Читать онлайн УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака бесплатно

УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

Автор системы, иллюстрации Николай Ооржак

Редактор Анна Феликосва

Корректор Мария Устюжанина

Иллюстратор Елена Скрипченко

Дизайнер обложки Вера Филатова

Видеооператор Дмитрий Соломин

© Татьяна Капакли, 2024

© Николай Ооржак, автор системы, иллюстрации, 2024

© Елена Скрипченко, иллюстрации, 2024

© Вера Филатова, дизайн обложки, 2024

© Дмитрий Соломин, видеооператор, 2024

ISBN 978-5-4498-3037-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие: Благословение духа орла

О дитя Вселенной, Солнце любимое,

О Луна, нежная, неповторимая,

О Мать Земля, хозяйка тайги,

Озарите нас своим светом!

Перед тобой предстали твои дети.

Пусть вернется к нам Любовь

И дар мысли и речи,

Чтобы радоваться и

жить с миром на белом свете!

Николай Ооржак

В детстве я мечтала стать певицей. Мои родители профессиональные музыканты-преподаватели. Отец был концертирующим музыкантом и в составе горячо мной любимого трио баянистов выступал во многих городах большой Советской Родины. У меня было счастливое, интеллигентное детство: книги, пластинки, интеллектуальные игры, походы, природа и музыка, музыка, музыка. Веселые компании музыкантов с баянами и гитарами, бардовскими и народными песнями, многоголосьем и джазовым вокалом. Я закончила музыкальную школу по классу фортепиано, но дальше учиться музыке не пошла. Родители, беспокоясь о моем благополучии, поощряли мое движение в сторону бизнеса. И они не ошиблись, у меня действительно были способности.

Так, с 1993 по 2012 год я прожила свою первую жизнь, светскую. Университет, второй университет, замужество, ребенок, развод, бизнес, швейцарский МВА, зарубежные стажировки. Бизнес развивался, доходы росли, я покупала дорогие вещи, ездила куда хотела. Но тем не менее мне чего-то очень сильно не хватало. Я чувствовала себя несчастной. Казалось, что я живу чужой, бессмысленной жизнью, а моя душа тоскует и плачет. Меня вновь потянуло к музыке. Однако мои попытки заниматься вокалом у преподавателей разных школ ни к чему не привели. И однажды я сказала себе: «Перестань морочить себе голову пустыми мечтами о сцене!» И закрыла туда дверь.

Но все же мне очень хотелось стать счастливой. Однажды, в ноябре 2010-го, казалось бы, в совершенно неподходящей обстановке, когда я сидела в большой компании чужих людей в ресторанчике маленького испанского городка, со мной вдруг случилось озарение. Я поняла, что могу так проплакать до конца своих дней, и никто не придет меня спасать. Как говорится, спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Проснулась, в общем.

Проснулась, огляделась вокруг и поняла, что в моей жизни меня не устраивает абсолютно все: как я живу, чем я занимаюсь, с кем и как я общаюсь. Пришло время засучить рукава и начать все менять. Почти два года у меня ушло на то, чтобы полностью перестроить бизнес, сделав его автономным, а себя – свободной. И вот, наконец, в 2012 году я отправилась на поиски себя, «туда, не знаю куда», с головой окунувшись в море непознанного.

Начался период, который я называю «периодом всеедения»: Индия, панчакарма, йога, Шри Рави Шанкар, динамические марафоны Ошо, исцеление травм по Лиз Бурбо, регрессии, ребефинг, холотроп, тета-хилинг, расстановки, Кали-марафоны, Крайон, чэннелинг и, наконец, шаманы.

Поиск себя приводит каждого на свою дорогу. Моя привела меня к шаманам. Конечно же, не случайно, ведь я не могла никогда петь эстраду. Меня тянуло к этническим ритмам и тонам, необычным звукам и природному естеству. Они будоражили кровь и как будто будили какую-то древнюю память.

Летом 2014 года друг прислал информацию о фестивале «Зов 13 шаманов», который проходил в республике Тыва. Его организатором был тувинский шаман, мастер горлового пения, Николай Мунзукович Ооржак.

Неожиданно возник душевный порыв приехать за четыре дня до начала как волонтер и помочь в организации. Самолет Санкт-Петербург – Астана, многочасовая поездка на такси до Кызыла, затем другое такси – до горы Хорум-Даг. Вокруг бескрайняя холмистая степь, в которой изредка попадались поселения, состоявшие из одной юрты.

