Царство Небесное силою берется

Это довольно тяжелый психологический роман с элементами сюрреализма, требующий вдумчивого прочтения. Действия здесь не очень много, основное внимание уделяется поиску духовного пути и душевной борьбе гл.героя.
Надо учесть, что это очень американская книга- в Америке существует множество религиозных течений и сект, у них много последователей, и это законно. Часто можно читать, что черный проповедник, рассуждая совершенно свободно, не опираясь на Библию даже, поднимает толпы людей, крестит, исцеляет и т.д.
И вот на вырубке, вдали от людей живет старик, считающий себя пророком, он верит, что он призван, может крестить и проклинать; с ним живет 14- летний подросток, похищенный им еще в младенчестве- старик внушил ему, что тот продолжит его дело, он тоже призван. Ребенок был лишен обычного общения, школы и т.д. Он единственный слушатель своего деда- все пророчества, проклятья и проч. слушать в глуши больше некому. Дед завещал непременно закопать его после смерти, и поглубже, никакой кремации, и крест чтоб стоял настоящий,крепкий.
После смерти деда мальчик начинает копать, но глина твердая, продвигается он очень медленно, и тут в голове его появляется голос: "Да плюнь, говорит он, какая разница телу после смерти? Да и был ли старик пророком, и правду ли он говорил тебе, и учил тебя, а может -- 2+2 не 4 вовсе? Да и самогон он любил, да и пользы особой не принес никому. Только и поносил всех- дурак либо шлюха!.. А тебе - разве было явление, пророчество? Раве видел ты чудо, через которое сам Господь говорил бы с тобой?.."
И мальчик, вдруг изуверившись, начинает бунт: сжигает старика вместе с домом, напивается самогона и отправляется за помощью в город к дяде.
Дядя- учитель, психолог, он многое знает о жизни; но при встрече оказывается, что не столь уж он умен, хоть и начитан, что, пробыв у старика в 7 лет совсем недолго, он сам заразился речами старика ( ведь детство- время доверия), он слаб и измотан постоянной борьбой- с одной стороны, он рассуждает так: человек свободен в своем выборе, самосовершенствуясь, он развивается, и зависит в своем совершенстве только от себя, а не от сил небесных. С другой стороны, речи старика еще живут в нем, изматывая его. Он даже принципиально не крестил своего умственно неполноценного сынишку, чтобы не поддаться соблазну веры.
С первой же встречи Таруотер видит его насквозь, и теперь только презрение и отвращение к слабости учителя чувствует он. Ведь сам он ощущает в себе силу самому решить свою судьбу.
Дальнейшее- это тяжелейшая борьба в одиночку, без чьей- либо помощи; эта внутренняя борьба раздирает молодого Таруотера на части. Он ходит по городу и ничего не видит. Его терзает ужасный голод, но есть он не может. По временам его лицо как бы стареет на глазах, кожа натягивается, глаза становятся темными и бездонными, как вечернее озеро- он пугает окружающих. В конце концов он сосредотачивается на дурачке, сыне учителя- с одной стороны, его тянет как магнитом выполнить поручение деда и крестить мальчика, а значит, продолжить путь, который предрекал ему дед, а с другой- этому препятствует и учитель, и сам он борется изо всех сил с искушением. Эта борьба- основное в книге.
Наконец, измученный, исхудавший, он чувствует, что только уничтожив ребенка, он сможет освободиться...
Все сделано, он полон сил, чувствует себя свободным в своих решениях, твердой походкой он отправляется на пепелище, где вырос и жил, чтобы начать сободную жизнь, решая все вопросы так, как считает нужным. Вот только голод все сильнее, а есть он все еще не может...
Концовка впечатляет, очень сильно прописанный финал. Сначала теряешь дар речи, а потом понимаешь, что все закономерно...
Автор была ревностной католичкой, из ее писем можно узнать, что друг мальчика- его внутренний голос- это, оказывается, сам дьявол, мне же казалось, что это разум и здра вый смысл.
Название книги может удивлять, но в ев. от Матфея есть такие строки, трактуют их обычно так: чтобы делать добро, нужно принуждать себя, проявлять силу, ведь быть добродетельным нелегко- но Господь оценит жертву, поэтому и Царствие божье силою берется.