Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья

Отличная книга! При чтении чувствуется глубокий внутренний мир автора и высокий уровень образования. Очень доступно и конкретно выделены основы деятельности великих философов в этом направлении. Непростая тема описана простым языком. В книге много практической полезной информации. Главное делать, чтобы не осталось просто информацией. Однозначно рекомендую сделать ее настольной книгой.

После прочтения книги, решил прочитать на неё отзывы здесь на ЛитРес. Забавное наблюдение: люди, которые критикуют книгу, позиционируют себя как знатоки и практики философии стоицизма. Ну, или по меньшей мере, как люди весьма сведущие в этом предмете. Только вот самим стоикам такая критическая позиция абсолютно не присуща. Эти люди из другого теста. И здравое зерно, а такое рациональный опыт и точки роста они найдут даже на макаронной своего. Истина открыта для всех-говорил Сенека. Какие стоиков открыто для интерпретаций и толкований. И мне кажется Сенеке эта книга понравилась бы. Изложено чётко и системно. Дан обширный объём различных практик, проиллюстрированных на личном опыте. Меня подкупила идея тотального журналирования (базовая практика) и самоанализа с помощью сервиса Evernote. Попробовал. Понравилось. Работает. Да и все, что предлагает автор, не только работает, но и основано на идеях отцов-основателей стоицизма. Что своей критикой пытатюся доказать авторы негативных отзывов о книге? Что она легковесна и написала в журналисткой тональности? Но разве это грех? В таком случае так можно «заминусить» и Марка Аврелия за Смену и Эпиктета за несоответствие какому-то стилю. Резюме: книгу рекомендую к чтению, изучению и практике.

Книга читается тяжело. Личные примеры лишь показывают незрелость автора. Журналисту не следует касаться серьезных тем – выходит смешно.

К сожалению, книга очень легковесна. Чувствуется недостаток общего образования автора, несерьезность, принадлежность поколению Тик-тока и Инстаграмма. Пожелание читателям: читать не надо, это – впустую потерянное время. Читайте оригиналы. Пожелание автору – не писать, не заниматься легковесной графоманией, а заняться своим образованием. Самообольщение и самовлюбленность – плохие спутники жизни. Сам интерес к теме – уже хороший признак. Вы – не безналежны. Начните с уважительного отношения к людям, с хранения обещаний, забудьте ложь и лицемерие. Лет через 30 из вас что-то и получится.

прекрасная книга о стоицизме, советую хотя бы что-то взять в свою жизнь из этой книги. Во мне эта философия сильно откликается, но раньше не знала, что мои правила жизни именно из стоицизма. Буду и дальше его изучать. Спачибо автору за труд.

Отличная книга, содержание которой поможет вам задуматься о своей жизни, начать что-то в ней менять, однако это зависит лишь от вас)

Не готов разделить восторги предыдущих рецензентов по поводу прочитанной книги. Единственное объяснение обилия восклицательных знаков и превосходных степеней в определениях, отсутствие у читавших возможности ознакомиться с другими книгами на эту тему. Настоящая книга – из категории «можно смело пропустить». Отдаю дОлжное автору за проделанный труд. Увы, не могу выразить благодарности за получившийся результат. Книга откровенно слабая. Оставим в стороне художественную ценность (возможно кому то нравится просто сам процесс чтения, тогда это для него), и рассмотрим содержание. И говорить долго не придется – тема, как минимум, не раскрыта. Стоицизм, по моему скромному разумению, гораздо шире и глубже, нежели автор представил его в своем труде. Излишняя велеречивость, никак не связанная с обсуждаемым материалом, однобокость в освещении, примеры взятые исключительно из собственной жизни, не к месту приведенные цитаты стоиков-классиков и рекомендованные упражнения, мало применимые в реальной жизни, делают настоящее произведение абсолютно не обязательным к прочтению. Во избежание обвинений в продвижении своих симпатизантов, воздержусь от приведения здесь примеров того, что действительно стоит внимания по теме стоицизма. Но от рекомендации не терять времени на прочтение этого труда удержаться не могу и не хочу.