Голодная и уставшая, я приехала наконец на место фестиваля и обнаружила там три палатки волонтеров и одну юрту. О Боже, через четыре дня сюда приедут 300 человек со всего мира, а здесь буквально ничего нет: ни укрытий, ни еды, ни туалетов! Воду можно было пить из маленького ручейка, протекавшего через степь, а из еды была только мука и вода.

Местные женщины научили нас делать лепешки, и мы взялись их готовить на маленькой походной печке. Пока мы пекли, прилетели орлы и начали кружить над нами. Я спросила, едят ли орлы лепешки. Мне ответили «да». Тогда я взяла одну, показала ее орлам на вытянутой руке, отнесла подальше и положила на траву. Один орел спикировал, забрал лепешку и улетел.

Через некоторое время он вернулся и сбросил мне перо. Позже я узнала, что пойманное на лету перо считается у шаманов особым благословением духов. А в тот момент, испытывая детский восторг при виде плавно опускающегося пера, вспомнила детскую сказку «Финист – Ясный сокол». Я поймала перо на лету. Оно было мягкое, гибкое и пушистое, видимо, с живота птицы. Удивительно, что, засунутое в дальний карман сумки, оно даже не помялось и хранится у меня до сих пор.

На следующее утро, рано проснувшись, потому что спать было неудобно и холодно (в этих местах летом холодные ночи и жаркие – 40° тепла – дни), я решила подняться на священную гору Хорум-Даг. Это невысокая гора, скорее даже гористый холм, через час я уже была на вершине.

На тот момент жизни мне было 38 лет. И я приехала на фестиваль с вопросом: почему я не пою?

Забравшись на вершину Хорум-Даг, я села на краю и начала петь, глядя на бескрайние степные просторы. Как оказалось потом, в долине меня было слышно, и слышал меня Николай Ооржак.

Во время фестиваля Николай вел по утрам занятия горловым пением в своем стиле Ун Хун. Я ходила на все занятия, поражаясь необыкновенным ощущениям, возникавшим в теле и сознании от этой практики. Я чувствовала, что все мое тело начинает вибрировать, как колокол, особенно голова, которая становилась легкой, свободной, пустой и как будто опьяненной, а сердце наполнялось радостью. Не было никакой теории, разговоров или долгих объяснений, но непостижимым образом практика включалась через передачу. Однажды Николай сказал, что если так тренироваться по три-четыре часа в день, то за месяц можно развить оперный голос. Я тогда ляпнула в шутку: «Николай, приезжайте в Питер на месяц». Через неделю, в конце фестиваля, шаман подошел ко мне и сказал: «Я подумал над вашим предложением и решил его принять».

Так я стала ученицей и организатором выступлений и семинаров Николая Ооржака в Петербурге.

Поначалу я занималась Ун Хун только во время визитов Николая в Петербург, то есть два раза в год по несколько семинаров. Уже через год, записавшись с Николаем в домашней студии, я услышала у себя совсем другой голос. Это прибавило мне вдохновения, но заниматься самостоятельно все еще не получалось: на пути к пению лежали внутренние препятствия и самосаботаж.

Но я начала записывать и систематизировать упражнения и материал, которые Николай давал из семинара в семинар. Постепенно все кусочки мозаики сложились в стройную систему и зажглись. Система Ун Хун как будто встроилась в мое сознание, стала частью меня. Чтобы мотивировать себя к регулярной практике, а также поддержать тех, кто хотел продолжать заниматься после семинаров Николая Мунзуковича, я начала преподавать.

С этого момента началось мое погружение в увлекательное исследование.

Поначалу меня больше интересовало состояние мозга и полное отсутствие мыслей во время пения. Очень быстро наступал приятный транс, знакомый мне по занятиям тета-хилингом.

Затем пришло понимание, что незаметно сам собой в несколько раз удлинился выдох, дыхание стало широким и полным, я перестала задыхаться, поднимаясь по лестнице.

