История философии. Средние века

Собственно, ничего лучше (и по стилю письма, и по совместной с краткостью подробности изложения, и по интересу, с которым читается, и по качеству перевода) о средневековой философии на русском языке нет - поэтому, если вы хотите довольно подробно, но в то же время с интересом познакомиться со средневековой мыслью, Копплстона стоит читать в первую очередь. Короче (но менее информативно) - можно прочитать Штёкля, подробнее (но хуже переведенного и довольно скучного) - можно прочитать Жильсона. Копплстон же идеален в своей сбалансированности, за что и заслуживает высшего балла.
Важно сделать оговорку, вынесенную в заголовок - читайте издание 1997 года, перевод, отредактированный М. Гарнцевым. Другие варианты малочитабельны и интереса не заслуживают.

Коплстон – один из немногих доступных на русском языке авторов, который пишет о средневековой мысли не просто как историк, но как человек, принадлежащий к христианской традиции (он был католиком-иезуитом). Вместе с тем он не перегружает читателя тонкостями богословия, но позволяет увидеть развитие и изменение философских идей начиная с античности. Местами слишком подробно, но в целом доступно. Рекомендуется для углубленного изучения истории философии, а также для ознакомления всем, кто хочет более полноценно себе представлять средневековую европейскую культуру и присущую ей картину мира.