.

Нередко в сообществе сновидцев эзотерической направленности взглядов, можно встретить такую градацию, при которой внетелесный опыт представляет собой нахождение сознания человека в фантомном теле, но всё же ещё в нашем физическом мире (в так называемой «зоне реального времени»), а астральная проекция – это всегда выход на планы бытия, более удалённые от физического измерения. И если в случае ВТО действует одно тело, то в случае АП ─ другое, даже ещё более тонкое тело.

Однако, эта книга не о специфике различных эзотерических философий и школ с их своеобразием представлений о природе данных феноменов. Поэтому здесь не будут подробно освещаться теории подобного толка.

Обычное сновидение

Вообще, прежде чем говорить о таком психофизиологическом феномене, как осознанное сновидение, следует немного разобраться с тем, что же следует понимать под сновидением как таковым.

Обычное сновидение, подобно осознанному, также представляет собой состояние изменённого сознания на фоне сна, с присутствием каких-либо перцептивных и когнитивных переживаний. Но в отличие от осознанного сна, уровень критического осмысления здесь существенно снижен, фактически всё сводится к действию неких базовых рефлексий, имеющихся у человека. Этого едва ли хватает, чтобы усомниться в том, что всё окружающее может являться сном. И даже более того ─ спящий по сюжету сна иногда вполне способен отождествлять себя с другой личностью.

Сразу хочу заметить, что сновидение не следует понимать и оценивать исключительно с позиции нашего бодрствующего восприятия действительности. Отдельно взятый сон, может быть совершенно непохож сразу с нескольких точек зрения на нашу привычную реальность. Прежде всего, подобный когнитивный диссонанс возникает, когда мы встречаем сновидения абстрактного типа. Их зачастую совершенно невозможно дотянуть до уровня привычного нам понимания и восприятия вещей и явлений. Это обстоятельство также очень влияет на способность сохранить память о сюжете подобных сновидений. Можно сказать, что, практикуя осознанность во сне, мы постепенно приучаем наше сознание погружаться в глубины бессознательной памяти, и наблюдать её работу на фоне физиологического сна.

Со временем мы с помощью нашей осознанности, можем иногда трансформировать привычную обстановку, и позволять сознанию посещать области сновидения минимально коррелирующие с законами и проявлениями известными нам из физического мира. В среде сновидцев, такая практика нередко называется ─ «выход за пределы песочницы».

Не всегда, однако, невозможность воспроизвести в памяти приснившееся, говорит о том, что сновидение являлось слишком абстрактным. Также это не говорит о том, что причина в неразвитости памяти на сны. А дело здесь в том, что не стоит смотреть на термин «сновидение» слишком узким взглядом. Он запросто может предстать в виде одного образа, либо даже какого-то ощущения или настроения. И при таком подходе становится достаточно очевидно, что для возникновения такого сновидения, даже не обязательно находиться физиологически в медленном или быстром сне. Такой мимолётный сон может возникнуть в состоянии бодрствования, например, когда мы находимся в расслабленном состоянии и частота работы мозга приближается к альфа-ритму.

Далее в книге пристальное внимание будет уделяться именно более полноформатной разновидности сновидений и контролируемого диссоциативного опыта, а также работе с ними. Фрагменты и зачатки снов, известные под названиями «гипногогия» и «гипнопомпия», будут задействованы в качестве удобных точек физиологического состояния (сонный паралич), в которых можно предпринимать те или другие действия, направленные на достижение полноценного опыта. Хотя следует заметить, что, например, продвинутые толкователи сновидений, иногда любят использовать в своих трактовках сведения получаемые даже из самых тонких и едва уловимых переживаний сноподобного характера.

Типология сновидений

Теперь хотелось бы привести обобщённую характеристику сновидений по их типам, для более полного представления об их многообразии:

«0. Сейсмический сон – (открыт в 1968 г. Д. Жувэ-Мунье) – относительно постоянный, фоновый, бессознательный и самостоятельный сон, который характеризуется сотрясениями (вибрациями) тела, связанными с клеточным динамизмом. Наличие у человека сейсмического сна показывает, что он видит сны и в бодрствовании с той разницей, что они подавляются дневным сознанием.

1. По сложности и протяжённости сюжетного исполнения:

• элементарные, лапидарные (простые, фрагментарные);

• континуальные, сложные, (длинные, фантастические).

2. По возрастным периодам жизни человека:

• пренатальные и постнатальные сны (внутриутробные и младенческие);

• детские;

• юношеские (подростковые);

• взрослых;

• пожилых людей.

3. По гендерным (половым) отличиям:

• женские;

• мужские;

• перверсии (людей иной сексуальной ориентации).

Гендерные признаки личности очень чётко очерчиваются сновидениями. В самом общем, статистическом отличии, мужские сновидения по содержанию являются более агрессивными, а женским присуще большая чувствительность и эмоциональность. Кроме того, во сне, конечно же, активно отражаются непосредственно сами половые роли и стили поведения. А лицам с гомосексуальной или транссексуальной ориентацией, например, будет сниться соответствующая тема, отвечающая определённым желаниям и привычным обстоятельствам их жизни и интимного опыта. Несколько в ином ракурсе работают и предстают и символы сновидения…

4. По уровню осознания:

• гипноидные (просоночные, дремотные);

• амнестические (беспамятные, бессознательные);

• реминисценции (смутное, низкое осознавание);

• параосознанные (близкие к полному дневному осознанию);

• осознанные сновидения (с высоким, полноценным, дневным осознанием).

По световой и цветовой насыщенности (или уровню восприятия):

• хроматические (многоцветные);

• монохроматические;

• серо-чёрно-белые;

• контрастные (отчётливые, насыщенные);

• апперцепции (в значении искажённого, неясного, смутного, бледного восприятия);

• люцидные (светоносные);

• мрачные (тёмные).

5. По уровням эмоциональных переживаний:

• экспрессивные сновидения (с преобладанием эмоций – страхи, удивление, интерес, любопытство);

• фоновые (нейтральные, отстранённые);

• аффективные, пиковые выплески (кошмары, агрессия, гнев);

• экстатические (любовь, восторг, вдохновение, невесомость), позитивно-пиковые.

Два последних параметра (эмоциональный и световой) в большой степени зависят от качества восприятия субъектом окружающего мира, а также от уровня осознания этого восприятия – наяву! Кроме того, в формировании сновидения большую роль играет чувственная включённость, глубина и длительность дневных эмоциональных переживаний и впечатлений индивидуума.

6. По темам, содержанию, сюжету:

• профессиональные (отражают рабочие ситуации, связанные с профессией);

• бытовые (характеризуют бытовые наиболее типичные условия и ситуации жизни сновидца);

• религиозные (отражают взгляды и мировоззрения верующих);

• универсальные, архетипические, мифологические («путешествия Героя»);

• о смерти (сюжеты с трупами, покойниками, убийствами, казнями и пр.);

• с участием (действующих во сне) умерших (имеют повышенное значение);

• сексуальные и наготы;

• сюжеты-падения, полёты, раскачивания, плавания, ускоренного движения;

• сны преследования (убегания, прятанья, скрывания);

• поиска;

• с участием животных и фантастических существ, сны-превращения;

• предметные (главные действующие роли исполняют предметы и вещи);

• катастрофы, аварии, несчастные случаи;

• с преобладанием картин природы и природных, погодных явлений (стихии, земля, водоёмы, море, растения, деревья и т. д.);

• огонь, взрывы, пожары, костёр;

• сюжеты нападения, драк, войн, ограблений, воровства;

• о теле и частях тела сновидца (голова, живот, зубы, волосы и т. д.);

• о еде и питье;

• с различными действиями сновидца (как-то: стрелять, рисовать, прыгать и т. д.);

• о деньгах, золоте, драгоценностях, кладах, сокровищах;

• с участием родственников, друзей, любовников, членов семьи;

• тема НЛО, инопланетян;

• мистические, загадочные, непонятные (это знаки, иероглифы, геометрические и другие странные фигуры)…

Содержание сновидений очень и очень многообразно. Оно, естественно, зависит от разнообразия жизни сновидящего, от силы и динамики его устремлений, желаний, мотивов поведения, от глубины полученных впечатлений, от общего мировоззрения и прошлого опыта. Однако самые общие темы сновидений достаточно ограничены и число их не бесконечно! Что психологически и позволяет их систематизировать.

7. По преобладанию той или иной модальности (восприятия):

• Кинестетические, тактильные (осязательные, моторно-чувственные);

• вкусовые;

• аудиальные (слуховые, шумовые, например: голоса, музыка, крик, пение, взрывы, стрельба…);

• осьмические сны (запахов, обонятельные);

• визуальные (зрительные);

• синестезии (смешанные, взаимно-ассоциативные);

• сенситивные (сверхчувствительные, повышено раздражимые).

Преобладающая модальность во сне зеркально отражает специфику и характер дневного восприятия человека. Очевидно, что у подавляющего большинства людей она является визуальной.

8. Трансперсональные сновидения:

• внутриутробные переживания (во сне), путешествия во времени (прошлое и будущее), встречи с духовными учителями, посещения других вселенных, миров и знакомства с их обитателями, встречи с различными божествами, опыт космического (расширенного) сознания, феномены «тонкого» тела, наследственные (родовые) переживания, выходы за пределы «Я» и т. д.

Эта обширная область очень интересных и оригинальных сновидений, которая соответствует определённым состояниям и картографии пространств сознания…

9. Специальные сновидения:

• сновидения инвалидов (глухих, слепых…);

• психически больных (шизофрения, эпилепсия, психопатии…);

• беременных женщин;

• специфико-профессиональные (моряк, акробат, изобретатель…);

• экстремальных ситуаций (голод, жара, тюрьма, одиночество, болезнь…);

• летаргические (являются одним из самых загадочных и редких типов сновидений; почему человек может проспать целых несколько и более лет остаётся до сих пор тайной природы);

• аутогенные сновидения (заказные, самовнушённые). В случае намеренной настройки, заказа определённого сюжета сна, разрешения конкретной проблемы или попытки увидеть, вызвать будущее во сне используют термин – «инкубация сновидения»;

• гипнагогические и гипнопомпические (проявляются яркими, галлюцинаторными образами, картинами в засыпании – гипнагогическими или по пробуждению – гипнопомпическими);

• гипнотические (внушённые из вне);

• экстрасенсорные, парапсихические сновидения. Отличаются довольно значительным разнообразием и входят в область парапсихологии и эзотерики. Среди таких сновидений находят свою настоящую дневную последующую реализацию и достоверность такие темы, как сон о нахождении кладов, о раскрытии «чистых преступлений», телепатические, о прошлом др. людей, синхронизации («случайного совпадения сюжета сна и события яви), билокации и автоскопии – наблюдения происходящего на расстоянии и видение себя со стороны; биоинтроскопии – видения структуры и внутренней сути плотных непрозрачных объектов; даблинга – действия одновременно в нескольких местах; эффекта «дежа вю» – узнаваемого, уже виденного и т. д.);

• фатально-прогностические (вещие) сновидения. Их также ещё называют Большие Сны или Сны Жизни, Судьбы. Это сны о будущем человека и его Судьбе, которые неизбежно сбываются. Они снятся не часто, скорее редко;

• реалистические сны (представляют собой разновидность вещих снов, показывающие будущее сновидца не в символической форме, а напрямую, благодаря отражению реальной ситуации будущего посредством «объективных», «подлинных» образов, картин, совпадающих с их дневной реализацией);

• «сон-ежедневник». Так же относится к вещим снам, но менее масштабен и не так фатален. Сообщает о текущей ситуации, событиях и переживаниях предстоящего дня;

• посвящения, инициации во сне. Данный своеобразный тип сна, в котором сновидец является главным героем, заключается в определённом сюжете, в котором сновидец активно участвует в некоем мистическом, эзотерическом, оккультном или религиозном ритуале – обряде особого посвящения в некую духовную деятельность или миссию. Характер персонажей и картин такой инициации в этом сновидении зависит от духовных практик, верований и мировоззрения спящего человека;

• мгновенные сновидения. Для них характерна особая сжатость, повышенная временная скрученность, быстрота переживания, высокая лабильность. Их длительность составляет не более секунды, но за это время сон успевает размотать довольно длинную сновидную киноленту;

• осознанные сновидения (или люцидные, ясные, прозрачные, управляемые);

• шаманские сны. Часто связаны с посвящением во сне, а также с большим разнообразием контактов и взаимодействий с духами-помощниками, которые, чаще всего, представляют собой архетипы животных – змея, волк, медведь… или мудрого старца-учителя, индейца, шамана. Эти персонификации, суть отражения различных энергий сознания, помогают, подсказывают, ориентируют сновидца в повседневной и будущей жизни, подготавливая его к шаманской традиции и деятельности;

• серийные сновидения. Состоят из цепочек последовательных, связанных между собой сюжетов, чаще всего, разделённых на короткие паузы, интервалы. За ночь таких сюжетов может прокручиваться от пяти до десяти;

• повторяющиеся сны. Для них характерен периодический повтор одного и того же (с различными вариациями) сюжета или фрагмента сновидения на протяжении длительного периода времени или всей жизни;

• проблемные сновидения. Они упоминались выше и относятся к разновидности повторяющихся сновидений (навязчивый возврат к проблемной ситуации, прокручивание травмирующего события без её положительного разрешения);

• сны-откровения или мистические сновидения. Они перекликаются с вещими снами и являются напутствующими, или предостерегающими об опасности или значительности предстоящего события, периода в жизни человека;

• совместные сновидения. Когда один и тот же сон, сюжет или место сна видят одновременно двое и более человек, говорят об одном общем, коллективном пространстве сновидения. Этот тип снов трудно подтвердить научно, но он определённо имеет место и это станет очевиднее и яснее во второй части книги;

• коллективные прогностические (вещие) сны. Они отражают поток сознания одного Большого, общественного, массового Сновидения и характеризуются символизмом, представляющим подлинные, предстоящие, мировые события, катаклизмы, войны, бедствия, как в стране, так и среди общества, больших коллективов и малых групп;

• сон во сне. Представляет собой разнообразную сновидную сюжетную линию, связанную с алгоритмом непрерывных ложных пробуждений или засыпаний внутри сна. Это некая матрёшка сновидения. Например, человеку снится, что он проснулся, далее следует новый сюжет сна. Вдруг, на некотором этапе сновидец обнаруживает, что он всё ещё спит и тогда «просыпается» вновь. Развивается другое сновидное повествование. И снова сновидец замечает, что он всё ещё находится во сне. Тогда он непременно «просыпается» опять, но через некоторое время… и т. д. Таких сновидных матрёшек может быть до 15 штук;

• сон-матрёшка – разновидность сна во сне. Сюжет сновидения зацикливается по принципу матрёшки: открывает человек чемодан, а в нём находится другой чемодан, открывает он и его, а там чемодан поменьше. Интересна трактовка такого сна, но она очень индивидуальна;

• вхождение в одно и тоже сновидение;

• абстрактные сновидения. Отличаются особой бессодержательностью, неконкретностью, беспредметностью. Говорят о хроническом заболевании или высокой внутренней проработке подсознания сновидца;

• сны-размышления. Это сны-констатации факта, обыгрывание в сновидных символах возможных вариантов дальнейшего развития из настоящего или подведение итогов. Это сновидные раздумья в картинках о своём житье-бытье;

• итоговые сны – представляют собой реконструкцию прошлого в рамках одного процесса (например, затянувшихся деловых переговоров) с определением (символическим показом) окончательной развязки в ближайшем будущем (итогом) и общим заключительным смыслом;

• «сон-повествование» – выражается неким драматическим показом явно отстранённого (от жизни сновидца) определённого киносюжета с игрой различных характерных фигур в отсутствии главного героя – самого спящего. Как правило, содержание сна-повествования всё же относится к периоду или ситуации жизни самого сновидца, но исполняется в такой безучастной манере;

• сны-фантазии. Собственно говоря, все сновидения – эта некоторая творческая фантазия. Но данный вид характеризуются повышенной, активной фантазийностью, несуразностью, несообразностью образов и сюжета в целом. Особенно часто имеют место при хроническом, болезненном пересыпании;

• сновидения экранной памяти. Для этого типа сна характерно воспоминание и воспроизведение действительных событий или состояний самого раннего детства (младенчества). В зависимости от контекста могут быть проблемными или мистическими сновидениями. Отличаются повышенным примитивизмом образов (например, расплывчатые цветные пятна);

• сны о реинкарнации, о прошлых жизнях (или, по крайней мере, претендующие на эту тему). Подобные сюжеты отличаются богатым содержательным материалом. Сновидец прокручивает сновидные киноленты как бы о своей прошлой жизни. Он видит себя первобытным индейцем на охоте, рабом, египетским жрецом, танцовщицей в храме, средневековым рыцарем на поединке, мушкетёром, монахом и т. д. Чаще всего, подобные сюжеты сообщают не о «прошлых воплощениях», а о проблемах или притязаниях настоящего; о тех проблемах, прямое обращение к которым слишком болезненно;

• голос во сне, именуемый Голосом сновидения. Особенностью этого типа сна является то, что образы, сценарий, сюжет сновидения создаются в соответствии с неким наведенным «извне» Голосом сна. Этот Голос можно отнести, как к мистическому, наведённому («извне»), так и к выражению интроецированных частей самой личности сновидца, т. е. к безличной диктовке воли и указаний некогда воспитуемых нас наших бабушек, родителей, учителей и педагогов. Голосов впитанных, внедрённых в наше сознание и влияющих на нас с самого раннего детства. Эго-сновидения, будучи по своей природе легко внушаемым ребёнком, без труда переводит этот Голос в развёрнутую ночную визуализацию.

10. Дневные сновидения или Сновидения наяву:

• дневная активность подсознания и защитных механизмов;

• ШСС – шаманские состояния сознания – являют собой пример различных состояний сна наяву. Они включают видения, трансовые состояния вследствие монотонного пения, тряски, пляски, а также – визуальный и аудиальный контакт с нефизическим миром сновидений;

• гипнотические сны (наяву) – происходят вследствие гипнотического воздействия терапевта на подсознание пациента. Человек оказывается в изменённом, неадекватном (действительности) состоянии, практически в – Сновидении наяву;

• лунатизм – имеет ту же природу, что и гипнотическое сновидение, но в отличие от него, он самонаведён. Моторные движения тела разблокируются, и человек физически отправляется в путешествие наяву по спроецированному пространству, всё ещё пребывая во сне;

• психоделические сновидения. Разница в достижении этого уровня сновидений заключается в химическом воздействии на мозг и физиологию различных галлюциногенных, наркотических веществ и препаратов: алкоголь, ЛСД, гашиш, кокаин, героин… Каждое из этих веществ имеет свой состав, свою химическую формулу и специфику воздействия. Для психоделических сновидений характерны острые, яркие зрительные и чувственно-эмоциональные, экзальтированные переживания;

• галлюцинации – это уровень сновидений наяву, возможный, как вследствие естественных причин (от переутомления, голода, нервного потрясения, одиночества, вынужденной изоляции, психического расстройства – наследственности…), так и в связи с искусственными (наведёнными) причинами (алкоголизмом, наркоманией…) Характерны тем, что человек активно воспринимает то, чего нет в объективной действительности и соответственно реагирует.»

(Отрывок из книги Терентия Смирнова – «Психология сновидений»)

5. Структура сна. Фазы сна

Жизнь ─ это быстрый сон

Одним из определяющих вкладов в изучение сна, который по сути открыл новую эпоху в понимании его физиологии, стало открытие быстрой стадии сна американским учёным Натаниэлем Клейтманом.

Факты об учёном:

– Крупный американский нейрофизиолог.

– Один из пионеров науки сомнология.

– Считается, что он первым объяснил природу сна.

– Первооткрыватель быстрого сна, 1952 г. (парадоксального сна).

– Основал первую в мире лабораторию по изучению сна и заведовал кафедрой физиологии в Чикагском университете.

– Опубликовал первый учебник по нейрофизиологии сна (1939 г.).

– Проводил опыты по лишению сна на самом себе (в т.ч. более чем 180-часовую депривацию).

– Опубликовал монографию «Сон и бодрствование», в которой он впервые сформулировал концепцию, которую считал своим крупнейшим научным достижением, о существовании так называемого «основного цикла покоя-активности».

Фаза быстрого сна была открыта Натаниэлем Клейтманом в 1952 году. Клейтмана заинтересовал феномен вращательных движений глаз во сне. Выяснилось, что в определенные периоды сна происходят вспышки быстрых движений глаз под закрытыми веками. Оказалось, что если в это время разбудить испытуемого, он может рассказать о сновидениях, поэтому ученые стали считать, что именно в этой фазе спящие видят сны. Выяснилось также, что сон человека состоит из двух частей:

Первая часть. Медленный сон – занимает в цикле большую часть времени, быстрый сон – всего 10─15 минут.

Вторая часть. Быстрый сон может занимать и 30 – 40 минут.

С тех пор, сновидения считаются связанными с фазой быстрого движения глаз (фазой быстрого сна). Данная фаза не является единственной фазой, в которой человек видит сны – просто при пробуждении в этой фазе их проще всего запомнить.

(«Жизнь ─ это быстрый сон» источник: https://sonan.ru/news/bystriy_son/2012-05-15-99)

Структура и стадии сна

Основные фазы сна – медленный и быстрый.

Фазы неравномерны по длительности. На протяжении сна фазы чередуются, образуя 4—5 волнообразных циклов от 1,5 до неполных 2 часов. Каждый цикл состоит из 4 стадий фазы медленного сна, связанного с постепенным снижением активности человека и погружением его в сон, и одной фазы быстрого сна.

График 1: Стадии здорового сна человека

Временная разбивка по стадиям сна (см. график)

1-я стадия составляет около 10% сна,

2-я стадия – порядка 50%,

3-я и 4-я стадии – 20—25%,

быстрый сон – оставшиеся 15—20%.

Длительность цикла от начала фазы медленного сна до завершения фазы быстрого сна у здоровых людей составляет около 100 минут. Затем циклы повторяются, при этом уменьшается доля медленного сна, и постепенно нарастает доля быстрого сна (REM-сон), последний эпизод которого в отдельных случаях может достигать 1 часа.

В среднем, при полноценном здоровом сне отмечается пять полных циклов.

Простая арифметика: в полноценном сне должно пройти 5 циклов, т.е. 5 циклов*100 мин/цикл=500 мин (~8 ч 20 мин).

Фаза медленного сна (он же – глубокий сон) и его 4 стадии

Фаза медленного, или ортодоксального (или глубокого), сна делится на 4 стадии (см. рисунок выше, на нем обозначены, как 1—4 стадии): дремота, сонные веретёна, дельта-сон, глубокий дельта-сон.

1) Дремота, или Non-REM (REM – с анг. rapid eye movement) – 1-й этап засыпания с полусонными грёзами и видениями, подобными сну. Начинаются медленные движения глаз, снижается температура тела, замедляется сердечный ритм, на энцефалограмме мозга альфа-ритмы, сопровождающие бодрствование, сменяются тэта-ритмами (4—7 Гц), которые указывают на расслабление психики. В таком состоянии к человеку часто приходит решение проблемы, которое он не мог найти днём. Из дремоты человека можно вывести довольно легко.

2) Сонные веретёна – средней глубины, когда сознание начинает отключаться, но сохраняется реакция на обращение по имени или плач своего ребёнка. У спящего снижаются температура тела и частота пульса, уменьшается мышечная активность, на фоне тэта-ритмов энцефалограмма отражает появление сигма-ритмов (это изменённые альфа-ритмы частотой 12—18 Гц). Графически они напоминают веретёна, с каждой фазой появляются реже и становятся шире по амплитуде, затихают.

3) Дельта-сон – без сновидений, при котором на энцефалограмме мозга видны глубокие и медленные дельта-волны частотой 1—3 Гц и постепенно уменьшающееся количество веретён. Пульс немного учащается, возрастает частота дыхания при его небольшой глубине, снижается кровяное давление, движения глаз ещё более замедляются. Отмечается приток крови к мышцам и активная выработка гормона роста, что говорит о восстановлении энергозатрат.

4) Глубокий дельта-сон – полное погружение человека в сон. Фаза характеризуется полным отключением сознания и замедлением ритма колебаний дельта-волн на энцефалограмме (менее 1 Гц). Отсутствует даже чувствительность к запахам. Дыхание спящего редкое, неритмичное и неглубокое, движения глазных яблок почти отсутствуют. Это фаза, во время которой человека очень сложно разбудить. При этом он просыпается разбитым, плохо ориентируется в обстановке и не помнит сновидений. Крайне редко в этой фазе человек видит кошмары, но они не оставляют эмоционального следа. Две последние фазы часто объединяют в одну, и вместе они занимают 30—40 минут. Полноценность этой стадии сна влияет на способность к запоминанию информации.

Быстрый сон

Из 4-й стадии сна (глубокий дельта-сон) спящий ненадолго возвращается во 2-ю (сонные веретёна), а затем наступает состояние быстрого сна.

В каждом последующем цикле (см. рисунок) длительность быстрого сна увеличивается от 15 минут до часа, при этом сон становится всё менее глубоким и человек приближается к порогу пробуждения.

На этой фазе энцефалограмма снова регистрирует быстрые альфа-волны с низкой амплитудой, как во время бодрствования, но при этом нейроны спинного мозга полностью отключаются, чтобы предотвратить любые движения: тело человека становится максимально расслабленным, мышечный тонус падает до нуля, особенно это заметно в области рта и шеи.

Двигательная активность проявляется только в появлении быстрых движений глаз (БДГ), в период быстрого сна у человека отчетливо заметно движение зрачков под веками, кроме этого, растёт температура тела, усиливается деятельность сердечно-сосудистой системы и коры надпочечников. Температура мозга также поднимается и может даже немного превышать свой уровень при бодрствовании. Дыхание становится то быстрым, то медленным, в зависимости от сюжета сна, который видит спящий.

Сновидения обычно яркие, со смыслом и элементами фантастики. Если человека разбудить в этой фазе сна, он сможет вспомнить и рассказать в подробностях, что ему снилось.

В этой фазе осуществляется корректировка полученной за день информации между сознанием и подсознанием, идёт процесс распределения энергии, накопленной в медленной, анаболической фазе.

Опыты на мышах подтверждают, что стадия быстрого сна намного важнее, чем медленная. Именно поэтому неблагоприятно пробуждение в этой фазе искусственным путём.

Заключение:

1. Есть две основные фазы сна – медленный и быстрый сон

2. Фаза быстрого сна одна из самых важных стадий

3. Весь процесс полноценного сна состоит из 4—5 циклов, 1 цикл состоит из последовательного переходящей фазы медленного сна в фазу быстрого сна. Продолжительность одного цикла составляет в среднем 10 мин.

4. Продолжительность фазы быстрого сна увеличивается от 1 цикла к 4—5, важно спать около 8 часов, чтобы суммарная продолжительность быстрого сна была большой

(«Структура и стадии сна»: https://zen.yandex.ru/media/id/5d7fbeb379c26e00ad69f8d2/struktura-sna-fazy-medlennogo-i-bystrogo-sna-5d7fe5b5a3f6e400aeeb1d3a)

6. Научное подтверждение феномена ОС

Доказательство научности феномена осознанного сновидения произошло в 1975 в Британии и 1980 годах в США. Двое учёных – Киф Хёрн (Keith Hearne) (Британия) и Стивен Лаберж (Steven Laberge) (США) независимо друг от друга в ходе проведения экспериментов доказали существование феномена ОС.

Эксперимент Стивена Лабержа более известен и заключался в следующем:

Испытуемому давалась условная серия движений глаз, которую он должен был в точности повторить, проснувшись внутри своего сна. При этом, у испытуемого регистрировались показатели ЭЭГ, мышечный тонус и электроокулограмма (ЭОГ), а комбинация была оговорена перед опытом.

В сентябре 1978 года, Стивен Лаберж смог повторить условную комбинацию, доказав тем самым, что управляет своим телом (глазами) из БДГ-фазы сна, что было зарегистрировано приборами (с.36 Лаберже, ОС). Впоследствии опыт был повторен и с другими испытуемыми.

Однако, за несколько лет до Лабержа, в Лондоне, Киф Хёрн взял пальму первенства, получив схожие результаты в лаборатории университета Халла.

Эксперимент проходил очень похожим образом на последующую работу Лабержа, были записаны данные ЭОГ, свидетельствующие о комбинации движений глаз, совершённых произвольно, а также данные ЭЭГ и график мышечного тонуса, свидетельствующие о том, что условный сигнал был подан из БДГ-фазы сна.

Таким образом были добыты первые научные данные о феномене осознанного сновидения.

Исследование свойств осознанных сновидений

Впоследствии С. Лаберж и К. Хёрн занимались дальнейшим исследованием феномена осознанного сновидения.

Были открыты следующие свойства ОС:

• Ощущение времени внутри осознанного сна примерно идентично реальному его протеканию (1985, Stephen LaBerge);

• Осознанный сон является полноценным сном, происходящем на стадии БДГ-сна, а не наваждение, возникшее в воображении сновидца в момент пробуждения, хотя есть и исключения;

• ОС длится несколько минут и обычно происходит в конце общего периода сна (в среднем по прошествии 24 минут после начала БДГ-фазы);

• ОС всегда предшествует вспышка быстрых движений глаз, длящаяся примерно 22 секунды;

• Качество сна (отдых организма) не меняется в зависимости от наличия в нём осознанных снов;

• Изнутри осознанного сна возможно произвольное управление глазными яблоками и частотой дыхания.

Стивеном Лабержем был также поставлен ряд интересных экспериментов, расширяющих познания о феномене, например, изучение активности полушарий мозга во время осознанного сновидения в эксперименте с пением и счётом внутри осознанного сновидения.

(«Научное подтверждение феномена ОС» источник: https://ai-news.ru/2020/04/nauchnoe_podtverzhdenie_fenomena_os.html)

7. Изменённые состояния сознания

Изменённых состояний сознания существует огромное множество. Прежде, чем рассмотреть ИСС в контексте практик осознанных сновидений и внетелесных опытов, хотелось бы привести его понимание и некоторую классификацию принятые в научном сообществе.

Далее будут кратко рассмотрены теоретические подходы, феноменология и функции ИСС.

Основные теоретические подходы к изучению изменённых состояний сознания

В конце ХХ века появляются наиболее интересные теоретические модели ИСС, представленные теорией прерывных (дискретных) состояний Ч. Тарта, концепцией непрерывных (континуальных) состояний К. Мартиндейла, теорией дискретно-континуальных состояний А. Диттриха. Все они представляют современный теоретический уровень разработки ИСС и во многом связаны с уровневым рассмотрением сознания. Остановимся на них подробнее.

Теория прерывных (дискретных) состояний, разработанная Ч. Тартом, рассматривает дискретные измененные состояния сознания, как состояния, отличающиеся от некоторого базисного дискретного состояния сознания (к примеру, от обычного бодрствования) и обладающие стабильностью и устойчивостью даже при значительных изменениях внутренних и внешних условий. Переход от дискретного состояния сознания к дискретному измененному (ДИСС) происходит скачкообразно. К созданию теории дискретных состояний сознания Ч. Тарта привели исследования динамики изменения сознания при погружении индивида в гипнотический сон. Он обратил внимание на то, что переход от обычного бодрствования к гипнотическому состоянию происходит по типу «квантового скачка». Основные подсистемы при этом резко перестраиваются и организуются в новую, стабильную системную конструкцию, характеризуемую, в отличие от прежней, относительной пассивностью большинства структур сознания, слабым функционированием ряда важнейших психических процессов. Примерами ДИСС по Ч. Тарту могут служить обычное бодрствование, сон со сновидениями или без них, гипнотическое состояние, опьянение алкоголем, состояние депрессии, интоксикация марихуаной и др. Существуют процессы, стабилизирующие и разрушающие определенное ДИСС. Например, некоторые ДСС могут разрушаться из-за перегруженности раздражителями (один из методов наведения транса), или из-за их полного отсутствия (в условиях сенсорной изоляции), либо из-за какого-то аномального раздражителя, выходящего за рамки обычного восприятия. Таким образом, целесообразность ДСС определяется их адаптивностью, установлением и поддержанием равновесия с внешней действительностью. С позиции теории дискретных СС «состояния сознания, индуцированные разными причинами, качественно отличаются друг от друга, т.е. при использовании разных способов наведения ИСС будут обнаруживаться качественные различия между формами и ступенями индуцированных ИСС» (А. В. Россохин. В. Л. Измагурова, 2004).

Предложенная К. Мартиндейлом (1981) теория континуальных (непрерывных) состояний сознания является противоположной теории Ч. Тарта и основывается на предположении о том, что по мере постепенной регрессии сознания, происходящей при воздействии совершенно различных факторов, основные психологические показатели меняются плавно, без скачков и ИСС непрерывно переходят одно в другое. Так, например, при приеме психоделических препаратов (например, ЛСД), при гипнотическом или медитативном воздействии, при сенсорной депривации или постепенном засыпании индивид плавно проходит не различные, а идентичные ИСС. При этом индуцирование ИСС происходит однотипно – путем постепенной регрессии от обычного, базового состояния сознания (бодрствования) к измененным состояниям, характеризующимся активизацией более древних, архаичных структур сознания. В подтверждении своего подхода К. Мартиндейл ссылается на психоанализ, в котором утверждается, что, например, при углублении психического заболевания происходит регрессия от обычного, «вторичного» способа мышления к пралогическому, «первичному». К. Мартиндейл предлагает одномерную ось: вторичный процесс – первичный процесс, вдоль которого изменяется не только мышление, но и все другие аспекты сознания и где различные ИСС отличаются лишь положением на оси регрессии, а разные воздействующие факторы, приводящие к одной и той же диссолюции сознания, приравниваются друг к другу. Верхняя точка оси регрессии соответствует обычному, исходному состоянию сознания; ниже располагаются состояния, возникающие при сенсорной депривации, монотонии; далее расположены неврозы; еще ниже состояния при применении медицинских препаратов или слабых психоделиков; ниже ИСС, индуцированные техниками трансперсональной психологии; еще ниже сны; за ними глубокие гипнотические состояния, дальше психозы и психоделические ИСС при приеме ЛСД. С точки зрения теории непрерывных СС одно и то же ИСС может вызываться воздействием совершенно различных факторов (например, дыханием и психоделиками). Здесь обозначены только самые глубокие уровни ИСС, вызываемые тем или иным способом, но по мере постепенного углубления состояния от обычного к предельному индивид в той или иной степени может проходить все остальные, менее глубокие ИСС. Так, например, с помощью медитативной практики, во всяком случае, теоретически, может быть достигнуто любое ИСС, характеризующееся своей точкой на оси регрессии. К. Мартиндейл ссылается также на новое, интенсивно развивающееся направление в психофизиологии, в рамках которого для объяснения ИСС привлекается межполушарная асимметрия и появляются работы, описывающие изменение состояния как следствие изменения степени асимметрии мозга и показывающие, что любое отклонение асимметрии от нормы приводит к регрессии мышления и языка к более древним структурам.

Представитель дискретно-континуального подхода А. Диттрих (1986) в своей теории опираясь на работы В. Вундта, располагает весь спектр сознания так, что в центре помещается нормальное бодрствующее сознание, а по окружности – бессознательное, сопоставимое с выключением сознания. Между ними (внутри круга) на разных радиусах находятся ИСС, сравнимые между собой, но качественно различающиеся, при условии равной удаленности от центра (нормального бодрствования).

По мере удаления от центра к периферии отдельные психические состояния постепенно теряют свойство осознанности. А. Диттрих описывает обычное, бодрствующее сознание как исходное, наиболее отчетливое состояние, существующее при заданных качественно различающихся начальных условиях (например, состояние нормы и состояние патологии). В свою очередь, каждое из различных обычных состояний сознания (ОСС) является центром своего собственного круга (модель Вундта), внутри которого располагаются ИСС, выражающиеся в градациях, степени выраженности исходного базового состояния. А. Диттрих показывает, что, несмотря на то, что ОСС разные, наборы переменных, характеризующих ИСС различных кругов, часто линейно коррелируют друг с другом и, следовательно, ИСС, различающиеся по интенсивности, глубине, средствам вызывания, принадлежности к тому или иному начальному ОСС, имеют большую степень смежности друг с другом. Таким образом, в соответствии с моделью А. Диттриха, состояния сознания прерывны, так как ими управляют разные закономерности, но и одновременно в большой степени смежны, что устанавливается их корреляцией между собой. Этим можно объяснить феноменологическое сходство смежных состояний сознания – фармакологически вызванных, возникших в условиях сенсорной (социальной) изоляции или психозе. В связи с этим А. Диттрих предлагает новый взгляд на патологию: по данным эмпирических обследований влияния психофармакологии на больных шизофренией и на здоровых людей, измененные состояния патологии обнаруживают значительную смежность с измененными состояниями нормы.» (Источник: https://megalektsii.ru/s645t3.html)

Феноменология измененных состояний сознания

Выделены следующие основные характеристики и признаки изменённых состояний сознания. К ним относятся:

1. «Изменения мышления» – субъективные нарушения концентрации внимания, памяти, суждений. Ведущей становится архаическая манера мышления, в той или иной степени нарушается способность к проверке реальности, стираются причинно-следственные связи, часто снижается рефлексивное сознавание.

2. «Изменение восприятия времени». Субъективно время начинает либо ускоряться, либо замедляться, либо останавливаться. Изменяется последовательность происходящих во внутренней реальности событий, частичное или полная их амнезия, обусловленная трудностью, а иногда и невозможностью перевода внутреннего опыта, полученного в ИСС на «язык» социально-нормированных форм категоризации (например, сложность воспроизведения последовательности событий сновидения в бодрствующем состоянии).

3. «Потеря контроля» – сознательного контроля над действительностью.

4. «Изменения в эмоциональном выражении». Связанные с ослаблением сознательного контроля, часто возникают внезапные вспышки более примитивных и интенсивных эмоций, крайних эмоциональных состояний – от экстаза до глубоко страха и т. д.

5. «Изменения образа тела». Чувство деперсонализации, специфических ощущений в теле, потери самосознания или размывание границ между собой и другими.

6. «Искажения восприятия». Наличие перцептивных аберраций: галлюцинации, псевдогаллюцинации, иллюзии, увеличение визуальной образности, обостренности восприятия.

7. «Изменения смысла или значения». Склонность вкладывать повышенный смысл и значение в свои субъективные переживания, размышления.

8. «Чувство невыразимости». Затруднения в передаче природы и сущности опыта в ИСС в силу уникальности субъективных переживаний.

9. «Повышенная внушаемость». Склонность человека к некритичному восприятию различных стимулов.

10. «Потеря ощущения границ личности» (при сохранении индивидуальности) за счет восприятия себя частью недифференцированной целостности.

11. «Временность» (от нескольких секунд до нескольких часов – в отличие от психоза).

12. «Возрастание интеграции личности». Обновленное ощущение личной ценности и собственных потенциальных творческих возможностей после выхода из ИСС. Часто отмечается преобразование ведущих мотивов, трансформация личностных черт, определяющих отношение к себе, к миру, изменение способов взаимодействия с миром и со своей психической реальностью.

13. «Интровертированная установка сознания» (значимыми становятся собственные ощущения и переживания) и удаление от окружающего мира с изменением отношения к нему.

14. «Изменение чувства активности».

15. «Присутствие аффективных нарушений».

16. «Изменение способов и форм упорядочения внутреннего опыта и переживаний» (переход от вербально-логических к наглядно-чувственным образам; изменения эмоциональной окраски отражаемого в сознании внутреннего опыта – возникновение интенсивных эмоциональных переживаний новизны, необычайности, ирреальности, сопровождающие переход к новым формам категоризации; изменения процессов самосознания, рефлексии, проявляющиеся в том, что некоторые элементы феноменологии ИСС переживаются субъектом не как продукты собственной психической активности, а как нечто объективное и независимое от него, например, интерпретация внутреннего опыта как откровения свыше: «было мне видение», «слышал я голос» и т. п.

Особо выделяется в феноменологии ИСС образная сфера. Содержание образов – от бессмысленных геометрических паттернов до целостных сцен мистического содержания – определяется «широчайшим перекомбинированием психического материала под воздействием различных факторов возникновения ИСС» (А. А. Гостев, 2007).

Примечательно, что, несмотря на множественность условий, и механизмов возникновения образов ИСС, существует значительная инвариантность в их содержании, причем возрастающая по мере увеличения «измененности сознания» за счет его активации различными факторами в сторону «сверхактивации».

Инвариантность в образах ИСС отражена в феноменологии, описанной С. Грофом (1994). Его «картография» наиболее полно отражает спектр образных феноменов. Хотя, безусловно, следует учитывать культурологические, индивидуальные различия в константном содержании образов, а также особенностях, вытекающих из применяемого способа моделирования измененных состояний сознания.

С. Гроф выделил 4 основных уровня переживаний образов:

Абстрактно-эстетические образы. «Парад образов» невыразимой красоты обычно сравнивается с ярким впечатляющим интрапсихическим фильмом, который невозможно описать словами. Человек «видит» драгоценные камни, кристаллы, пространственные структуры («воронки», «конусы», «туннели», «сотоподобные конструкции», «решетки», «спирали», «бесконечные проходы») фантастическую архитектуру (дворцы, соборы), пейзажи с великолепной растительностью, экзотическими животными и другие ярчайшие образы. Фантастическо-экзотический оттенок приобретают и послеобразы, часто видятся джунгли, коралловые рифы и др.

Психодинамические образы воссоздают содержания неосознаваемого, принадлежащего к различным периодам жизни человека, в виде повторного проживания эмоционально-значимых событий (травмирующих и приятных) в их взаимосвязи, кажущейся человеку истинной. Актуализация переживаний может происходить и в символической форме.

Онто-эмбриональные (перинатальные) образы. Содержания данных образов – события индивидуальной истории, связанные с памятью о внутриутробном развитии и процессе рождения.

Трансперсональные образы – их невозможно вывести из переживаний в нашем трехмерном мире, ибо оно парадоксально и не вписывается в законы формальной логики. Общей характеристикой образов является трансцендирование сознания, выход его за Эго-границы и за пространственно-временные ограничения (человек переживает нахождение совершенно в иных мирах). Переживается единство мира и всеобщность существования, в частности, возможность «слияния» с любым аспектом реальности. Усиливается ощущение настоящего момента, могут возникать ощущения «вечности», ухода от линейного времени, время может остановиться, последовательность событий исчезает, прошлое, настоящее, будущее переживаются наложенными друг на друга.

В зависимости от вида ИСС (и соответственно мотивов, установок, опыта, ценностей и т.п.) меняются как его содержание и эмоциональная окрашенность возникающих образов, так и функции.

Представление о распространенности ситуаций, инициирующих ИСС, позволяет сказать, что фактически вся жизнь есть лишь на время прерывающаяся динамика подобных ситуаций, и нормально функционирующее сознание – это сознание, способное изменяться. Можно заключить, что нет какого-то раз и навсегда фиксированного оптимального состояния, а имеется целый набор состояний сознания, адекватных для решения разных задач. (Источник: https://megalektsii.ru/s644t3.html)

Функции ИСС

1. Адаптивные функции ИСС:

– психотерапевтическая – ИСС помогают поддерживать и улучшать здоровье и самочувствие, могут использоваться для излечения от заболеваний (психических и психосоматических), а также для того, чтобы справляться с болью;

– получение нового опыта и новых знаний – пониманий о себе и своих отношений с миром и другими людьми, как источник вдохновения и усиления эстетического восприятия; приобщение личности к культуре сообществ и общества, в которых он живёт;

– социальные функции – ИСС обеспечивают групповую сплочённость, включаются в ритуалы инициации, помогают разрешать конфликты между требованиями общества и желаниями конкретного человека.

2. Дезадаптивные функции ИСС – эти состояния используются для ухода от существующей реальности (в таких случаях человек удовлетворяет через эти состояния свои психологические потребности).

С. В. Кардаш (1998), в ИСС выделяет 3 группы (предположенная им классификация отражает связи между различными ИСС и лишь косвенно связана с воспринимаемыми в них реальностями и феноменологией), вероятно, по степени измененности: «особые» состояния (сверхбодрствование, индуктивные состояния, предсмертные состояния, озарение, опьянение, ритуальный транс), «трансовые» (транс, медитация, гипноз) и состояния сна (быстрый, глубокий).

Схема 1: виды изменённых состояний сознания

Таким образом, к измененным состояниям сознания относятся бесконечно большое число состояний сознания, заполняющее пространство между бодрствованием и сном. Но согласно шкале ценностей, Ч. Тарта наиболее ценными состояниями сознания являются:

• полная рациональность;

• обычная рациональность – невротические искажения;

• сон;

• психопатические состояния;

• токсический психоз.

Наименее ценные состояния сознания:

• творческие состояния – обращение к внутренним импульсам личности;

• интоксикация;

• состояния, вызванные галлюцинативными наркотиками.

(http://consultante.ucoz.com/publ/obshhij/izmenennye_sostojanija_soznanija_iss/6-1-0-19)

Как может ощущаться просоночное состояние (сонный паралич)

Состоянию СП свойственны естественные галлюцинации, связанные с засыпанием, либо пробуждением. Ощущения и видения, могут проявляться и восприниматься в достаточно большом разнообразии у всех людей практикующих ОС и ВТП.

Стоит заметить, что со временем те, кто систематически практикует данные ИСС, обычно немного теряют в яркости проявлений этих ощущений. Часто это касается таких явлений, как, например, вибрации по телу и звон, шум или свист в ушах.

Восприятие шума и вибраций, может напоминать звуки поющей тибетской чаши. Нередко бывает и безвибрационный вариант, когда слышится лишь гул в ушах похожий на тот, что при зевании (только без открывания рта). Иногда можно также услышать звук похожий на шквалистый ветер.

Кроме приведённых чувств, возможны также вестибулярные ощущения, такие как внезапный полёт, либо падение. Иногда возникает ощущение внезапной лёгкости собственного тела, либо наоборот давящей тяжести, особенно так бывает при возникновении не столь часто встречающегося тяжёлого СП.

Ниже приводится пример того, как классифицируются описанные только что ощущения в сонном параличе, уже с точки зрения медицины, и в контексте не только просоночного состояния, но и при паталогических отклонениях.

Как классифицируются галлюцинации в медицине

Галлюцинации делятся на категории и объединяются в группы по общим критериям. Выделяют два вида иллюзий:

1. Истинные галлюцинации – они характеризуются отсутствием стимулирующего фактора. На образование мнимого события не влияют внешние раздражители. Происходящее воспринимается пациентом некритично и спокойно, а сюжет взаимодействует с окружающей действительностью.

2. Псевдогаллюцинации – носят тревожный характер. Эти видения не такие яркие, как в предыдущем случае, и происходят не вовне, а внутри пациента. Это могут быть насекомые под кожей или голоса в голове, которые имеют субъективную окраску. Происходящее вокруг воспринимается критично, пациента преследует ощущение нереальности. Возникающие картины навязчивы и не зависят от желания или мыслей человека. Обычно подобные видения носят обвиняющий характер.

По виду задействованного анализатора галлюцинации классифицируются на несколько групп:

Зрительные: Это самая распространенная группа. В качестве видений могут представать простые формы: зигзаги, вспышки, пятна. Большинство иллюзий содержит полноценные сюжеты;

Обонятельные: Пациент ощущает запахи, которых нет в действительности. В преобладающем количестве случаев это неприятное ощущение гнили, мяса или фекалий;

Функциональные: Пациент ощущает движения в конечностях или частях тела;

Висцеральные: Больной ощущает внутри своего тела предметы или существ: инопланетный чип, медицинский инструмент, забытый во время операции, паразиты;

Тактильные: Пациент испытывает несуществующие прикосновения, ощущения тепла или холода, ползающих насекомых;

Вестибулярные: Дезориентация в пространстве: ощущения падения, вращения, полета;

Комплексные: Галлюцинация затрагивает несколько анализаторов одновременно;

Слуховые: В голове звучат звуки или осмысленные фразы. Галлюцинации делятся на несколько видов:

• Угрожающие – звуковой посыл не принуждает пациента к действиям, но присутствуют тревожные комментарии по отношению к нему или его семье.

• Императивные – человек слышит конкретные приказы к действию.

• Контрастирующие – галлюцинации делятся на две противоположные стороны. Одна приказывает что-либо сделать, другая – не делать этого;

Вкусовые: Пациент редко испытывает только вкусовые галлюцинации, в преобладающем количестве случаев они комбинируются с обонятельными.

(«Как классифицируются галлюцинации в медицине», источник: https://neurofob.com/behavioral/sleep-disorders/gipnagogicheskie-gallyucinacii.html)

Можно ли уподобить состояние сонного паралича осознанному сновидению?

Это частый вопрос, который можно услышать от новичков. И весьма часто приходиться слышать от опытных практиков и даже преподавателей ОС однозначный ответ: «Нет, состояние полусна – это не осознанное сновидение». Речь здесь ведётся о состоянии сознания, которое обычно называют: просоночное, полусон, сонный паралич и т. п.

Но так ли это на самом деле? Является ли подобный ответ опытного практика начинающему вразумительным и исчерпывающим?

Я полагаю, что не является! Давайте немного задумаемся. В качестве вспоможения, приведу следующий практический кейс:

Допустим, вы, лёжа на своей постели стали ощущать некие изменения в своём состоянии, возникли ощущения в теле: признаки перехода в сон. Вы уже довольно опытный практикующий и смогли уловить (осознать) происходящее с вами. Далее сразу вместе с этими (или вскоре) гипнагогическими проявлениями возникает зрение, и вы наблюдаете, что лежите на вашей, или не совсем, постели. Далее пытаетесь что-то сделать, чтобы полностью и нормально начать ваш опыт.

Немало найдётся сновидцев, которые, опять же, скажут, что это не ОС, так как на данной стадии ещё нет возможности активно перемещаться в пространстве (локации) сновидения, что-то делать, выполнять задуманное на опыт, и тому подобное.

А если посмотреть на проблему научным взором сомнолога, да и практически любого специалиста от науки сна?

Вероятнее всего последует ответ, что мы здесь имеем дело с так называемым дремотным состоянием (а в нашем кейсе: осознанным дремотным состоянием): психофизиологическим состоянием между сном и бодрствованием. Известный американский исследователь Стивен Лаберж в своих экспериментах с онейронавтами не единожды фиксировал подобные дремотные состояния, в которые его подопечные умели войти осознанно. Наиболее характерной чертой данных полусонных состояний являлась ограниченная способность фантомного тела к передвижению в воспринимаемой обстановке.

А что могут подсказать логика и здравый смысл бывалого практика?

На мой взгляд, вполне уместно и без излишних предрассудков, было бы отнести данное состояние к первой стадии ОС. Мы осознанны? ─ Да. Гипнагогия относится к признакам сна? ─ Да, это верный признак начала засыпания. Некоторые временные трудности с передвижением и завершённостью локации сновидения ─ это издержки физиологических особенностей, но не осознанности практикующего. Известно также, что иногда из состояния полусна бывает труднее проснуться, чем из ОС или обычного сновидения. Особенно подобное характерно, когда спящий оказывается в состоянии так называемого сонного паралича: скелетные мышцы обездвижены гамма-аминомасляной кислотой и требуется некоторое время (обычно: 1—2 минуты), чтобы полностью пробудиться.

Итак, надеюсь, приведённые выше доводы достаточно хорошо показывают, что изменённое состояние сознания известное как: просоночное, полусон, сонный паралич и т.п., обладает характеристиками, признаками и свойствами, которые физиологически более тяготеют уже к состоянию сна и самого сновидения. И если сновидец оказывается осознано в этом состоянии, то вполне уместно заявить, что его осознанное сновидение уже начинается.

Простые действия, которые могут стимулировать чуткость к просонку (сонному параличу)

Из своего опыта, я заметил следующие ситуации, после которых вероятность сохранения сознания при наступлении СП повышается:

• смена погоды со спокойной на ветреную (иногда дождливую);

• спустя несколько часов после короткой тренировки средней и высокой интенсивности;

• отправка ко сну (отдыху) днём или ранним вечером, после приёма пищи (через 20—40 минут), содержащей углеводы (макароны, гречка, можно немного сладкого), триптофан, серотонин, иногда пиво в небольших количествах;

• вскорости, после прослушивания эмоционально воздействующей музыки (например, оперной);

• если ложится спать, когда есть лёгкая сонливость, умеренное количество раз сменять позы перед засыпанием, а засыпать, лёжа на спине или на боку;

• более частые, чем обычно, пробуждения за ночь и утро.

8. Основные моменты практики ОС и ВТП

Общая последовательность действий:

Постановка цели и задач. Это самый важный пункт. Решите, чего вы хотите достичь, осознавшись во сне. Выбираем цель и постоянно помним о ней, практикуем пока не выполним её.

Контроль за мышлением, спокойствие и отпускание дневных забот. Просмотр за своими мыслями, поиск точки смотрителя. Когда, словно, смотришь сверху за своими мыслями, но не думаешь. Потихоньку останавливая мысленный поток, обрывая, недоговаривая. Можно даже заснуть в этом состоянии. Можно использовать медитативные техники, расслабляющие организм, позволяющие дойти до границы с визуальными образами.

Стоповые моменты в реальности. Крючки на определённые события, которые могут встречаться во сне или реальности. Когда в реальности видишь это событие или объект, то всё делаешь так, словно осознал себя во сне. Начинаешь осматривать всё с особым интересом, проверяешь свои ощущения, тестируешь обстановку на реальность. Нужно стараться запомнить всё происходящее и ощущаемое, так будто бы запоминаешь осознанный сон. Вечером, перед засыпанием, необходимо будет в точности всё вспомнить.

Запоминание сновидений. Как можно больше вспомнить утром, что снилось ночью. Можно сразу не записывать в дневник, а сделать это позже днём или вечером. Но нужно обязательно вспомнить и точнее запомнить, то что приснилось. Таким образом усиливая свою память, так как приходится помнить сновидение весь день.

Лёгкое просыпание в промежуток времени около 4—6 часов утра. Хорошо помогает сбивание сна, после того как организм практически выспался. Ненадолго встать, походить или что-то сделать и лечь снова спать, но уже следя и запоминая всё что приснится.

Запись осознанных снов, зарисовывание местности. Осознанные сны записывать по началу все, запоминать их количество, отмечать дни. Обязательно радоваться прогрессу и не обращать внимание, если перерывы межу опытами увеличиваются. Отмечать только положительные моменты. При выполнение поставленной цели обязательно выбирать новую, либо отправляться в новую местность в ОС и картографировать её потом.

Если цель на ОС долго не осуществляется

Бывают случаи, когда что-то задумал сделать перед очередным опытом, а в итоге сделал другую задачу, даже и не свою. С исполнением цели придуманной кем-то другим, я уже сталкивался не раз в своей практике, в том числе было и так, что свои собственные цели мог не вспомнить в процессе опыта.

Происходит это примерно следующим образом: читаешь кого-то или что-то, беседуешь с другим знакомым практикующим, а в разговоре приводимый им план действий и его выполнение, хоть на первый взгляд тебя и не слишком цепляет, но где-то в бессознательной памяти всё же поселяется – он чем-то привлекателен тем не менее.

В итоге в ближайших одном-двух опытах всё выполняется. И это нормально и даже здорово: значит набираешь недостающего опыта и/или впечатлений. Именно от такой особенности, я и предлагаю отталкиваться и учитывать её, когда исполнение условной цели №1 пробуксовывает. Лучше ненадолго переключиться на что-то ещё, чем перегореть на цели №1 до такой степени, чтобы из-за этого потерять на энный (возможно, не малый) срок ОС полностью.

Советы будут такими:

• начните ставить цели с опорой на позитивные лично для вас ассоциации связанные с ОС, это позволит поддержать нужный настрой в долгосрочной перспективе;

• постарайтесь всё же распланировать, когда ваши цели на ОС будут служить развитию, а когда развлечениям;

• сделайте по крайней мере 2—3 попытки выполнить основную цель;

• если цель, которая интересная и нужна по идее, как вами думается, в лобовую не берётся, то включите в список одну дополнительную цель, которую вы именно хотите и желаете неподдельно (но не навязчиво) достичь (можно развлекательную), вполне вероятно, что основная цель тогда будет выполнена как бы походя;

• простая, не утилитарная цель, но желаемая, как раз именно то, что сейчас вам может быть нужно, чтобы бессознательная часть смогла правильно настроиться и ассистировала опыту;

• постарайтесь также, чтобы ваши текущие цели были увязаны с некоей основной, общей канвой всей практики, и служили в итоге вашей стратегической задаче (которая со временем также может изменится); это не является, конечно, обязательным условием для того, чтобы опыты у вас вообще имели место быть, но это весьма желательно для отработки и закрепления навыков в ОС, повышения общего качества и стабильности.

Важность повторного засыпания в практике ОС

Для тех, кто уже более-менее в теме ─ не секрет, что способность/навык засыпать по нескольку раз в утренние часы – отличная возможность добиться высоких результатов в практике ОС. Особенно это актуально для отложенного метода. Количество опытов начинает увеличиваться, появляется возможность нарабатывать разный полезный в сновидении скилл, возрастает качество и продолжительность.

Но как быть, если не происходит ни одного повторного засыпания, либо происходит редко?

На мой взгляд, первое что необходимо сделать – это приучить свой организм повторно засыпать, и только потом предпринимать целенаправленные попытки оказаться в ОС. Это примерно, как у орла, который начав охоту ни за что не ринется вниз за добычей, если хотя бы на 90% процентов не будет уверен, что она окажется в его когтях.

Для этого нужно задуматься над распорядком своего дня, а главное над режимом сна. Его общего количества по часам должно быть достаточным.

В дни попыток попасть в ОС, желательно запланировать возможность поспать на 1—2 часа дольше.

В любом случае первое время, пока учитесь повторно засыпать, надо ставить будильник за 2—3 часа до того времени, когда планируете вставать окончательно. Где-то первые пару дней таких попыток может не получаться уснуть повторно. Но если в целом всё в порядке с режимом отхода ко сну и со здоровьем, то вскорости это должно получиться.

В принципе, как только будет получаться стабильно хотя бы одно повторное засыпание (конечно, не обязательно строго каждый день), можно приступать к попыткам оказаться в ОС с помощью тех или иных техник.

Здесь сразу хочу заметить, что как раз за счёт применяемой вами техники для попадания в ОС, во время прерывания сна, могут чаще случаться повторные кратковременные пробуждения. Иногда та или иная техника выступает подобным триггером, да и само прерывание сна тоже. Таковых пробуждений в среднем может быть порядка 3—5 штук за утро. Здесь всё уже будет зависеть от вашего режима сна и вашей индивидуальной особенности (способности) просыпаться и засыпать.

Незаметные, но важные факторы

для качественной практики ОС

Температура и влажность воздуха в помещении

Весьма важный фактор, который влияет на качество сна. Следите за тем, чтобы было не слишком прохладно и свежо, так как обилие кислорода бодрит, но и не через чур сухо и жарко, поскольку могут возникнуть проблемы с дыханием и участится пульс. Здесь, конечно, каждый выбирает по своим привычкам, но учитывать это важно.

Освещенность и шумоизоляция

Старайтесь избегать попадания прямого света в лицо, затемняйте в достаточной мере место, где собираетесь сновидеть. Альтернатива: маски для сна, повязки, шапки, банданы и т. п.

Со звуком несколько хитрее. Монотонный, фоновый шум, даже и не слишком тихий может не вызывать особого затруднения с засыпанием. А различные всплески на общем звуковом фоне, как щелчки, хлопки, свист и т. п. будут препятствовать. Посему, если заранее известно, что такие всплески шума могут произойти (к примеру, дорожные работы), то обзаведитесь берушами. Обеспечьте себе нормальную, нужную для засыпания, сенсорную депривацию.

Дисциплина

Старайтесь всегда придерживаться определенного систематического режима, как в отправке ко сну, так днях и часах непосредственно практики ОС. Старайтесь спать достаточное для вас количество времени, чтобы успевали наступать продолжительные фазы быстрого сна, – это самый простой, естественный и быстрый способ добиться хорошего результата. Здесь немаловажны будут, как индивидуальная структура фаз сна у сновидца, так и время года, и продолжительность светового дня (при смене сезонов). На адаптацию и перестроение может потребоваться некоторое время. Иногда режим бывает полезно (для практики) немного изменить, но изменения должны оставаться в границах естественного для вас режима сна и бодрствования.

Будьте внимательны к этим и другим возможным сопутствующим факторам, не игнорируйте их в угоду основных схем достижения ОС. И вскоре заметите, что получили ощутимую прибавку в количестве и качестве ваших опытов.

Намерение в практике осознанных сновидений: понятие и значение

Приведу тезисно три определения намерения для более разностороннего понимания термина и проблематики связанной с ним: лексическое, психологическое, с точки зрения учения трансёрфинг (по сути, также психологическое и философское, и весьма близкое практике ОС).

В конце кратко выскажу свое видение этого понятия.

Лексическое

Наме́рение – осознанная цель, решимость, смысл желания или действия; неотъемлемое всепоглощающее ожидание четко сформулированного события с полным отсутствием сомнений в его необходимости. Если само по себе желание определяет к чему человек стремится, то намерение определяет зачем человек к этому стремится.

Психологическое

Намерение – мотивационная основа деятельности, связанная с сознательным выбором определенной цели. Формирование намерения происходит на основе использования уже приобретенного опыта непосредственного удовлетворения потребностей и при наличии достаточного личностного контроля. Обычно структура деятельности, в которой реализуется намерение, характеризуется тем, что ее цель достаточно отдалена и непосредственное удовлетворение потребности невозможно, а требуется достижение каких—либо промежуточных целей, которые сами по себе не имеют побудительной силы. Показано, что побуждения, связанные со сформулированным намерением, имеют такие же динамические свойства, что и непосредственные потребности.

Из трансёрфинга

Намерение в трансёрфинге – это короткая емкая формулировка, чего мы хотим достичь, какие цели реализовать и как жить. Все это мы описываем в 5—7 предложениях, в настоящем времени, в утвердительной форме, как уже свершившийся факт.

Как пишет Вадим Зеланд, намерение – это установка на желаемое:

«Желания не исполняются, мечты не сбываются – реализуется лишь чистое намерение. К реализации приводит не само желание, а установка на желаемое. Намерение – это не усердие, а спокойная сосредоточенность и решимость».

Мой взгляд

Намерение – это и настрой, и решимость осуществить задуманное (запланированное) в осознанном сновидении. При этом вполне нормально поднакопить намерения в течении даже нескольких дней, заодно получше обдумать пути достижения желаемого, чтобы реализация цели в сновидении наиболее полно соответствовала ожидаемому. Не нужно забывать, что даже обладание способностью (навыком) часто оказываться в ОС ещё не означает столь же лёгкое исполнение (достижение) запланированного. Торопиться не нужно. Нужно просто быть спокойным и уверенным, что задуманное исполнится в ОС. Кстати, заранее хорошо (правильно, оптимально) сформированное намерение послужит и средством продления сновидения, как раз до момента исполнения желаемого, либо даже может внести позитивные корректировки (более короткие, удобные пути) в сюжет.

Пожалуй, намерение формируется чуть проще, если вашей желаемой целью на ОС становится то, что вы в принципе собираетесь сделать в повседневности (не обязательно в ближайшее время), либо о чём была даже просто мысль, например, ─ наведаться к другу, что-то посетить. Здесь создаётся связь с дневным настроем и установками: возникает своего рода резонанс (отклик).

Также необходима определённая дисциплина. Нужно понимать, что если вы уже вознамерились что-то осуществить, то отказываться нельзя. Это поможет избежать многочисленных послаблений самому себе и сохранит за намерением силу.

Настройте себя на осознание сна

Этот, казалось бы, понятный и естественный аспект практики, нередко воспринимается как формальность и недооценивается по своей значимости. Известен ещё из медитативных и гипнотических практик. Настрой должен быть связан и подкреплён нужной эмоцией (эмоциональным состоянием), которая ассоциируется в общем и целом с переживанием осознанного сновидения, а также с предвкушением данного опыта (естественно, позитивным).

Хорошим способом помочь настрою на практику, может явиться прослушивание музыки. Можно выбрать одну или же несколько композиций, которые наилучшим образом отождествляются у вас с присутствием в обстановке сна, а также с осознанностью в нём. Желательно, чтобы это были спокойные композиции: медитативные, релаксационные или просто лёгкая музыка.

Именно такой подход сформирует нужное мышление и поведение (дисциплину практики) для достижения искомого, подкрепит намерение. Методики и техники – уже следующий этап.

Желательно создать нужный настрой ещё вечером, незадолго перед отправкой ко сну, а также повторно акцентироваться на нём непосредственно перед выполнением того или иного способа (техники), который должен будет продуцировать осознанность в ближайшем сновидении. Потренируйтесь переключать своё внимания от повседневных дел на нужное для практики эмоциональное состояние. Это время, которое будет отведено под практику, только для вас и ваших сновидений. Помните об этом, и нужный результат не заставит себя ждать.

9. Память на сны

Дневник сновидений, ОС и ВТП

Первое о чём мне бы хотелось здесь сразу сказать, что дневник сновидений может служить одновременно как средством запоминать и систематизировать записи своих опытов, так и являться пассивным способом для включения осознанности в сновидениях. То есть, по сути, служит самостоятельной техникой ОС.

Во втором вышеуказанном качестве, дневник часто служил многим практикам-исследователям в стародавние времена, особенно среди европейских исследователей и учёных, которые никаких других методик не применяли для этого.

К таким, например, относились: Эден Фредерик – голландский психиатр и писатель, за именем которого в науке закрепился термин «осознанные сновидения», и Леон Гервей де Сен-Дени – французский аристократ, который первым в своих произведениях употребил словосочетание «reve lucide» – люцидный сон (в переводе на русский язык – ясный, светлый, прозрачный).

Ещё ведение дневника сослужит хорошую службу в следующих ситуациях:

─ Для выявления наиболее часто повторяющихся в ваших сновидениях событий, объектов, явлений, для того чтобы в скором будущем использовать их как якоря (маяки) для реагирования на них вашего внимания в тренировочных целях – их обнаружение будет служить стоповым моментом наяву, во время которого надо будет делать проверку на реальность/сон. В данном методе рекомендуется начать собирать такой каталог признаков сна, накопив хотя бы 10 сновидений. Об этом будет подробно говориться в следующей главе;

─ Если необходимо проанализировать сновидение (осознанное в т.ч.), или целый цикл таких сновидений на предмет чего угодно, например, работоспособности и стабильности техники нахождения объектов или людей, или с целью психоанализа.

─ Чтобы была возможность сопоставить, есть ли прямая зависимость (прямое влияние) того или иного действия/поведения наяву с тем, что потом приснилось, или наоборот. В дневник всегда можно кратко записать информацию о самочувствии, настроении, питании, общении с кем-либо, и т. п. в том числе из вашей повседневной жизни.

─ Когда вам вспомнится какое-то сновидение под влиянием настоящих событий в жизни (ассоциативное воспоминание), а вы заподозрите, что ваше сновидение могло оказаться пророческим, захотев это проверить.

Патриция Гарфилд – известная американская исследовательница осознанных сновидений, рекомендует хороший способ одновременно и вспоминать, и записывать сон не открывая глаз.

Берутся блокнот и ручка, или карандаш. Придумывается удобное закрепление ручки и карандаша на блокноте, чтобы всегда были вместе и под рукой, либо покупается такая удобная модель дневника.

Сновидец располагает его где-то поблизости от себя на, либо возле спального места, так чтобы всегда знать где лежит и мочь достать, не открывая глаз.

По пробуждению, практикующий берёт и с закрытыми глазами начинает вспоминать, а по мере вспоминания записывает сон оттопырив мизинец при этом так, чтобы не терять правый верхний край страницы. Заполнив строчку, левым пальцем затем переходит на строчку ниже. Всё происходит по принципу печатной машинки. Так делается для того, чтобы было удобно записывать сон и не пришлось включать свет, если темно.

Вот ещё перечень её рекомендаций по ведению своего дневника.

Конспект предложений по ведению дневника сновидений:

1. Вы можете развить почти полное запоминание ваших снов. Не отмахивайтесь и оценивайте каждое сновидение, неважно насколько глупым или отрывочным оно вам кажется. Как можно более полная фиксация ваших снов очень важна для понимания смысла сновидений.

2. Прежде чем уснуть, старайтесь запланировать те сны, которые к вам придут. Расположите блокнот и ручку в непосредственной близости от места вашего сна.

3. Самое благоприятное время для того, чтобы начать развитие навыка по запоминанию снов – это утро, когда вы проснулись сами без всякого внешнего воздействия (это будет REM-период). Если вы встречаетесь с трудностями при восстановлении сновидений, для начала выберите время, когда вы можете проснуться спонтанно и никуда не спешить.

4. Когда вы пробуждаетесь от сна, лежите спокойно и позвольте образам сновидений проплывать в вашей памяти. Если образы не приходят, обратитесь к образам важных для вас людей, их визуализация может вызвать ассоциацию с недавним сновидением.

5. Когда вспоминание сновидения затруднено в каком-то определенном положении тела, тихонько повернитесь в другое положение и проверьте, не всплывают ли дополнительные воспоминания. Всегда принимайте то положение тела, которое наиболее благоприятно для воспоминаний о сне.

6. Фиксируйте ваши сны, когда бы они не вспомнились вам: немедленно, позже днем или через несколько дней.

7. Воспоминания о сне богаче и наиболее детальны сразу после REM-периода. Вы можете научиться самостоятельно просыпаться в момент сразу после этого периода в течение ночи и делать аккуратные записи, не разрушая окончательно свой сон. Записывайте ваши сны регулярно утром с закрытыми глазами по методу, описанному мной, и вы обнаружите, что просыпаетесь сами в конце каждого из REM-периодов. Записывание снов именно в REM-период – гарантия более полного и аккуратного припоминания сновидения.

8. Если вы предпочитаете, или если при самопробуждении не удается вызвать воспоминаний о снах, используйте метод искусственного пробуждения. Например, попросите хорошего друга быть возле вас, пока вы спите, и будить в установленные моменты с девяностоминутным интервалом, в которые вы предположительно будете находится в REM-периоде. Ваш друг может также для определения момента REM-периода использовать наблюдение за движением ваших глаз. Вы можете использовать будильник для искусственного пробуждения как описано выше. Помните, что к утру REM-период длиннее и вы имеете больше шансов для сохранения воспоминаний о сне.

9. Независимо от того, какой метод вы используете для фиксации ваших сновидений, используете ли вы письменные записи или магнитофон, сделайте первую запись с закрытыми глазами. Открыв глаза, вы разрушите сновидение.

10. Как только вы вспомните ваш сон, не отвергайте возникшие образы сновидения, регулярно описывайте их, работайте над созданием друзей в сновидениях, тем самым вы достигните бесконфликтного состояния снов.

11. Делайте ваши записи в том порядке, в котором вы вспомнили свое сновидение. Исключением являются уникальные словесные образы (поэмы, имена, необычные фразы), которые следует записывать в первую очередь, пока они не забыты, независимо от той последовательности, в которой они на самом деле возникли во сне. Записывайте необычные происшествия, когда вы делаете ваши заметки (засыпание, пробуждение). Вам следует отмечать гипнотические переживания. Старайтесь идентифицировать неясные элементы, как, например, положение тела, в котором пришло это сновидение.

12. Рассказывая ваши сны друзьям, вы помогаете себе запомнить сновидения, но не пренебрегайте фиксированием снов в письменной форме, что принесет вам пользу в ведении дневника сновидений. Придайте вашим записям стандартный вид (даже если они записаны на магнитофон) и хронологический порядок.

13. Отбирая названия для ваших снов, исходите из встретившихся в них уникальных аспектов. В результате вы будете лучше помнить сны и идентифицировать те элементы в снах, на которые следует обращать особое внимание.

14. Вы должны постоянно пытаться «переводить» сновидения в материальную форму вышеописанным методом. Практикуя это, вы сможете очень многое узнать о себе.

15. Независимо от того, как легко вы запоминаете сны, вы можете еще больше увеличить количество ваших воспоминаний, а также улучшить их качество. Если вы придаете большое значение своим сновидениям, уделяете им достаточно времени, они станут приходить более часто и легко и будут обладать еще большей ценностью для вас. Ведя записи снов, вы придете к большему пониманию самого себя и поможете окрепнуть своим навыкам и своей уверенности в реальной жизни. (Патриция Гарфилд. «Творческое сновидение»; Изд-во Трансперсон. ин-та; СПб.: Евразия, 1996)

Если сразу не получается вспомнить приснившееся

В тех случаях, когда волны сновидения, что называется, выносят нас плавно на берег яви, то вопрос о том, снилось ли что-то или нет, не возникает. Вспомнить подробности в этой ситуации также обычно проще всего.

А как быть, когда вы внезапно просыпаетесь словно из тьмы, как той, что перед взором, так и своих воспоминаний?

Самое первое, что следует сделать, это продолжая спокойно лежать в постели, сделать запрос к своей памяти. При этом лучше даже не в виде вопроса «Что мне снилось?», а в сочетании слов предполагающие продолжение (вероятный ответ на вопрос), например, «Мне снилось…". Всё, дело сделано! Запрос осуществлён. Дальнейшее уже во многом будет зависеть от репрезентации из вашей памяти, которая связана, как с выработанной привычкой к воспоминанию приснившегося, так и того из какой стадии сна вы проснулись, и ряда прочих более мелких нюансов. То есть, преимущественно, процесс вспоминания начинает работать автоматически, сам предоставляя детали снившегося. Здесь главное просто сделать первоначальный акцент. Если есть возможность побыть в постели хотя бы 5 минут – хорошо. Но если нужно вставать, то тоже не страшно.

На своём довольно продолжительном опыте, я неоднократно замечал, что все подробности приснившегося, могли развернуться передо мной, когда я уже вставал, шёл и начинал умываться и чистить зубы. Реже бывало так, что детали сна приходили ко мне спустя несколько часов после пробуждения. И уж совсем изредка бывало, когда какие-то детали вспоминались в середине дня или вечером.

Поэтому, старайтесь, по возможности, не откладывать с записью в дневник своего сновидения, чтобы потом не забылись детали. Ещё во фрейдовских исследованиях известен один из механизмов сна – вторичная обработка, который перегруппирует и связывает элементы явного сновидения в более-менее гармоничное целое. Это уже говорит о том, что мы получаем как бы вторичный продукт. Именно по этой причине некоторые серьёзные толкователи снов, предпочитают, по возможности, если получается, осознать состояние сновидения или включается достаточный уровень критического мышления, осуществлять трактовку собственного сна, находясь непосредственно внутри него.

Если совсем не получается вспоминать хоть что-то из приснившегося ночью или утром, то попробуйте сперва начать делать записи в дневник по вечерам о том, что с вами происходило наяву, с утра и до момента, когда вы сели записывать. Казалось бы, банальная вещь, но и это может пойти на пользу.

Немного по-иному обстоит ситуация с дневными или вечерними снами. Здесь, я бы рекомендовал цепляться изо всех сил в процесс вспоминания снившегося, и ни за что не отпускать малейшие образы и чувства, которые остались сразу по пробуждению.

В отличие от ночного и утреннего сна, особенно последних его циклов, в силу разных физиологических моментов, время тут работает против сновидца. Утром вы можете акцентировано повспоминав 2—3 минуты сон, начать понемногу отвлекаться на другие мысли, затем вновь возвращаться к приснившемуся. Во всяком случае, в своей практике, я заметил, что таковая привилегия в дневные и вечерние часы либо отсутствует, либо её заметно меньше.

Так или иначе, но многое тут будет зависеть и от индивидуальных особенностей сновидца, как и от выбранной стратегии на практику. В любом случае, сохраняйте достаточную бдительность по пробуждению, и не забывайте, что после него ваша практика всё ещё продолжается. Смотрите на это, как на континуальный процесс.

Диаграмма качества восприятия в ОС

В дополнение к дневнику сновидений, для лучшей визуализации характеристик и параметров фиксируемых опытов, можно воспользоваться диаграммой, помещая её в конце каждого записанного опыта.

Диаграмма отображающая качество восприятия (реалистичности) в ОС|СОН|ФАЗА для ежедневного отслеживания опытов.

Шкала в % указывает на четкость картинки.

ВФ – выход в Фазу

Сон – обычный сон

ОС – осознанный сон

(каждому типу опыта, присваивается свой цвет, либо иное обозначение для визуального удобства)

Требуется зарисовать столбец до нужного уровня (согласно вашей оценке качества воспринимаемой в ОС|СОН|ФАЗА обстановки)

Внизу в ячейке пишется дата

(см. образец заполнения)

Диаграмма помогает отследить количество попаданий в ОС|СОН|ФАЗА, степень реалистичности, и если вы записываете опыты в дневнике, то можно легко по диаграмме найти интересующий опыт.

Диаграмма 1: Качество восприятия ОС|СОН|ФАЗА

Диаграмма 2: Образец заполнения

Скриншот 1: Пример записи опыта из моего дневника в редакторе Word

Скриншот 2: Годовая сводная таблица опытов в Excel

И напоследок, кратко о нескольких моментах

Конечно, если вы уже опытный сновидец и/или тот, кто совсем не планирует для себя никаких изысканий в практике, то вам вполне достаточно будет фиксировать в дневнике свой опыт ёмкими словосочетаниями. Ещё по желанию и умению можно сопровождать такую запись небольшой зарисовкой из сновидения, знаком, пиктограммой, мандалой, всем чем угодно, что лично вам понятно, и что вызывает достаточно однозначные ассоциации. К примеру, в качестве пиктограммы, можно изображать самые простые символы вызывающие достаточно однозначные ассоциации с тем о чём идёт речь. Такие графические образы можно создавать как для записанного опыта в целом, так и для ключевых слов или словосочетаний из него. Но совсем без слов фиксировать свой опыт я бы всё же не рекомендовал, так как разнообразие его может оказаться куда более богатым, чем любые возможные символы. Прибавьте к этому осознание и понимание того научного факта, что в работе нашей памяти существуют разные мелкие (иногда и крупные) огрехи, вроде замещённых воспоминаний и прочих парамнезий, и тогда сомнений в надобности достаточно подробного ведения дневника останется ещё меньше. Да и просто, порой, бывает удобнее и уместнее зачитать вслух, если вы в компании друзей или единомышленников, тот или иной интересный и содержательный сон, не упустив при этом деталей и нити повествования.

Почему мы забываем сны

Ответив на практические вопросы, касающиеся того, как запоминать и вспоминать свои сны, как и зачем вести дневник опытов, невозможно обойти стороной и обстоятельства, по которым онейронавт, да и вообще всякий человек, может забывать свои сны.

Здесь сразу следует сказать, что детально весь механизм работы памяти на сны до сих пор не изучен. Однако, некоторые важные особенности учёным всё-таки удалось установить.

Но для начала, не помешает сказать о том, как принято классифицировать человеческую память.

Типология человеческой памяти, приводимая ниже, представляет собой консолидированное мнение российских и зарубежных учёных.

Память человека классифицируется по следующим категориям и типам:

• по сенсорной модальности: зрительная, моторная, звуковая, вкусовая, болевая;

• по содержанию: образная, моторная, эмоциональная;

• по организации запоминания: эпизодическая (контекстуальные данные), семантическая (обозначающая), процедурная (опыт выполнения предыдущих действий, неосознаваемая);

• по временным характеристикам: долговременная, кратковременная и ультракратковременная (сенсорный регистр: первая подсистема памяти, удержание продуктов сенсорной переработки информации, поступающей в органы чувств: 0,25—2 секунды);

• по физиологическим принципам: определяемая структурой связей нервных клеток, – она же долговременная и определяемая текущем потоком электрической активности нервных путей, – она же кратковременная;

• по наличию цели: произвольная и непроизвольная;

• по уровню развития: моторная, эмоциональная, образная, словесно-логическая.

Возможность произвольной работы с памятью (человеческое воображение) происходит благодаря двенадцати областям, более-менее равномерно распределенным по неокортексу. За количество и значимость, их иногда называют двенадцатью апостолами сознания. Благодаря им, человек может произвольно осуществлять выборку из собственной памяти и комбинировать имеющиеся сведения таким образом, что оказывается способен вообразить себе практически всё, что угодно.

Далее приведу три научных тезиса, проливающие свет на проблематику запоминаемости снов.

По статистике, средний человек помнит только 20 процентов из 100. Однако сны помнить нужно, и эту способность вполне можно развить…

Ученые утверждают, что каждую ночь любой человек видит сны. Говоря, что «нам приснилось» n-ое количество снов, человек, фактически, обозначает, сколько снов ему удалось запомнить. Корректность выражения «видеть сны» также сомнительна, ведь сны могут переживать люди, слепые даже от рождения. Помимо зрительных образов, во снах есть и все остальные, таким образом, во сне можно послушать музыку, понюхать цветок, попробовать на вкус пищу или почувствовать чье-то прикосновение. Поэтому проблема людей, не видящих по ночам сны не в том, что они к ним по каким-то причинам не приходят, а в том, что они не могут вспомнить их с утра. Почему же возникает такая проблема? Одна из теорий объясняет потерю памяти о снах следующим образом. Ученые из США поставили эксперимент на мышах, в ходе которого они фиксировали состояние их нейронов и наблюдали, между какими парами нейронов происходит сопряжение. При бодрствовании этот процесс выглядел так: сначала активировалась нервная клетка в гиппокампе, а спустя миллисекунды с ним синхронизировался нейрон в неокортексе.

Таким образом, можно предположить, что воспоминания формируются в гиппокампе, а затем передаются в хранилище – неокортекс, внешний слой коры мозга. Очевидно, что скорость взаимодействия между двумя этими зонами влияет на надежность хранения информации. Далее исследователи изучили взаимодействие двух зон во время сна. Во время так называемого БДГ-периода, или периода быстрого движения глаз, во время которого, как считается, человек видит большинство снов, два слоя синхронизировались гораздо реже. Воспоминания должны были формироваться, но сразу же пропадали или должны были выглядеть туманными. Из этого может следовать, что человек не помнит почти все из того, что ему снится из-за своеобразного природного механизма, не позволяющего снам сохраняться в памяти внешней коры головного мозга. Возможно, это сопротивление хранению воспоминаний о снах носит защитную функцию, и человек как бы избавляется от лишней информации, которой выступают сны. Но для проверки этой теории информации у ученых пока что, к сожалению, недостаточно… («Я не помню свои сны почему. Почему мы не помним сны?» https://psihologiyaotnoshenij.com/stati/pochemu-my-ne-pomnim-sny)

С биологической точки зрения человек может забывать свои сны из-за особенностей работы мозга. Некоторые исследователи полагают, что у отдельных людей область на границе височной и теменной коры работает гораздо сильнее, чем у остальных. К этому выводу они пришли, проведя эксперимент с участием двух типов людей – часто запоминающих свои сны и тех, кто их вообще почти не помнит. В мозге последних была обнаружена недостаточная активность той самой зоны, а у первых область развита настолько, что им легко запоминать большие объемы информации во сне. Однако тем, кто легко вспоминает произошедшее с ними во сне, грозит побочный эффект – как правило, тревожный и чуткий сон. Более спокойный и размеренный глубокий сон характерен как раз для тех, кто свои сны забывает. Как доказательство этого факта ученые приводят в пример пациентов, у которых был травмирован данный стык мозговых долей, и данное повреждение приводило к полной утрате способности к запоминанию снов. Те из людей, у которых развит чуткий сон, часто просыпаются ночью и быстро реагируют на раздражители окружающей среды во время сна. Все это происходит как раз из-за гиперактивности теменно-височной области, особенности которой приводят к спонтанной мозговой деятельности не только во время сна, но и при бодрствовании. Проводя исследование спящих испытуемых, ученые измеряли их мозговую активность при помощи электроэнцефалографии. Участники эксперимента слушали во время сна успокаивающую музыку, но иногда исследователи тихо произносили имя спящего. Отклик на свое имя у всех был примерно одинаковым, однако среди бодрствующих аналогичный эксперимент показал, что отклик на имя выше у тех людей, которые могут вспомнить содержание своих снов.» («О снах и не только» http://www.ezo-school.org/forum/14-1188-1)

Ученые объяснили, почему мозг человека стирает сны.

Ученые из Японии рассказали, каким-образом работает механизм забывания снов и какие сны остаются в памяти человека. Об этом сообщает издание Science.

Как стало известно, исследователи проделали соответствующие опыты на мышах.

Ученым удалось выяснить, что нейроны меланина, то есть концентрирующего гормона (MCH1), отвечающего за аппетит и участвующего в регуляции фазы быстрого сна, активно помогают мозгу забыть неважную информацию.

Также ученые узнали, почему сны часто забываются.

Отмечается, что во время фазы быстрого сна у человека появляются сновидения. Это происходит, когда клетки МСН находятся в активном состоянии.

Таким образом, активная деятельность этой группы клеток не позволяет хранить сновидения в гиппокампе. По этой причине люди забывают о снах.

Почему одно снится, а другое нет

В самом деле, как же так выходит, что даже из двух на выбор вещей (событий, обстановок) с которыми мы постоянно контактируем наяву, либо двух близких нам людей, один снится систематически, а другой крайне редко или не снится вообще?

Не буду здесь даже далеко ходить за примером. За многие годы жизни, прожитые в одной квартире с прабабушкой и котом, кот снился с регулярной периодичностью, почти, как и мама, а прабабушка лишь считанные разы. Что это, такая любовь к коту и нелюбовь к родной прабабке? Во взаимоотношениях, признаться, и правда не всегда было всё гладко – иногда ссорились или пререкались, казалось бы, из-за ерунды. Но только ли в этом причина?

На своём продолжительном опыте, как ОС, так и обычных снов, я могу сделать вывод, что эмоциональная и чувственная составляющие испытываемые к тому или иному человеку, не всегда решающий фактор, определяющий то, будет ли он снится нам часто или не будет.

Полагаю, ответы на эти вопросы следует искать в принципах работы человеческой памяти и её ассоциативных механизмах. Именно наличие и вид ассоциативных связей может играть большую роль, возобладать даже над чувственно-эмоциональной составляющей.

Следует уточнить, что если имел место контакт с тем или иным человеком или явлением, который или которое оставило в психики яркий отпечаток, то неудивительно, если это приснится в ближайшие несколько дней после того как произошло, или даже сон с его участием повториться ещё раз. Это не берётся в счёт. Здесь речь скорее идёт об уровне кратковременной памяти, когда раздражитель по той или иной причине сильно перегрузил нервные пути, ведущие к органам чувств. Примером, может послужить ссора с разговором на повышенных тонах, либо присутствие на стадионе во время футбольного матча. Да, конечно можно сказать, что здесь присутствует эмоциональный аспект также, но это эмоции совсем не того порядка. Здесь подобные сны играют роль обычной физиологической разрядки ─ мозг старается снизить уровень полученного стресса. Потому, более одного-двух раз, таковые люди или явления нам не снятся.

Совсем другое дело, когда происходит систематическое контактирование со знакомыми и близкими людьми, предметами, событиями. Здесь уже речь идёт об устойчивых ассоциативных связях. У разных людей эти связи строятся по-разному в силу множества индивидуальных особенностей. Видов ассоциативных связей также существует множество.

На мой взгляд, причина по которой кто-то нам снится чаще, а кто-то реже, заключается в приоритете ассоциаций и ассоциативных групп (ключевые ассоциации), которые во многом строятся исходя из работы наших органов чувств и ведущих каналов восприятия (репрезентативная система). Им свойственно циклически повторяться в структуре сновидений.

Так, если у одного сновидца преобладает визуальный канал в качестве доминирующего, и аудиальный канал восприятия в качестве поддерживающего, то скорее всего для такого человека приоритетность попадания в сновидение и частота повторения в последующих, образа его друга или родственника, будет зависеть не только от того насколько часто он его видит наяву, но и от того, как много и эмоционально этот друг или родственник общается.

Или другой пример. Допустим у сновидца доминирующей перцептивной модальностью является кинестетическая (движения), а поддерживающей осьмическая (запахи). И предположим, наяву такой сновидец любит активно проводить время на свежем воздухе, и при этом ему эмоционально приелась обстановка на работе. Вполне вероятно, что ему будет снится, например, бег по дороге, вдоль которой растут кусты ароматного шиповника, и крайне редко будет снится кто-то из сослуживцев и друзей, особенно если они не составляют регулярно ему компанию в этом занятии. Так будет происходить потому, что в ассоциативной группе, связанной с ведущими каналами восприятия сновидца и его интересами, нет практически ничего, чтобы связывало её с ассоциативной группой включающую связи характерные для рабочей обстановки, память и впечатления о которой основывались на сигналах, полученных главным образом от условно второстепенных каналов восприятия.

Надеюсь, что данные примеры не покажутся читателю слишком вычурными. На самом деле всё может быть ещё более причудливо и запутанно касаемо построения ассоциативных связей, проявляющих себя в наших снах. Стоит помнить, что сновидение – то состояние, в котором рациональное мышление сильно снижено. И здесь, как раз-таки, на первый план выходят наши намерения, нереализованные идеи и чувства, которые могут создавать свои ассоциации.

Помимо всех причин, приведённых выше, существует ещё один важный момент, о котором невозможно не упомянуть – психологический, или, если конкретизировать, механизмы психики в сновидении.

Заключается он в том, что те или иные элементы сновидений, могут не проходить нашу цензуру, сформированную какими-то ограничивающими убеждениями. И они могут представать в таких сновидениях в виде других элементов или символов.

Именно по этой причине нам может казаться, что кто-то часто встречающейся нам наяву не снится в сновидении, хотя на самом деле периодически предстаёт в чём-то менее знакомом для нас или второстепенном, либо только косвенно намекающем.

Данный механизм был раскрыт Фрейдом, он называется – смещение.

Ещё как мне кажется, немаловажен факт того как мы запечатлеваем то или иное событие или объект, или человека. На мой взгляд именно наши запечатления – то на чём мы произвольно задерживаемся вниманием чуть дольше, чем на другом – чаще попадают в структуру сновидений в более оригинальном, неискаженном виде; их чуть меньше реструктурируют те же психические механизмы, действующие в снах ─ сгущение и смещение, которые выявлял в своё время Фрейд. Ведь органами чувств мы всё время что-то воспринимаем, а вот какая-либо осознанность подключается только вслед за направлением на объект произвольного внимания. Кстати, я был приятно удивлён, когда где-то полгода назад, подробно ознакомился с описанием работы механизмов психики внутри сновидений. Спустя много лет собственной практики ОС и ВТП, оценить по достоинству эти наблюдения Фрейда стало возможным более полномерно.

Есть и другой сформулированный им механизм – вытеснение. Он относится к механизмам психологической защиты. В сновидениях, он проявляет себя в виде прерывания сюжетной динамики, смысловой линии сна. Форма проявления может быть разной: временное потемнение обстановки сцены сна, быстрый переход в другой сюжет, смена персонажей и так далее.

Кстати говоря, во многом может быть по этой причине некоторые известные преподаватели ОС и ВТП бьются над тем, чтобы помочь онейронавтам удерживаться в обстановке сна, или сделать так, чтобы начали работать некоторые приёмы, связанные с перемещением по локациям сновидения.

А дело скорее всего в том, что никакие специалисты, не смогут сказать наверняка, как долго будет длиться, допустим, тот или иной психологический блок у человека, и сколько ещё он будет циклически воспроизводиться в снах, мешая тем или иным образом осуществлять задумку на сюжет. Куда быстрее обычно преодолеваются временные психофизиологические барьеры, связанные лишь с наработкой и укреплением необходимых нейронных связей. А в случае с блоками, всё может оказаться куда труднее.

Тему, которую я поднял в этой главе, и постарался хоть немного раскрыть, действительно весьма сложна и неоднозначна, и до сих пор ставит немало задач перед учёными, особенно теми, кто специализируется на изучении механизмов работы человеческой памяти и восприятия в разных состояниях сознания.

У кого ОС могут возникать чаще

Далее перечислены категории людей, которые с большей вероятностью и частотой могут испытывать диссоциативные состояния на фоне засыпания и сна, чем другие люди:

Нарколептики

Эта категория людей с расстройством сна(гиперсомния), которая находится на особом счету у учёных. Для нарколептиков характерны приступы внезапного засыпания, либо сонливости буквально на равном месте в дневное время, притом обычно непродолжительные. Часто данные засыпания и пробуждения сопровождаются гинагогическими и гипнопомпическими галлюцинациями. Эта особенность даёт возможность исследователям проводить больше разнообразных тестов и давать задания таким онейронавтам в их сновидениях, поскольку состояние осознанности им даётся проще в этом случае, чем прочим категориям людей. Быстрый сон у нарколептиков часто наступает с первых минут. В развитых странах нарколептиками являются приблизительно 30 из 100 тыс. человек. Считается, что появление нарколепсии связано с наследственной предрасположенностью в сочетании с внешними воздействиями, к примеру, вирусными заболеваниями. В настоящее время этот недуг корректируется прохождением специальной терапии, но окончательно не излечивается.

Гиппоманы

Комментарии из книги Цилии Грин о людях с гиппоманией.

Гипомания и способность осознаваться во сне

("Осознанное сновидение: парадокс сознания во время сна", автор: Цилия (Селия) Элизабет Грин):

"…Мы считаем, что любой метод обучения, чтобы достичь своего

максимального эффекта, должен попасть на восприимчи-

вую почву особого типа нервной системы. В Главе 15 этой

книги мы будем утверждать, что требуемый тип нервной

системы – это тот, который характеризуется относитель-

ным непостоянством уровня возбудимости, так что она

больше среднего склонна перейти в состояние необычно

высокого возбуждения во время сна. На этой основе можно

предсказать, что люди, которые стоят выше на шкале, раз-

работанной для измерения уровня возбудимости, такой как

шкала «гипомании» Экблада и Чапмана (1986), будут с

большим успехом применять методы наведения осознан-

ности, чем люди, чей уровень возбудимости относительно

устойчив и кто занимает скромное положение на шкале

«гипомании».

Предсказания этого вида могут быть проверены,

применяя стандартизированную программу наведения

осознанности к группе испытуемых, чьи балы по анкетно-

му опросу уже были определены, и посмотреть, есть ли за-

висимость между этими балами и какой-то объективной

мерой относительного успеха в достижении осознанности,

такой как промежуток времени до первого осознанного

сновидения, последующая частота осознанных сновиде-

ний, и так далее… ."

Гипомания (греч. ὑπο – «под», «ниже» + греч. μανία – «мания») – «Лёгкая степень мании», Для неё характерно лёгкое, постоянно при- поднятое настроение (иногда оно сопровождается раздражительно- стью, гневливостью), которое продолжается на протяжении по крайней мере нескольких дней, а также чувство благополучия, физической и умственной продуктивности, повышенная энергичность и активность.

Молодые женщины

Девушки и молодые женщины довольно часто обладают более выраженной способностью чем мужчины представлять и воображать себе что-либо. Подразумевается так называемый внутренний взор с помощью которого представляется предмет или явление, о котором идёт речь. Эта данность также нередко учащает и спонтанное появление осознанности в снах.

Дети

Дети и подростки часто способны переживать более яркие сновидения, чем взрослые. В плане сюжета нередки фантастические сны и кошмары. Осознанные сны, как и многие другие навыки, также обычно проще развивать и закреплять с малых лет.

Согласно исследованию швейцарского психолога Жана Пиаже, человек взрослея проходит три стадии понимания сновидений. Первая стадия длится до 3—4 лет, когда ребёнок не различает сна и яви. Вторая стадия ─ от 4 до 6 лет, является переходной, когда ребёнок всё ещё может путаться. Переход в третью стадию случается с 5 до 8 лет, когда ребёнок осознаёт, что сновидения видятся только в его голове.

Как раз на этой стадии и можно начинать учиться осознавать сновидения. Это психологически более безопасно для ребёнка, чем в предыдущие стадии. Но приступать к практике следует только под руководством взрослого, и желательно родителя или родственника, тому кому ребёнок доверяет.

Люди с наследственной предрасположенностью

В эту категорию попадает много людей. Частота появления спонтанных ОС у них в среднем равняется одному в неделю.

Картографирование ОС и ВТП

Интересный способ, и своего рода тоже техника, подобно дневнику сновидений, помогающая запоминать сны и стимулировать осознанность ─ картографирование.

В сообществе сновидцев принято считать, что родоначальниками картографирования снов, в том виде в котором оно известно ныне, является известная группа ─ «Хакеры сновидений». К слову, так некоторое время полагали и сами участники этой группы. Но после выяснилось, что подобная практика была известна ещё у даосских мастеров. Якобы даже находили какую-то карту, датированную девятнадцатым веком, которая достаточно близко соответствовала принципам оформления современной карты сновидений придуманной хакерами. Существует также мнение, что данный способ восходит ещё к архаичным шаманским традициям.

К картографированию, однако, нужно подходить обдумано. Дело в том, что следует чётко обозначить приоритеты касаемо того, какие опыты будут картографироваться. Ведь нанесение далеко не каждого осознанного сна или внетелесного опыта на карту будет оправдано.

Вообще картографирование, является с одной стороны графической альтернативой того же каталога признаков сна (о нём ещё будет говорится), когда из опыта в опыт выявляются наиболее часто встречаемые случаи, характерные для вашего ОС или ВТП, а с другой стороны с его помощью фиксируются новые ранее неизведанные локации. Разница лишь в том, что в картографировании работают больше с изображением именно локаций сна. Хотя и сведения о характерных особенностях каждой локации (типичных спрайтах, общей атмосфере и т.п.), тоже обычно схематично помечаются.

Вся эта задумка, по большому счёту, призвана помочь практикующему упорядочить представление о том, что происходит в его внутренней модели (о ней говорилось в главе про восприятие), определить, какие локации более стабильны, а какие изменчивы и непостоянны.

Возможно, отчасти, картографирование способствует лучшей стабилизации некоторых ключевых локаций, повторяющихся почти в каждом опыте онейронавта. А в целом оно помогает структурировать свои сновидения, и упрощает построение дальнейших планов и сценариев на опыты.

Как вести карту

Если описывать на что похожа карта снов, то наиболее близкой аналогией будет, например, стилизованная карта достопримечательностей какого-нибудь города, где каждый объект представлен в виде упрощённой картинки.

Рис. 1: Карта сновидений Артёма

Заполнение карты сновидений начинается с центральной части. Первое изображение, которое там должно быть нанесено ─ локация «дом». Это то место откуда обычно и зачастую стартует онейронавт в своих путешествиях в ОС. При этом выглядеть оно может далеко не всегда одинаково из раза в раз. Относительно этой центральной локации, будут формироваться другие локации.

Первое время прочие локации относительно центральной могут больше варьироваться, видоизменяться. Но со временем, скорее всего, круг, так сказать, будет очерчен ─ карта сновидений начнёт стабилизироваться, и с определённого этапа практики, сновидцу будет уже трудно куда-либо попасть вне локаций, обозначенных на карте.

Конечно, вряд ли так будет происходить всегда. Со временем, скорее всего, динамика изменчивости локаций может возобновиться.

Далее относительно локации «дом» распределяются остальные, на усмотрение онейронавта. И совершенно не факт, что соседствующая с домашней локация, будет соответствовать реальному географическому расположению таковой из яви. Критериями размещения на карте будут в большей степени являться условное направление расположения локаций по сторонам света относительно домашней локации и относительно друг друга, а также частота проявления этих локаций в ОС и ВТП. То есть по сути это предпочтение самого сновидца, что выбрать в качестве главного критерия для размещения. Но лучше будет брать в расчёт все три критерия.

Здесь надо понимать, что соседней локацией может оказаться не только вид из окна (с объектами и строениями) той квартира или дома, откуда начинает свой опыт дриммер, но и вообще некий отдельный мир, который не понятно, как можно соотнести по географическому признаку относительно этой квартиры или дома.

Есть и ещё один критерий, который следует учитывать при размещении объектов на карте. О нём, как и о своём картографировании, рассказывал мой друг Артём:

«Дом мне снится крайне часто, т.к. 90% времени я сижу дома, разумеется, я его поместил в центр, т.к. обычно я из дома попадаю в другую локацию. В процессе картографии и записи снов появилось некое дополнение к локациям. Как бы снятся к примеру город, далее, появляется другой сон с тем же городом, но неким дополнением, дальше ещё какое-то дополнение и т. д. + по смыслу.

Карту я составил на обычные сны. Обозначив границы чем-то непроходимым. Логично, что переплыть море мне не получится, ровно, как и пройти огромные заснеженные горы. Самих ХС я пока не читал, не дорвался так сказать, я делал по рекомендациям Титова (Путник Сновидений). На фазу тоже составлю, потому как на данный момент некоторые опыты я начиню забывать, а это плохо.»

Проблемы, с которыми сталкивается сновидец

Одной из достаточно типичных проблем, с которыми сталкивается сновидец ─ закольцовывание сна. У хакеров, подобная ситуация именовалась «лабиринт».

Что означает данное понятие, проще будет показать на примере из опыта. В качестве такового, приведу случай Артёма:

«Ср июн 13, 2012 7:01 pm

…Но заметил интересную штуку. Во снах есть некая граница сновидения. Это как в ПК игре. В играх локация заканчивается тупиком, стеной. Во сне локация заканчивается туманом, либо просыпанием, либо закольцовыванием сна, либо другим (более ярким) сновидением. Т.е. ты мог идти по парку, попасть на дорогу, после ─ домой. Выйдя из дома, ты попадешь опять в парк, потом на дорогу, потом домой, опять в парк и так по кругу. Причём эти вот переходы из одной локации в другую выглядят, вполне логичными и связанными. Другой момент с туманом. Так, сегодня я столкнулся с туманом. Есть некая локация высоток, от них идёт дорога. Далее дорога прерывается и начинается туман. Я захожу в этот туман (на полуосознании) и меня выносит обратно. В сюжете сна поднялся ветер и меня ветром вытеснило под землю, в совершенно другой сюжет сна.

Закольцовка напоминает космический город. Ты идёшь по кругу и попадаешь всегда в одно и то же место, или лента Мёбиуса. Конец текстур напомнил фильм «Тринадцатый этаж».»

Опять-таки, в традиции «Хакеров сновидений» такая ситуация (попадание в лабиринт) считается не слишком хорошим явлением. Считается, что её лучше поскорее преодолеть, так как это может привести к психическому и ментальному истощению на срезе многих подобных опытов.

В качестве рекомендаций, обычно советуют прервать опыт и проснуться. Те, кто опытнее, могут изыскивать другие способы, например, не дожидаясь очередного возврата в начало лабиринта, пытаться переместиться через портал в какие-то ранее неизвестные локации.

Другой рекомендацией может служить забор онейронавтом обратно себе так называемой «светимости». Под светимостью понимается определённый собственный ресурс сновидца (психический, главным образом), который он отдал в той или иной стрессовой ситуации. В сновидениях эта светимость выглядит как некий источник света, за что и получил данное название. Считается, что в каждой из локаций на карте сновидений, может находиться такой источник. Если сновидец его найдёт и интегрирует обратно эту светимость, то целостность будет восстановлена, а досаждающих персонажей в опытах станет меньше.

Следующий интересный момент, а точнее особенность карты ─ непроходимые локации или границы карты.

На приведённой выше карте опытов Артёма, таковыми границами являются локации «океан» и «непроходимые снежные горы». Океан, разумеется, был назван им в шутку. На самом деле это гипертрофированное Чёрное море. Эта уже относительная проблема и в общем то вполне естественная. Заключается она в том, что у сновидца не получается забраться дальше этих пограничных локаций. Как можно видеть на карте, это весьма обширные локации, и наиболее частая причина состоит в том, что на их преодоление банально не хватает времени ─ опыт заканчивается раньше.

Ещё одной причиной, по которой их проходимость ограничена или невозможна, состоит в том, что свойства (условно физические) этих локаций несколько отличаются от остальных. Выражается это в том, что онейронавт может терять в способности передвижения, ощущать большую вязкость среды и так далее. Некоторые участники группы хакеров утверждали, что испытывали труднообъяснимые перемены в настроении и чувствах, забираясь в подобные локации, словно им открывался какой-то другой или дополнительный спектр восприятия, осознания. Особенно подобное было характерно для такой пограничной локации, как мост.

Как бы там ни было, но картографирование, безусловно, является вполне оригинальным и интересным способом для сновидца разнообразить фиксацию своих опытов, способствовать их лучшему запоминанию.

Более подробно о взглядах и принципах картографирования снов, принятых у ХС, можно узнать посмотрев фильм Дмитрия Булатова и Валерии Клочко «Картография сновидений».

10. Восприятие и его работа в ОС и ВТП

«Мир – это экзамен на умение перейти к действию напрямую. Наше зрение – это тест, чтобы увидеть нечто за его пределами. Материя – тест на наше любопытство. Сомнение – тест на жизнестойкость.» (к/ф «Пробуждение жизни»)

Осознанность

Говоря о таком понятии, как осознанность, следует отметить, что оно главным образом относится к эзотерической философии, в первую очередь употребляется в восточных духовных традициях и практиках (например, тибетской традиции Бон).

Необходимо понимать, что не бывает никакой непрерывной осознанности в режиме 24/7.

Даже духовные учителя с Востока, говоря про сущностную основу осознанности, иногда напоминают, что речь идёт не о каком-то перманентной и вечно работающей опции (эдакий вечный двигатель), а об осознанности совершаемого выбора, причём в конкретный момент времени – при принятии решения.

Формулируется эта суть в достаточно простом тезисе: «Не нужно быть осознанным всегда, главное быть осознанным в настоящем моменте». Или иногда об этом говорится так: «Быть осознанным в «здесь и сейчас».

В самом деле, кто же, будучи в здравом уме, станет отрицать наличие у человека необходимых и стратегически важных для жизни автоматизмов (рефлексов и рефлексий) связанных с работой мозга и психики, призванных сберегать их ресурсы? Это означало бы также отказ от признания существования бессознательного (предсознания).

Поэтому речь ведётся только о тех шаблонах мышления, самосознания и поведения, которые по тем или иным причинам утрачивают актуальность, и их, возможно, следовало бы пересмотреть или сменить.

Осознанность также может проявляться, как отношение человека к происходящим с ним событиям, своему опыту, в том числе и новому, но не подверженному при этом оценочным взглядам и суждениям лишь в контексте привычных укоренившихся шаблонов восприятия.

Осознанность и внимание

Здесь мне хотелось бы выразить несогласие с некоторыми знакомыми мне онейронавтами и преподавателями ОС, которые придерживаются той точки зрения, что систематическая погружённость человека в свои раздумья и упущение из виду каких-то происходящих вокруг него событий – есть нехватка осознанности. Это не совсем так, потому что здесь в большей степени идёт речь о таком понятии, как работа внимания, скорость и способность к произвольному его переключению и ряд других параметров и свойств.

А если уточнить про внимание, то есть такая её особенность, которая называется – локус. Данное понятие означает, что какое-то событие, явление, процесс или мысль всегда находится во внимании человека и занимает его, но при этом её невозможно осознавать в тот же самый момент. То есть из всех объектов или явлений окружающего мира, которые мы воспринимаем с помощью органов чувств или воображения, в каждый момент времени мы можем сконцентрироваться только на одном. В локусе нельзя быть. Что-то может им являться. В этом контексте популярный у эзотериков девиз – «Живи осознанно в каждом моменте (или мгновении)», несостоятелен с точки зрения физиологии работы внимания, во всяком случае при нахождении в нормальном состоянии сознания. Но станет правомерен, если прибавить всего одно слово – «выбора».

Ещё одной опцией внимания (и сознания), при определённой его тренировке, является такое понятие, как «выслеживание». Выслеживание, как раз-таки, и означает внимательное наблюдение практикующего за целым комплексом (набором) мыслей и чувств, происходящих в уме и сознании – во внутреннем и внешнем окружении, а также внесение нужных корректировок уже с точки зрения той самой осознанности. В сообществе сновидцев это понятие называется словом «сталкинг».

Знаменитый фильм Андрея Тарковского – «Сталкер» (1979 г.), как раз во многом отображает подобную практику выслеживания, являющуюся основным инструментом главного героя по взаимоотношению с собой и окружающим миром. Вкратце замечу, что основное действие в фильме разворачивается вместе с аномальными свойствами (явлениями), которое было названо «Зона». По рассказу Сталкера (главный герой), можно сделать вывод, что эта Зона действует по очень похожему принципу с тем, как функционирует пространство осознанного сновидения (да и обычного зачастую тоже). В сновидении мы можем оказываться по общему впечатлению в том же месте, в котором уже были не раз, но от опыта к опыту в, казалось бы, одной и той же локации будет хотя бы незначительно что-то меняться. При этом не всегда быстро можно определить, что же именно изменилось в ней. Во всяком случае, именно такое впечатление о сходстве у меня сложилось после просмотра соответствующих эпизодов фильма.

Сталкинг обычно принято относить к дневным практикам в контексте осознанных сновидений и внетелесных путешествий. Однако, его элементы всегда присутствуют в арсенале сновидца, когда тот находится в ОС, в силу того, что весь сознательный контроль за ходом сновидения состоит из: самоконтроля и так называемого магического воздействия. И с этого ракурса осознанность начинает раскрываться, уже как нечто трансцендентальное.

Если обратится к научной типологии внимания, то в ней выделяются три основных его вида.

Внимание – это особое свойство человеческой психики. Это избирательная направленность восприятия на тот или иной объект, это система отбора информации.

Непроизвольное внимание

Непроизвольное внимание – это сосредоточение сознания на объекте в силу его особенности как раздражителя. Более сильный раздражитель на фоне действующих привлекает внимание человека.

Непроизвольное внимание вырабатывалось в процессе эволюции и заботится о нашем выживании.

Произвольное внимание

Произвольное внимание – это сознательно регулируемое сосредоточение на объекте, направляемое требованиями деятельности, оно мотивировано и направляется на объект под влиянием принятых решений и поставленных целей.

Оно же – результат целевого усилия воли, нашего осознанного намерения.

Волевое усилие переживается как напряжение, мобилизация сил на решение поставленной цели. Произвольное внимание качественно отличается от непроизвольного. Умение управлять своим вниманием с рождения не дается никому.

Примером произвольного внимания может служить чтение неинтересной книги, трудовая монотонная деятельность, длительное наблюдение за объектом. Физиологическая основа: условно-рефлекторная деятельность.

Послепроизвольное внимание

Это понятие в психологии было введено советским психологом Н. Ф. Добрыниным вслед за Э. Титченером. Данный вид внимания Н. Ф. Добрынин называл особой, «высшей» формой личностной активности.

Послепроизвольное внимание возникает вслед за произвольным на основе особого личного интереса. Это не заинтересованность, а проявление направленности личности. Совмещает в себе особенности произвольного внимания и непроизвольного, так как также носит целенаправленный характер, но не требует для реализации постоянных волевых усилий.

Согласно концепции волевого внимания Н. Н. Ланге (один из создателей экспериментальной психологии в России), акт внимания имеет три фазы: первичное внимание, реакция, улучшающая восприятие, и собственное улучшенное восприятие (ясное).

В описании волевого внимания Ланге впервые вводит признак ─ наличие цели. Волевое внимание, пишет Н. Н. Ланге, – это процесс, цель которого заранее известна субъекту. Оно основано на предварительном знании об объекте внимания – знании неполном, неотчётливом, бледном. К этому образу памяти ищется реальное соответствующее ощущение. Волевым путём придаётся воспоминанию исключительно яркий и интенсивный характер. Как это происходит – главный предмет исследования Н. Н. Ланге. С его точки зрения, это двигательный процесс, как и всякий волевой процесс. В каждом воспоминании есть элемент, воспринимаемый через движение. Усиление двигательной части комплекса воспоминания приводит к усилению всего комплекса, т.е. усилению представлений. Это первичный эффект волевого внимания, а вторичный эффект – аналитический – отделение, различение представления, что делает его более отчётливым и ясным. Таким образом, как и Т. Рибо, Н. Н. Ланге отводит решающую роль движениям в процессе внимания; его теория волевого внимания поэтому и называется моторной теорией волевого внимания.2

Если рассмотреть идеи, приводимые в концепции волевого внимания, с точки зрения их отражения на практике осознанных снов, то становится достаточно очевидна одна из основных проблем сновидцев ─ пробуждение, либо обрыв текущего сюжета сновидения в момент потери интереса к происходящему или невозможности быстро задаться новой целью. Осознанность в ОС зиждиться на волевом внимании (как и произвольном, послепроизвольном). Поэтому, как только пропадает целеполагательный интерес, перестаёт поддерживаться и образ (в данном случае ─ обстановка внутри сна).

Во всяком случае для меня всё это является достаточно логичным доводом при ответе на вопрос, который звучит так ─ Почему даже продолжая идти и как-то двигаться в обстановке сна, не имея при этом какой-то интересной для выполнения цели, он зачастую длиться в пределах минуты? Ныне я конечно понимаю, что даже и эта важнейшая пара составляющих (интерес к цели и грамотное перемещение в обстановке сна) тоже ещё не является окончательно достаточным условием, чтобы при его соблюдении всё и всегда удавалось. Однако, как видно, просто отмахнуться от этого не получится.

А вот понимание устройства человеческого внимания в шаманизме мексиканских индейцев, из книги «Дар Орла» знаменитого писателя, философа и антрополога Карлоса Кастанеды:

«Поясняя эту идею, дон Хуан изобразил наше сознание (consciousness) разделенным на три неравных части. Самую маленькую часть он назвал первым вниманием и сказал, что это именно (is the consciousness – то сознание), которое развито каждым человеком для того, чтобы иметь дело с повседневным миром; (it encompasses the awareness of the physical body – оно включает в себя осознание физического тела). Другую, более крупную часть, он назвал вторым вниманием и описал его как-то (the awareness – осознание), которое нам нужно, чтобы воспринимать наш светящийся кокон и действовать как светящееся существо. Он сказал, что второе внимание в течение всей нашей жизни (remains – остается) на заднем плане, если только оно не выводится вперед благодаря (deliberate – преднамеренной) практике или случайной травме, и что оно охватывает осознание светящегося тела. Последнюю, самую большую часть он назвал третьим вниманием. Это то неизмеримое осознание (immeasurable consciousness), которое включает (engages – вовлекает, сцепляет, приводит в действие) в себя неопределимые (undefinable – неописуемые) аспекты физического и светящегося тел.

Я спросил его, испытал ли он сам третье внимание. Он ответил, что был на его периферии и что, если он когда-нибудь войдет в него полностью, я тотчас узнаю об этом, потому что все в нем мгновенно станет тем, чем оно и является в действительности – взрывом энергии. Он добавил, что полем битвы для воинов является второе внимание, которое было чем-то вроде тренировочного полигона для достижения третьего внимания. Это состояние достаточно трудно достижимо, но по достижении очень плодотворно.» (Карлос Кастанеда, кн.6 (1981) «ДАР ОРЛА»)

Практика «неделание» по Карлосу Кастанеде

Любая привычка является «деланием», и функционированию делания необходимы все его составные части.

Если некоторые части отсутствуют, делание расстраивается.

Диссонирующий элемент назывался «неделанием», или противоположностью «деланию». «Делание» – это все, что является частью целого, в котором мы отдаем себе отчет. «Неделание», в свою очередь, есть элемент, не принадлежащий к этому строго очерченному целому.

Упражнения:

1. Замена ведущей конечности. Сюда входит принятие пищи левой рукой (если вы правша), завязывание ботинок с непривычной стороны, пользование «мышкой» левой рукой, выполнение различных упражнений начинать с необычной стороны.

2. Созерцание (предметов, горизонта, облаков, дождя, людей, дыма). При регулярном использовании так же помогает остановить внутренний диалог. Данное неделание входило в обязательную практику подготовки воинов-магов к встрече с непознаваемым.

3. Ходьба задом наперед. Идем спиной вперед, постоянно оглядываясь, чтоб не упасть.

4. Смена привычек. В течение нескольких дней постоянно меняем свои привычки: любимые блюда, телерадиопередачи, дороги, которыми мы ходим на работу, места, где привыкли сидеть (перестановка мебели) и т. д. Также, это упражнение сильно повышает уровень осознанности. («Второе кольцо силы» (1977), Карлос Кастанеда)

Осознанность по Гурджиеву

В завершении темы осознанности, приведу тезисно для примера три практики российского (советского) философа и мистика Георгия Ивановича Гурджиева.

Практика включает в себя следующие составляющие:

1. Самонаблюдение (интровертное осознание себя):

• Эмоций;

• Ума;

• Интуиции.

2. Нахождении в моменте сейчас (экстравертное):

а) Что я вижу в данный момент, слышу, ощущаю? (заземление себя);

б) Ощущение пространства (окружение) – расширение внимание;

в) Ощущение времени. Планирование возможностей во временном отрезке для реализации себя.

3. Самовоспоминание

При самовоспоминании, мы не вспоминаем субличности, то есть себя, как объекта личной истории. Это момент воспоминания себя за пределами любой активности. Это момент узнавания того, кто стоит за всей игрой, всеми внутренними проявлениями.

Три понравившиеся мне цитаты Гурджиева:

«Стараясь наблюдать за собой, мы учимся концентрировать в себе то, что может быть даже очень полезным в обычной жизни.»

«…Когда я нахожусь в связи с внешним миром, я живу. Когда я живу только внутри себя, это не жизнь; но каждый живет именно таким образом. Наблюдая за собой, я связываю себя с внешним миром…»

«Пока человек не пришел от себя в ужас, он ничего о себе не знает.»

Слово о чакрах

Затрагивая данную тематику, у меня нет цели пытаться привести здесь обстоятельные схемы или как-то изобразить то, что из себя представляет (или может представлять) гипотетически существующая система энергетических центров человека. Таковых в интернете найдётся море, а ещё разные школы зачастую по-разному всё это трактуют. Конечно, я более чем допускаю возможность того, что уже с очень древних времён те же индусы могли замечательно знать анатомические особенности человека по части различных нервных узлов, сплетений и желёз, идущих вдоль оси позвоночника, а также их взаимосвязи с теми или иными органами. Также, наверняка были известны и точки на поверхности тела (проекции) всех этих систем. Но мне бы не хотелось сейчас строить вычурные гипотезы божественного происхождения на этот счёт. Тем более, что внушительный личный опыт по данной части ещё пока не накоплен.

Хочется рассказать пару небольших историй о том, как я сталкивался именно в контексте своей практики внетелесных состояний с тем, что в древних индийских учениях и традициях, а также некоторых эзотерических философиях именуется «чакры» («чакра» с санскрита означает «круг, колесо, диск»).

Первый случай подобного столкновения с непонятно откуда вдруг взявшимися сильными ощущениями, относится к области, которая находится где-то ближе к основанию горла.

Началось всё с того, что однажды в сюжете сновидения, я вдруг ощутил, что внутри горла начало что-то циркулировать, словно зарождался некий поток. Ощущение быстро стало набирать силу. В обстановке сновидения это привело к спонтанному и неуправляемому мной полёту сквозь сцену и всё что в ней было: стены, дома и другие объекты. Через непродолжительное время, я всё же обуздал этот полёт, хотя сильные ощущения в горле всё ещё сохранялись. На пике развития этого чувства, было полное впечатление, что оттуда бьёт некий фонтан. На этом я тогда и проснулся. Небольшие остаточные ощущения (довольно приятные) сохранялись ещё несколько минут.

Второй случай относится к центру, находящемуся в груди. Подобный опыт был уже инициирован, по всей видимости, благодаря моим сознательно направленным действиям, которые были связаны с попыткой наведения транса для входа в осознанное сновидение впрямую.

Всё это происходило в середине вечера в августе минувшего года, когда я решил немного помедитировать в позе по-турецки (или похожей на неё), а затем лёг на диван и ещё несколько минут уделил релаксации.

Тогда эти действия закончились сравнительно быстрым засыпанием, но ближе к окончательному пробуждению, примерно за полторы минуты до неё, возникла яркая осознанность, которая напоминала собой ложное пробуждение. А вскоре после этого последовали странности с контролем за действиями своего тела, и просто невероятной силы ощущение в груди. Вероятно, своими действиями, я спонтанно активизировал сердечный центр, где расположен тимус (вилочковая железа, или зобная железа), которая также известна у практикующих йогу сна. Этот мой опыт подробно приводится в главе посвящённой входу в ОС из бодрствования.

Приведу ещё один пример, когда возникали сильные ощущения и эффекты. Речь идёт о сексуальных переживаниях, а точнее, об оргазме во внетелесном состоянии.

Суть состоит в том, что таковые переживания часто бывают многократно сильнее и продолжительнее, чем наяву. Гипотетически это может также говорить о повышенной активизации первой или второй чакры в такие моменты. Однако, в отличие от двух предыдущих случаев, сами собой внутри ОС или ВТП, столь выраженные ощущения не возникают, или, во всяком случае, на своей памяти я с подобным ещё не сталкивался. Возникающее чуть более сильное, чем в бодрстовании, половое влечение, я в счёт не беру.

На данный момент в моём понимании такой процесс, как активизация чакры должен сопровождаться весьма значительными ощущениями.

Можно ли считать сильные ощущения в какой-либо из чакр (условно называемых) следствием тех или других энергетических причин активизации её работы, или же подобное лишь следствие спорадических сенсаций восприятия, которые проявляются по причине того, что мозг недостаточно успокоил активность функционирования тактильного (или, допустим, висцерального) сенсора, либо эта активность наоборот стала просыпаться раньше остальных органов восприятия, а в состоянии сна или полусна всякая подобная активность способна быть воспринята, как что-то значительное и необычное ─ я, признаться, не готов ответить со всей определённостью на этот вопрос в настоящий момент. В моей практике подобных опытов едва ли наберётся больше пальцев одной руки. Но если говорить о своих впечатлениях, то я более склонен полагать, что мы имеем дело с некоей разновидностью гипнопомпических проявлений. Потому что, эти ощущения были характерны в лучшем случае для середины, а то и заключительной части опыта.

В завершении темы, хочу привести два упражнения, подходящих для абсолютного большинства сновидцев, данный одним из очень опытных онейронавтов ─ преданным почитателем практики дзогчен Игорем Лосевым.

Однажды, на своём вебинаре, он, как раз-таки, немного прояснил насчёт моей ситуации с горловым центром, сказав среди прочего, что активность этого центра в целом вполне естественное явление и признак того, что мы находимся в сновидении. Кстати, в тибетской йоге сна и сновидений, горловому центру также отводится весьма важная роль, пожалуй, одна из ключевых.

Два упражнения, помогающие улучшить качество сновидений:

1. Основание горла

Незадолго перед отправкой ко сну, нужно делать плавные и ритмичные вдохи и выдохи ощущая этот центр, а при потере ощущений ─ помочь подушками пальцев, делая лёгкий массаж впадины между горлом и грудиной (10 минут перед сном). Так следует практиковать неделю.

2. Центр лба

В данном случае массаж осуществляется костяшкой на указательном пальце. Также, как и в первом варианте, делается по 10 минут перед сном.

Практику по развитию этих центров, рекомендуется чередовать: неделю один, неделю другой. Предполагается, что сны от подобных действий должны стать ярче, памятнее и осознаннее.

Взаимосвязь органов восприятия

Именно благодаря сновидениям, мы на личном опыте способны осознать тот факт, что наше целостное восприятие окружающего мира, складывается из многих разнообразных составляющих, которых мозгу к тому же необходимо успевать синхронизировать. В бодрствовании подобное наблюдение практически неуловимо, кроме отдельных редких ситуаций (постфактум), а также в случае отклонений от нормы в работе отдельных систем мозга или болезней.

Мозг пытается понять цвета предметов, вне зависимости от освещения или теней. Дело не в том, что видят глаза, а в интерпретации этого мозгом. Фотоны света или компрессионные волны воздуха преобразуются в электрохимические сигналы, которые перемещаются через клетки мозга – нейроны (~100 млрд.). Многие области мозга задействованы в видении. Они специализируются на различных аспектах, таких как: движение, края, цвета, распознавание лиц, текста. Мозговые волны объединяют всё это в формы, которые мы воспринимаем, как изображение. То к чему мы прикасаемся влияет на то, как мы видим. Вкус зависит от нашего обоняния. Наше зрение информирует о том, как мы слышим. Происходит сравнение разных потоков данных. Когда они соединяются воедино, мы получаем восприятие «этого момента». Для каждого типа сенсорной информации требуется разное количество времени на обработку. На обработку звука, к примеру, требуется меньше времени, чем на свет.

Чтобы создать реальность из сенсорной информации, мозгу нужно примерно полсекунды. Это непреодолимая пропасть между самим событием и нашем восприятием этого события. Фактически это означает то, что мы живём в прошлом, хотя и совсем недавнем.

Зрительная система

Таламус одно из главных образований мозга. Большая часть сенсорной информации соединяется здесь на пути к внешней поверхности мозга – коре. Данные собранные здесь останавливаются перед тем, как идти к зрительной коре. То, что мы воспринимаем, как видение, меньше полагается на потоки света в глаза и больше на то, что уже есть в голове (трафик примерно в 6 раз выше). Эта способность называется «внутренняя модель». Всё воспринимаемое из вне сравнивается, обновляется и корректируется в соответствии с этой моделью. Зрительная кора посылает свои ожидания таламусу, а тот сравнивает её с тем, что поступает через глаза. Разница между ними в том, что таламус посылает обратно, поэтому кора головного мозга получает возможность обновить внутреннюю модель. Таким образом, глаза не записывают видео, они, можно сказать, собирают биты данных и обновляется уже имеющиеся информация в мозге. Основная функция внутренней модели – ориентация в окружающем мире.

Цвет

Когда электромагнитное излучение попадает на объект, оно, отскакивая, поглощается нашими глазами. Мы можем выделить миллионы комбинаций длин волн. Но лишь в наших головах любая их комбинация становится цветом. Из всех имеющихся частот мы можем распознать лишь малую часть – видимый спектр света (от красного к фиолетовому). Это крошечная доля электромагнитного спектра ─ менее, чем 1/10 трилл.

Необычные формы восприятия и их проявление (нейрологические феномены)

Синестезия – нейрологический феномен, при котором раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведёт к автоматическому, непроизвольному отклику в другой сенсорной системе.

Эмоциональное состояние

Миндалевидное тело, или миндалина (лат. Corpus amygdaloideum) – характерная участок мозга, одна из базальных ганглий, округлые скопления серого вещества миндалевидной формы, размещенной внутри каждого полушария височной доли (Lobus temporalis) головного мозга. Миндалина связывается с формированием эмоций, и является частью лимбической системы. Считается что у людей, а также у животных эта подкорковых структур мозга участвует в формировании как отрицательных, так и положительных эмоций. Ее размер положительно коррелирует с агрессивным поведением. Предполагают, что такие состояния как тревога, аутизм, депрессия и фобии связаны с ненормальным функционированием миндалины.

Миндалина позволяет запоминать больше деталей при стрессе, чем в обычных условиях, как бы включаться в ситуацию, при этом забирая на себя значительный ресурс имеющийся у мозга. Ощущение замедления времени в чрезвычайных ситуациях – тому пример.3

Время в ОС

Рассмотрим вопрос времени в аспекте его восприятия практиком в осознанном сновидении и обычном сновидении.

Для начала, уместно будет напомнить известное Эйнштейновское изречение: «Время – это то, что показывают часы». Итак, время – это счётчик. Задача счётчика в целом весьма проста: считать, отсчитывать, засекать. Во время сновидения единственное, что есть у сновидца это память о том, как данный счётчик работает (если он засекает время сам), а ещё есть аспект работы восприятия, которое, надо сказать, может вести себя весьма изменчиво в выше обозначенных состояниях сознания. Если сновидение осознанное, то у сновидца в общем-то есть два пути: пытаться считать секунды, либо считать количество вдохов/выдохов. В принципе, и тот и другой способ даёт возможность лишь с приблизительной точностью соотнести время, проведённое во сне с физическим временем. И то это возможно, если провести опыт ОС по принципу инкубации, т.е. оказавшись в нём сделать запланированные действия (в данном случае – вести подсчёт секунд) и проснуться. В иных случаях, если сознание плавает, либо сновидец впадает в забвение обычным сном, такая манипуляция окажется непродуктивной. Да и сам процесс счёта, способен сократить продолжительность опыта, из-за активизации мыслительного процесса.

Чуть более конкретные данные предоставляет наука.

В исследованиях, проведённых С. Лабержем, испытуемые оказавшиеся в ОС, подавали сигналы движением глаз, через заранее оговоренные промежутки времени – тогда, когда, по их мнению, прошёл нужный временной отрезок. Было подсчитано, что секунда, проведённая в ОС, равняется, в среднем по испытуемым, 1,3 секунды физического времени. В целом можно заключить, что при качественной работе мышления и восприятия во время ОС, ход времени воспринимается равнозначно бодрствованию.

Совсем иная картина может ожидать нас в обычном сновидении. Здесь метаморфоз куда больше. Спящего обычным сном могут, эпизодически, поджидать такие феномены, как закольцованное время (к/ф «День сурка»), движение времени вспять («Загадочная история Бенджамина Баттона»), путешествия во времени («Машина времени», «Портал Юрского периода»), растяжение, сжатие, фрагментарность и тому подобные феномены и парадоксы. Иногда в сновидении можно по впечатлению прожить всю или почти всю жизнь, особенно, если сценарий сна подбрасывает спящему новые сведения о его статусе (эффект монтажа). Однако, зачастую даже для простого сна характерно более-менее сопоставимое с реальностью восприятие хода времени. Дело здесь опять-таки в том, что яркие сны сняться преимущественно в фазе быстрого сна, а работа мышления и восприятия приближается к бодрствующему состоянию функционирования.

Таким образом, понятие «время» выступает в контексте сновиденного опыта весьма условной категорией, а иногда и вовсе плохо коррелирует с ним. Куда теснее оно связано с такими аспектами, как работа памяти, мышления, восприятия, и даже с характером и возрастом человека.

Дуальное (двойственное) восприятие в ОС и ВТП

Иногда в сновидении спонтанно возникают ощущения поступающие от физического тела. Такое бывает в силу недостаточной углубленности, либо вследствие воздействия внешних раздражителей на сенсоры. Это может являться и предвестником скорого пробуждения. Нередко это ощущается так, словно вы вода, которая постепенно перетекает из тела сновидения в физическое тело.

Однако, не всё так просто, как может показаться на первый взгляд. Дело в том, что эти ощущения вполне могут оказаться фантомными, в то время, как физическое тело может лежать на постели в положении отличном от того, которое, как вам кажется, вы чувствуете. Убедиться в правдивости данного факта очень легко, когда вы инициируете осознанное сновидение из состояния бодрствования (либо спонтанно попадаете в это состояние). Вы можете заметить, как на фоне тела, обездвиженного сонным параличом, генерируется подвижное фантомное тело сновидения, к примеру, от техники «фантомное раскачивание» (идеомоторная визуализация). Вам будет казаться, что этот фантомный двойник как-бы выходит прямо из физического тела. Но по окончанию опыта, вы, сопоставив все детали, вдруг осознаете, что зрительная перспектива была другой, или что ту часть физического тела, которую, как вам казалось, вы видели своими глазами, была укрыта одеялом и прочие разные мелкие, но тем не менее важные несоответствия.

Вывод будет следующий. Относитесь к подобным опытам со здравой долей скепсиса и не спешите делать выводы в пользу метафизических, эзотерических догм и парадигм. Старайтесь, сперва, всё тщательно проверить.

Если появились ощущения тела, лежащего в постели, и возникло подозрение, либо признаки того, что вот-вот вернёт в бодрствование, то постарайтесь усилить концентрацию внимания на теле сна, либо объектах и предметах сновидения, выполните техники углубления. Если ощущаете, что «возвращает», тогда схватите какой-то предмет во сне или, к примеру, сложите пальцы в замок, чтобы остались хоть какие-то ощущения от тела сна и окружавшей обстановки. Это оставит шанс на быстрый возврат обратно в сновидение.

Отсутствие зрения в ВТО или «Поднимите мне веки»

Время от времени практикующие сталкиваются с такой проблемой в своих опытах, как слепота. Чаще всего это актуально в течение первой минуты после начала сна. Все остальные сенсоры (или основные) уже вовлечены в работу, а вот картинка никак не идёт. Здесь следует помнить о том, что зрительное восприятие состоит из большого числа этапов, и конечный продукт этого процесса ─ образ, формирующийся в зрительной коре мозга. В бодрствовании мозг успевает скорректировать различные искажения и ошибки в этом процессе. В состояниях изменённого сознания, к коим и относится сон, эта отладка работает не столь идеально. Что ещё более важно, особенно в плане практического применения внутри сновидения, – работа наших органов чувств (сенсоров) тесно завязана друг на друга. К примеру, тактильные ощущения связаны со зрительной информацией, а зрение влияет на слух. Поэтому, главная рекомендация здесь такова: оказавшись в обстановке сновидения без зрения, нужно активно задействовать тактильные ощущения. Ходите, трогайте предметы, берите их в руки. Если это не будет помогать, то есть ещё способ (возможно лучший): поднесите ладони к лицу и выполните потирающие движения, как при умывании, или словно желаете избавится от заспанности. Ощутив лицо и глаза фантомного тела, мозг убыстрит процесс формирования образа обстановки. А вот веки, как раз, лучше не торопиться поднимать и разлеплять. Подобное действие, особенно выполняемое резко, способно привести к открыванию физических глаз. Как вариант, можно попытаться полететь или закрутиться юлой. Таким образом возможно ещё и переместится в нужную для сновидца обстановку.

Помимо проблем со зрением могут быть и прочие недочёты в работе разных систем, в том числе и опорно-двигательного аппарата. Из-за чего можно ощущать скованность или неподвижность отдельных групп мышц и частей тела. Походка вразвалочку или, условно, эффект зомби, тоже встречались в моей практике не единожды. Словом, сновидец в первые мгновения опыта, иной раз, может ощущать себя (а то и выглядеть) прямо как главный персонаж фильма «Вий». Совпадение? ─ Не думаю!

Восприятие света в ОС

Метаморфозы и трансформации сновидческого восприятия могут быть сколь разнообразны, столь и необычны в своих проявлениях. В полной мере это относится и к свету. Можно было бы долго расписывать все тонкости построения его восприятия человеком в состоянии бодрствования, но вся эта информация не столь важна для сновидений. Дело в том, что, когда мы спим, единственное что у нас остаётся – память о восприятии таких его характеристик, как: яркость, освещённость, плотность светового потока, насыщенность, особенность преломления в различных средах, а также цветовой тон, контрастность и множество других составляющих. Влияние из внешнего мира, если только речь не идёт о световой стимуляции осознанных сновидений (к примеру, в масках со световыми диодами для сна) или каких-то отдельных случаев, зачастую мало влияет на параметры, связанные со светом в сновидении.

Простейший пример: уже утро и в вашей комнате весьма светло, а вам снится сон действие которого происходит в ночной обстановке. Таким образом свет в сновидении зачастую представляет из себя просто одну из составляющих сюжета, который был сформирован из внутренней модели мира (модель окружающей реальности, существующая в памяти) заблаговременно в результате влияния многих различных факторов связанных и с работой восприятия и с процессами, происходящими в памяти, организме в целом. Тем не менее для некоторых сновидений характерна такая особенность, как гиперреалистичность. В контексте световосприятия это также означает ультра-цвета, либо вообще необычную (или необычайную) яркость наблюдаемого. Создаётся впечатление, что сновидец становится способен воспринимать более широкий спектр электромагнитных волн, которые для него недоступны во время бодрствования.

Некоторые примеры из личного опыта ОС и обычных снов

Зарницы

Ещё в давнишних опытах мне несколько раз приходилось сталкиваться с такими явлениями в сюжете сна, как: блёклые мерцания, всполохи, зарницы. Обычно все они были предвестниками скорого пробуждения. Возникали зачастую в концовке достаточно длительных и ярких сновидений. Рекомендация здесь одна: применить какую-либо из техник удержания и стабилизации, если речь идёт об ОС.

Гало, световые облака, ультра-цвета неба

Считанные разы приходилось наблюдать некую слегка подсвеченную дымку (обычно белого или бело-золотистого света) вокруг объектов, как правило вокруг кроны деревьев. Выглядело это так, словно сами деревья являлись источником такой подсветки. Данный феномен никак не влиял на стабильность сновидения. Также встречался чаще в ОС. В нескольких ОС доводилось наблюдать и необычное по цвету небо: типа индиго, фиолетовое.

Точечно освещённые объекты и поверхности без видимого источника света

Периодически встречаю подобный феномен в сновидениях. Крайний был в сравнительно недавнем ОС. По его сюжету я вышел в свою кухню и увидел, как выступ стены и какая-то ещё часть были точечно освещены, словно от накладных светильников. При этом самого источника света нигде не наблюдалось.

Некрупные непросматриваемые объекты – возможно, спрайты высокой яркости и световой интенсивности

Иногда, в сообществе онейронавтов, их называют источниками светимости.

Таковые, зачастую, также попадались мне лишь в концовке сновидения. Практически всегда к ним меня приводил какой-либо персонаж, или звал чтобы я на него посмотрел. Яркость и плотность светового потока, исходящая от них, такова, что фактически маскирует сам источник. Однако, всё же наиболее вероятна форма близкая к шарообразной. Ориентировочный размер: в пределах одного метра. Как тут не вспомнить всякие легенды о шаровых НЛО, щелпах и тому подобном. Хотя, пожалуй, и они уступят в яркости.

Светимость собственных рук, тела (небольшая) в самом начале ОС вида «внетелесный опыт»

Подобное случалось тоже считанные разы при подконтрольном засыпании в момент, когда на фоне только что включившегося зрения начинали проявляться ощущаемые собственные руки. Их очертания сперва могли возникать в виде лёгкой полупрозрачной серой дымки, либо слабого золотистого свечения. Затем быстро принимали привычный вид.

Прочие феномены

К ним можно причислить: некорректность в особенностях светотени, либо вовсе отсутствие тени, слишком быстрая смена суток, странности в работе выключателей верхнего освещения и ламп.

Выводы

На собственном примере, я неоднократно убеждался, что в большие неосвещённые участки лучше надолго не заходить, так как это может привести к дестабилизации или выбросу из сновидения. Также лучше не тратить время на поиск выключателя, особенно в незнакомом помещении. Вместо этого лучше смоделировать тем или иным способом нужную освещённость, либо по возможности просто быстро проходить (обходить) такие участки локации.

Также для лучшей оценки обстановки и запоминаемости деталей сновидения не лишним будет обращать внимание на то какое вокруг вас освещение: оно естественное или искусственное, есть ли оно вовсе, или источник света не просматривается, а уровень освещённости вокруг ─ это некая преднастройка. Весьма занятным делом может также стать поиск солнца в локации ОС и эксперименты с ним.

Слух в ОС

Также, как и в повседневной бодрствующей реальности, слух является в сновидении одним из важнейших сенсоров, позволяющих более целостно и реалистично воспринимать данный в ощущения опыт. Но точно также, как и у остальных органов чувств, в нестабильной обстановке внетелесного восприятия, его работа периодически подвержена различным метаморфозам. Зачастую, слух включается уже с первых секунд опыта, и на практике у многих онейронавтов он проявляет активность несколько раньше, чем зрительный сенсор.

В качестве наглядных примеров того, как функционирует слуховое восприятие в сновидении и внетелесном восприятии, хочу привести две ситуации. Первая ─ разбор реальной проблемы, которая существовала в практике одного из учащихся на моём курсе, с несколькими советами других опытных сновидцев, которые сталкивались с чем-то подобным. А вторая ситуация отражает мой личный опыт восприятия звука и звучания непосредственно внутри сновидения, а также экспериментов с ним.

Проблема со слухом в ОС и ВТП

«Друзья! У моего знакомого следующая проблема в опытах: он «слышит» звуки (как вибрацию) лишь телом сна. В обычных сновидениях, однако, звук, то есть, то нет, но чаще они беззвучные. При этом физических недостатков по слуху нет.

Я советовал идти по пути наращивания звучности при ударах по предметам. Однако, по его словам, ─ «По органным трубам бил ─ не помогло».

Если у кого-то из вас или знакомых была подобная проблема, либо что-то похожее, пожалуйста, расскажите, как смогли решить её.»

Что советовали сновидцы:

Д. Д.

Ну, слух это не самое главное, если все остальные ощущение яркие.

По идее, углубление должно наладить слух. Хотя следует больше при этом уделять внимания звукам. Может следует выпить таблетку для улучшения слуха.

Л. Б.

А с говорением проблем нет? Нужно найти где у тела сна звуковая дорожка, она не задействована. Можно попробовать засыпать под частоты, которые подходят или петь перед сном, например, мантры простые, типа «Ом» и ловить вибрацию сперва в теле реальном, а затем поискать её вне тела, она может быть сзади или сбоку, или над головой или ещё где-то расположение, очевидно, не стандартное. Использовать хлопки или поискать звуковую волну визуально в осе, например, она может выглядеть как на эхолокаторе, и войти в неё.

В. К.

Ко рту говорящего персонажа можно попробовать ухо приложить и попытаться услышать его слова. Я таким способом разговариваю с растениями. Задаю вопрос, а потом прикладываю ухо к растению и слушаю ответ. А иначе ничего не слышно. Иногда и с животными также делаю, если они не отвечают по нормальному ─ голосом.

С. Г.

Есть идейка: это проложить путь от слов и звуков к вибрации, то есть пойти с другой стороны ─ не во снах. Слышишь слово или звук, и постараться прочувствовать его вибрацию, ритм явлений, сигналы и т.п., то есть начинку. Хотя, каждый элемент постоянно вибрирует и не только.

23/11/19 ~8:50 ОС. Эксперимент с голосом: кричалка на стадионе.

Коротенький (с минуту), но прикольный ОС в 8:50, спустя около полутора часов после прерывания сна в районе 7:15 (техник не делал).

Зашёл впрямую, наверное. Во всяком случае словно повис в некоей темноте, затем начали проступать очертания локации. Я оказался на трибуне мини футбольного стадиона в светло синих тонах. Народу мало. От силы двое человек на площадке. В правой части нижних трибун кучка небольшая людей. Вроде, среди них сидел наш футболист Радимов. Взбрело на ум что-то покричать, сразу вспомнилась песня Fancy – «Na Na Na Na hey hey goodbye».

Когда первый и второй раз кричал, то слышал лишь свой голос, и негромкое эхо. В последующих разах, как в этой песни в реальности, стал добавляться фон, словно полный (или почти) стадион болельщиков поёт вместе со мной. Сперва казалось, что подключилась та небольшая группка людей, но потом я понял, что их усилий на такое не хватило бы.

Где-то на шестом повторении кричалки, ОС сказал гудбай уже мне. Прямо перед вылетом из сновидения, вспомнил о цели телепортироваться в другую локацию, но было уже поздно.

11. Из гипноза известно

Пробудиться значит проснуться от разговора с самим собой, потому что разговор с самим собой является одной из форм гипноза – самогипноз. (Экхарт Толле)

Внушение и самовнушение. Доминирующий канал восприятия

Для того, чтобы у читателя лучше сложилось представление о том, посредством чего может проще удаваться самовнушение в практике ОС или медитативной практике, я хочу привести пример того, на каких принципах работает внушение, используемое гипнотизёрами на сеансах гипнотерапии:

«Важнейший момент эффективности внушения – это доступность внушаемой информации для сознания и подсознания реципиента. Внушаемая информация должна излагаться в понятиях, максимально благоприятных для восприятия внушаемого. Для этого необходимо правильно подобрать каналы доступа. Мышление каждого человека имеет собственные предпочтения в обработке различной сенсорной информации. Некоторые лучше всего реагируют на кинестетические сигналы, другие больше полагаются на информацию, воспринимаемую на слух, третьи в своём восприятии окружающего и мышлении привыкли оперировать зрительными образами. У каждого из этого типа людей имеются свои системы представлений, свой внутренний язык мышления. Поэтому люди первого типа, описывая свои представления, говорят «я чувствую», второго – «я слышу», третьего – «я вижу».

Было замечено, что если попросить кого-либо описать его нормальное состояние сознания, а затем описать его ИСС, то в этих описаниях нередко используются разные системы представлений. Например, человек может описывать своё нормальное состояние сознание как «ясное, сосредоточенное, чёткое восприятие действительности» (визуальные термины), а говоря о переживаниях ИСС, описывать ощущение слияния со вселенной (кинестетическое восприятие).

Это означает, что если вы знаете в терминах систем представлений нормальное состояние человека, то у вас есть превосходное указание на то, что, применяя соответствующие термины и описывая иную систему представлений, можно смоделировать в его психике ситуацию, располагающую к переходу в ИСС. Для наведения транса в начале можно использовать термины, характерные для системы представлений НСС, далее для ввода в транс осуществляется переход на терминологию иной системы представлений, для возврата в исходное состояние осуществляется переход к первоначальной системе.»

(Источник: Кардаш С. Изменённые состояния сознания. – Д.: Сталкер, 1998. – 416 с. (Серия «Психология»)

Кстати говоря, при воспоминании о том или ином объекте или явлении, относящегося к одной из систем восприятия, нередко приходится полагаться на информацию, поступавшую также и через другой сенсорный канал. Учитывая данное обстоятельство, становится понятнее почему иной раз сновидение бывает трудно восстановить по памяти в деталях. Допустим, если человек не является визуалом, то ему приходится восстанавливать информацию поступившую через этот канал, ещё и аудиальными, а то и кинестетическими данными. Это отчасти может сказать в пользу той версии, что людям не столько трудно запомнить приснившееся, сколько суметь вспомнить. Ведь во сне в добавок ко всему сказанному, ещё и активность большинства отделов мозга сильно снижена в сравнении с бодрствованием, в особенности отвечающих за критическое осмысление человеком происходящего с ним.

Определить расстановку в приоритетности восприятий вам может помочь тест на определение ведущего канала восприятия. Таковых можно найти в интернете несколько. Например: «Тест аудиал, визуал, кинестетик. Диагностика доминирующей перцептивной модальности С. Ефремцева. (Методика ведущий канал восприятия)»

А вот, как можно определить это, не прибегая к прохождению теста и ответам на вопросы.

Если у вашего знакомого или у вас нет возможности или времени пройти тест С Ефремцева, то вы можете определить основной канал восприятия следующим образом. Спросите его (или себя), как бы он (вы) хотел (и) провести отпуск (абстрактный отпуск, «отпуск мечты»). А теперь проследите, в какую сторону он (вы) отвели глаза, прежде чем сформулировали ответ. В зависимости от направления взгляда можно сказать, какие образы создает человек: визуальные, аудиальные или кинестетические (тактильные).

1. Если взгляд направлен наверх, то это говорит о формировании зрительных образов, рисовании картинки – визуал.

2. Если взгляд направлен вниз, то это означает, что человек пытается прислушаться к своим чувствам и ощущениям – кинестетик.

3. Если взгляд направлен прямо, либо влево или вправо, без смещений вверх-вниз (как бы в сторону ушей), то это говорит о формировании звуковых образов – аудиал.

Для точности постарайтесь найти ответы на большее количество вопросов. Они могут быть любыми, например: «Как вы хотели бы отметить Новый год?», «Какие планы на ближайшие выходные?», «Вспомнить самое приятное событие за последний месяц» и т. д.

Чтобы определиться окончательно, то внимательно проанализируйте ответы на заданные вопросы. Например, если на вопрос: «Где лучше провести отпуск?», человек при ответе использует следующие эпитеты:

1. Лазурное море, желтый песок, вид на горы из окна, яркое солнце, загорелые девушки в купальниках и другие зрительные образы, то вероятно человек – визуал.

2. Теплый бриз, запах моря, горячий песок, жар на теле от загара, расслабление, спа-отель и т.д., то, скорее всего, человек – кинестетик.