Дальше внимание переместилось на нижние центры, или по-другому копчик и мышцы тазового дна, активно задействованные в практике Ун Хун. В поисках информации о связи между мышцами губ и круговыми мышцами тазового дна, я наткнулась на целый пласт знаний о гормональных практиках, способных без медикаментов наладить гормональный баланс в теле, омолодить, решить проблемы чувственности у женщин и потенции у мужчин, способности к зачатию, здоровому вынашиванию и родам. Изучив эти практики, я поняла, что на занятиях Ун Хун мы многое из этого уже делаем, а то, что не делаем, добавила. В результате я, видимо, стала излучать особенную энергию, потому что почувствовала повышенное внимание мужчин и в конечном итоге встретила свою любовь, мужчину, который стал моим мужем.

И, наконец, Его Величество Обертон. Тема обертонов и их целительной силы исследуется уже давно. Среди наших современников об этом подробнее всего пишет Джонатан Голдмен (список литературы вы найдете в конце книги). Видение, которое пришло ко мне, что сильные, ровные и богатые обертоны в голосе по принципу резонанса выстраивают мельчайшие клетки крови и лимфы в гармоничные последовательности. Так получается светлое, возвышенное состояние, про которое Николай Ооржак говорит: «Свет в крови создает». Состояние, когда ум превращается в РАЗУМ, или расширенное состояние сознания.

И это еще не все, есть пласт знаний, касающийся собственного сознания и формы звука. Знание о том, что, используя намерение и визуализацию, можно придать звуку разные формы, направить силу голоса на материализацию намерений и исцеление тела.

Таким образом, практика Ун Хун (Звук Солнца) стала для меня всеобъемлющим многомерным инструментом, который одновременно с развитием голоса дарит физическое, эмоциональное и ментальное здоровье, расширяет сознание, активизирует творческие возможности. Подробно об этих и других преимуществах практики я расскажу далее, в главах книги.

В какой-то момент ко мне пришло понимание, на что благословили меня духи горы Хорум-Даг через своего посланника орла: моя миссия – на страницах этой книги поделиться с вами знанием и передать замечательный инструмент самосовершенствования – систему Ун Хун.

Введение

Дорогие друзья, эта книга описывает систему раскрытия природного голоса Ун Хун (Звук Солнца), ее основные принципы и упражнения, ее влияние на здоровье, а также дает понимание важности и пользы звуковой гармонической практики для каждого человека.

Система Ун Хун была создана тувинским шаманом Николаем Ооржаком на основе древнего искусства горлового пения, но ушла гораздо дальше и стала системой комплексного здоровья личности – физического и духовного. Это жемчужина, родившаяся из опыта предков, – результат эволюционирования звуковых практик.

Прочитав книгу, вы поймете, что ваш собственный голос – поистине волшебный инструмент, природный резонатор, способный производить звуки очень высоких частот, называемые обертонами или гармониками. Что с помощью собственного голоса и свободного дыхания можно не только красиво петь или говорить, но и изменять состояние сознания, активировать мозг, расслаблять и лечить тело, влиять на гормональный фон, раскрывать свои сверхспособности, подзаряжаться энергией, материализовывать желания и получать ответы на вопросы.

Сначала я объясню вам, как такое возможно, обратившись к научным исследованиям, древним шаманским знаниям и примерам из жизни.

Затем я опишу саму систему, ее базовые принципы и упражнения, а также дам ссылки на видео самоучитель, чтобы вы могли погрузиться в практику. Специально для этой книги мы сняли видеокурс со всеми основными упражнениями системы, которые показывает сам Николай Ооржак.

Надеюсь, прочитав эту книгу, вы вдохновитесь и встанете на путь познания своих возможностей в звуке. Желаю вам осознать небывалые глубины собственного Я и заново открыть в себе врожденное умение творить чудеса при помощи одного лишь голоса!

Приветствие шамана

«Дети мои, я могу вам на данный момент передать то, чему научился в своей жизни. В молодости я не понимал. Жил хорошо, имел детей, работу. И думал, это и есть счастье. Но дальше живешь хоть радостно, хоть хорошо, придет время, когда начнешь внутри болеть душой и телом. Однажды я почувствовал, что, если так буду жить, мне осталось несколько лет. Я просто от истощения тела и мужской энергии могу уйти от мира.

Я начал задумываться, как мне быть, как восстановить себя. Как вернуть истраченную энергию. Я начал изучать свое дыхание, и движение, и звук. И для меня это стало высшей силой, которую желала душа. Так начал чувствовать.

Год за годом у меня появляются новые звуки. Внутри кровь оживленно бежит, как будто свет несет. Каждая клетка в моей крови создает звук, движение, изменение, свет. Я думал, это и есть озарение. Мне такой звук нужно, чтобы сердце мое само пело. Такой звук чистый, чтобы сознание мое всегда радовалось, и создавалась ясность. И какой звук нужен, я ищу до сих пор».

Рис.0 УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

Глава 1.

Кратко о системе УН ХУН

Рис.1 УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

На основе стиля тувинского народа я осознанным образом создал дисциплину тела и сознания. Изучая хоомей, люди раскрывают естественный природный голос, который был у каждого в детстве.

Когда человек поет открытым голосом, как в детстве, его состояние сознания мгновенно или постепенно начинает меняться.

Николай Ооржак

Автор системы – Николай Ооржак, потомственный тувинский шаман из рода Черных Небес, хоомейжи (мастер горлового пения), музыкант, народный целитель, член-корреспондент Российской ассоциации народной медицины (РАМН), организатор Международного фестиваля «Зов 13 шаманов» в Республике Тыва1.

Духовно-оздоровительная cистема раскрытия природного голоса Ун Хун разработана Николаем Ооржаком через 40-летнюю практику на основе искусства горлового пения тувинского народа (хоомей).

Что такое Ун Хун? Слово «Ун» означает «звук», а также имеет второе значение в тувинском языке – «выходи». Слово «Хун» означает «солнце». Таким образом, Ун Хун переводится как «звук солнца» или «выходи, солнце».

Система Ун Хун представляет собой трансовую психотехнику, которая раскрывает естественный природный голос, обогащает его обертонами разной частоты и интенсивности, а также оздоравливает тело человека на нескольких уровнях: физическом, энергетическом, эмоциональном и духовном.

Система Ун Хун включает в себя:

• дыхание;

• движение;

• звук – развитие обертонального, вибрационного звучания и раскрытие природного голоса;

• классическую медитацию;

• динамическую медитацию;

• ритм;

• интуитивную игру на музыкальных инструментах.

В системе есть два основных принципа: это движение от внутреннего к внешнему и принцип удовольствия, развития чувствительности, оргазмичности тела. Им посвящены отдельные главы.

Такой комплексный подход, а также специфика упражнений при регулярных занятиях дает результаты разных планов и уровней.

ГОЛОС

• Развивается обертональное звучание;

• Раскрывается естественный природный голос.

ЗДОРОВЬЕ, ЭНЕРГИЯ

• Значительно повышается уровень жизненной энергии;

• Возбуждается энергия от нижней части тела, которую шаманы называют Дух, а йогическая традиция кундалини. На физическом уровне происходит активизация мочеполовой системы, усиливается гормональная активность половых желез, укрепляются мышцы промежности, развивается подвижность копчика. Как следствие, решаются проблемы болезненных месячных, низкой половой активности, фригидности, снижения потенции, улучшается фертильность;

• Суставы, тазобедренный сустав, позвоночник становятся гибкими;

• Улучшается походка, осанка, баланс в теле;

• Толстый, тонкий кишечник становятся свободными, так как через дыхание мы работаем с животом. Разные болезни в желудке, гастриты, язвы – все они исчезают. Благодаря стимуляции внутренних органов улучшается обмен веществ;

• Усиливается дыхание, проходят болезни дыхательных органов, такие как ангина и гайморит;

• Звуковая вибрация высоких частот стимулирует головной мозг и эндокринные железы, которые там находятся: гипофиз, эпифиз, гипоталамус. Благодаря этому значительно снижается уровень стресса, балансируется общий гормональный фон;

• Подтягивается овал лица;

• Развивается оргазмичность тела.

ЭМОЦИИ, ПСИХИКА, СОЗНАНИЕ

• Человек получает положительные эмоции, обретает уверенность в себе;

• Уходят страхи и блоки с горла, диафрагмы, области таза;

• Расширяется сознание. Человек начинает больше чувствовать, слышать, ощущать;

• Во время занятия происходит «перезагрузка» сознания и глубокий отдых благодаря тому, что вибрационный звук вводит мозг в состояние тета-волновой активности (транса), при котором останавливается мыслительный процесс;

• Улучшается контакт со своей интуицией, повышается общая удовлетворенность жизнью;

• Осуществляются намерения, приходят ответы на вопросы (зная, что звук великая сила, мы начинаем занятие с создания намерения);

• Активируется творческое мышление.

Подробнее о развитии творчества словами Николая Ооржака:

«Занимаясь, человек создает гармонию души. Начинает мелодии сочинять. Развивается чувство, «слышание» мелодий в пространстве.

Развивается чувство, ощущение цвета и ощущение пространства. Может начаться спонтанное рисование.

Сочинение мантр и шаманских песнопений на основе народных песен. Сказительный дар. Начинают сочинять и рассказывать сказки.

Способности петь в разных стилях: оперное, джазовое, народное. Песни разных народов. Если будем заниматься, это приведет к духовному пути, духовному развитию состояния сознания».

А вот некоторые реальные примеры из жизни, результаты людей, которые регулярно (один-два раза в неделю) ходят на занятия Ун Хун и рассказ самого Николая Ооржака.

«Пришла на занятия год назад, из любопытства. Мне всегда нравилось петь, говорить, проявлять свой голос. Но когда я углубилась в практику, я увидела, что это не только про голос. А про гораздо большее: ауру, энергетику, умение владеть и управлять своими потоками и синхронизировать их с потоками Вселенной. Оказалось, что это глубокая работа звука, тела и души. Вот какие у меня результаты: напела и купила квартиру (заслуга не только моя, помогала вся группа на уровне намерения – это чудо, и оно реально сработало!). Раскрылся голос, мне самой нравится мое звучание. Могу неплохо спеть не только мантру, но и что-то романсовое или блюзовое (и получаю кучу удовольствия). Звучу всем телом, а не только горлом. Прокачала чакры, особенно две нижние. После занятий удивительное состояние: чувствую, что все могу, как будто управляю обстоятельствами (иногда и реально управляю). Явно обострилась интуиция. Улучшилась связь с Тонким миром на уровне знаков, догадок. Стала больше говорить „ДА“ обстоятельствам, людям, всему. И мир тоже стал мне чаще говорить „ДА“. Из физического: подтянулся живот. Прошел год, я ощущаю себя другим человеком».

Ирина, 50 лет

«Пришла в первый раз из любопытства, подумав, что пение в любом виде поможет прокачать горловую чакру. И с первого раза поняла, что прокачиваются все чакры, начиная с самой нижней муладхары и дальше вверх, что меня очень порадовало. Помню, как в первый раз у меня устали все лицевые мышцы, а со временем я заметила, как подтянулся овал лица и скулы, что явилось очень приятным бонусом от занятий.

Следующее открытие я сделала для себя, когда мы занимались рано утром (приходилось очень рано вставать), но энергии, полученной на занятиях, хватало до позднего вечера, и я поняла, что это прямой доступ к получению энергии «здесь и сейчас». Потом я заметила, что во время занятий «пропеваются» проблемы, уходит негатив, появляется состояние спокойствия и равновесия.

И так каждое занятие – новое открытие.

Голос стал другой, это факт, есть еще над чем работать, но говорить стало легче, голос стал глубже, идет из низов и не застревает в груди и горле».

Оксана, 40 лет

«Мне в детстве сказали, что медведь наступил мне на ухо. И даже когда хотелось петь публично, эта надпись загоралась у меня в голове. После регулярных занятий у меня ушел страх звучать публично. Я раньше могла петь, только если кто-то начал звучать, и сразу же прекращала, если другие остановились. Выводы: у меня появилась внутренняя уверенность говорить публично, даже если другие не поддерживают мою идею. Во время пения через голос выходят эмоции, которые не проговорила, при регулярных занятиях кожа лица подтягивается, я научилась медитировать. В кругу такие завихрения сил происходят!»

Анна, 35 лет

«Два года назад я лежала и почти умирала в больнице. Несколько месяцев очень-очень плохо. Каждый день меня навещали и поддерживали друзья. Один из них донес до меня важное: чтобы начать выздоравливать мне нужно петь. Вернее, звучать. Эта новость пробрала меня до мурашек. Почти сразу же я вышла на YouTube на Николая Ооржака. Мечтала попасть к нему хотя бы на концерт. Так потихоньку, прямо в больнице, я начала звучать. В первую очередь низом. Чтобы начать хотеть жить. Так произошло чудо. С этого момента я начала выздоравливать. Через год я начала ходить на регулярные занятия к Татьяне. Точка сборки была сдвинута с первых минут первого занятия. Далее было много будоражащих кровь моментов.

Если говорить лишь о технических моментах, хотя это на мой взгляд вообще неполноценно, то картина такая:

1. Тряска разминка – небезызвестная практика протряха потрохов. Становится жарко, свободно. Я научилась трясти бедрами во всех плоскостях и не стесняться этого. И да, уже начиная с этого места, ЖКТ начинает движение.

2. Дыхание, концентрация. Беспрестанное наблюдение за собой. Что может быть эффективней для развития?! Плюс гимнастика интимных мышц на протяжении всего занятия! Суперпрофилактика, лечение, подкачка. Йога голоса и женская йога, умение держать две точки внимания – на губах и внизу.

3. Пропевание различных звуков, гласных и согласных. «О, так, оказывается можно?» – посещает мысль. Знакомство со своим собственным телом. Ни больше ни меньше.

4. Наконец-то понятно, где живут эти таинственные пространства медитаций. В обертонах своего голоса. Это непередаваемые ощущения. Когда прочищены носовые ворсинки, когда сдавленное глоткой «а-а-а» постепенно уходит вниз, в живот, и возвращается совсем иным «А-А-А»…

Мой звук, мой обертон – мой ключ к себе. Недостающий найденный пазл».

Ольга, 37 лет

«Когда я был молодой, и с женою, мамой моих детей, только-только встречались, мать, отец у нее на природе жили в юрте. Как-то она должна была оставаться дома три дня в юрте, и я должен был присутствовать. Я приехал к ней на природу. Рано утром выполнял обязанности мужчины – территорию посмотреть, чтобы там коровы на хлеб не пошли.

Я хотел сесть на лошадь и дернул за придавленную веревку в задних ногах ее. Лошадь от испуга ударила меня в пах, в левое яичко. Я упал и потерял сознание, проснулся: очень сильная боль. Это долго было в лечении, месяц болело, потом прошло. Но как только я начал дыхание усиливать, боль в поврежденном лошадью яичке вернулась. Я думал, мне нельзя, что ли, дыханием заниматься, так как оно снова появляется? Но я долго поправлял дыханием, движением поправлял и даже массажем постоянно. Именно дыхание, движение, звук и массаж меня вылечили. Очень долго от меня не отрывалось, но все-таки вылечил я. Сейчас суставы мои, позвоночник, внутренние органы – все свободно, ничего не болит. Энергия как у 20-летнего у меня».

Николай Ооржак, 70 лет

В следующей главе я объясню вам, что такое хоомей и обертон, и почему они имеют такое мощное влияние на здоровье и сознание.

Глава 2.

Хоомей и обертон: что это? Медицина будущего

Рис.2 УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

Если вы хотите разгадать тайны Вселенной,

мыслите критериями энергии, частоты и вибраций.

Никола Тесла

Про обертоны и их волшебный эффект можно написать целую книгу, и не одну – настолько эта тема обширна и интересна. Ее исследовал еще Пифагор, соединяя науку и музыку. Но со временем западная светская музыка утратила культуру обертонного пения. Сохранилась оно только в некоторых видах религиозных песнопений, например, в григорианском хорале. Тюркские народы, а также коренные народы Сибири, Монголии и Тибета до сих пор поддерживают традиции горлового пения.

В этой главе я предлагаю вам немного терминов, а также краткий обзор темы для понимания, в чем ценность горлового (обертонного) пения и развития обертонов в голосе. В конце книги вы найдете список литературы и ссылок для более глубокого изучения.

Итак, в чем разница между хоомей и обертонным пением? Разницы нет. Это одно и то же.

Хоомей — это общеупотребительное название тувинского горлового пения и один из самых распространенных стилей пения тувинского народа. Суть горлового (или полифонического) пения заключается в том, что голос исполнителя как бы расслаивается на два или больше. То есть исполнитель одновременно поет не только основной тон, но и один или несколько обертонов, из которых складывается мелодия, похожая на свист.

Обертоны — это термин из области акустики, который обозначает призвуки, входящие в спектр музыкального звука. Вообще-то, обертоны есть всегда, в любом природном и музыкальном звуке, но мы их не замечаем. