Венера в мехах (сборник)

Занимательная повесть, ставшая всемирно известным сюжетом, а само выражение «Venus in Furs» стало чуть ли не нарицательным и широко употребимым в мировой культуре (не только в мире изобразительного искусства, но и в кино, музыке, компьютерных играх...). Если имя маркиза де Сада стало нарицательным для обозначения "садизма", то имя доктора философии и преподавателя истории из Австро-Венгерской империи Захер-Мазоха стало обозначением "мазохизма", то есть склонности получать удовольствие, испытывая унижения и насилие. В большей степени сексуальное удовольствие. История эта про тонко чувствующего и избегающего женщин дворянина из Галиции Северина фон Кузимского, который уехал отдыхать на курорт в Карпаты и встретил там обворожительную и совсем юную вдову Ванду фон Дунаеву. Вначале он во время прогулок в лунном свете вдруг увидел ожившую статую прекрасной голой Венеры, влюбившись в неё. Потом же на эту статую вдруг стала походить Ванда, которая тоже положила глаз на Северина. Слово за слово и они стали признаваться в обоюдном влечении. Вот только влечение Северина пошло гораздо дальше взаимных и равных отношений. Он признался, как в детстве влюбился в сорокалетнюю тётку, которая однажды связала и наказала мальчика. А мальчик во всю увлекался древнегреческой поэзией и драмой, везде искал подтверждения высоким аполлоническим или безумным дионисийским порывам... Северин готов идти на любые жертвы, чтобы стать рабом Ванды, а она в свою очередь шаг за шагом обнаруживает в себе пробуждающиеся властные и доминирующие сексуальные позывы. Они решаю год пожить вместе, имитируя отношения мужа и жены, чтобы решить, созданы ли они друг для друга. Путешествуя вначале в Вену, потом во Флоренцию, обзаведясь шикарной загородной виллой, Ванда с Северином становятся для окружающих госпожой и её верным слугой. Но постепенно эта с виду неразрывная связь, наполненная всевозможными страстями — как нежностью, так и болью — даёт свою червоточину, ведь дойдя до крайности, любые отношения рано или поздно требуют какой-то упорядоченности, трансформации. Даже договор, в котором Северин готов умереть ради госпожи, не спасает их. Благо, в результате появляется прекрасная картина, которую пишет молодой немецкий художник, тоже воспылавший мазохистской страстью к госпоже Ванде. Та самая «Венера в мехах»... Занимательно, что сам автор был женат на женщине, которая взяла своим литературным псевдонимом имя Ванды фон Дунаевой (это первая жена Захера-Мазоха Аврора фон Рюмелин). Повесть написана прекрасным языком, в ней отсутствует вульгарность, написано в высшей степени эстетично и стильно. Жаль, что потом автор скатился до написания посредственных порнографических новелл. Может, такая безумная любовь его до этого довела? Кто знает. В любом случае советую читать. А в сборнике на фото есть ещё занимательные повести, о них тоже потом расскажу подробнее. Обожаю композицию Venus in Furs - The Velvet Underground

Сексуальные девиации были, есть и будут, и нет ничего прозаичнее чем изучать скитания сверхчувствительного горе-любовника, жаждущего лишь одного - тотального подчинения женщине. Именно Захер-Мазох дал толчок психиатрии 17 века в определении болезненной склонности к сексуальному унижению - мазохизму, чем приоткрыл завесу кулуарных любовных приключений буржуазии своего времени. Этот, казалось бы, поверхностный дневник-исповедь о желании быть подконтрольным, находить смысл в потери власти над самим собой и своей жизнью, на самом деле, интересный интроспективный опыт мужчины настолько глубоко затронутого красотой женского естества и величия, что это осознание могущества женской природы инстинктивно сподвигнет его отдать всего себя на служение Венере. Не хочется психологизировать роман, всё-таки, мучительное возвеличивание женщины позволило автору создать художественно красивое произведение, со спокойным солнцем Флоренции, падающим на ребра златокудрой возлюбленной, с полыхающими сочной травой лужайками и статуями, праздно перешёптывающихся, пока возлюбленная нашего героя выбирает в магазине кожаную плётку для непоседливых бульдогов.

На протяжении чтения моё мнение об этом произведении менялось. Мне кажется, что большинство эту книгу оценивает буквально и не совсем так, как хотел бы сам автор. Обращаю внимание на последний абзац книги:
"– Какова же мораль?
– Что женщина, какой ее создала природа и какой ее воспитывает в настоящее время мужчина, является его врагом и может быть только или рабой его, или деспотом, но ни в коем случае не подругой, не спутницей жизни. Подругой ему она может быть только тогда, когда будет всецело уравнена с ним в правах и будет равна ему по образованию и в труде. Теперь же у нас только один выбор: быть молотом или наковальней. И я, осел, был так глуп, что согласился стать рабом женщины, понимаешь? Отсюда мораль истории: кто позволяет себя хлестать, тот заслуживает того, чтобы его хлестали. Мне эти удары послужили, как видишь, на пользу – в моей душе рассеялся розовый метафизический туман, и теперь никому никогда не удастся заставить меня принять священных обезьян Бенареса] или петуха Платона за живое подобие Божие. Мне эта книга показалась совершенно не про эротику, как про нее считают.

Книгу читала изначально не для удовольствия, а из любопытства, изучая вопрос. Если и вас интересует, что стоит за понятием «мазохизм» с точки зрения и мировосприятия самого мазохиста, то эта книга – достаточно показательное, при этом написанное изысканным языком, «пособие», дневник тонкой чувствительной натуры. Не совсем взгляд «из глубины», но чтобы понять мироощущение ГГ – вполне достаточно.

Неплохо, но местами нудновато. Иной раз приходилось себя заставлять читать, у некоторых произведений долгий разгон к сожалению.

Как по мне, книга не интересная. Кое-как осилил пару глав. Наверное понравится только женской половине. Не советую....................................................................................................

Книга интересна своей зажигательностью. Всем известно об этом направлении любовных отношений. Где эта грань, которую нельзя перейти?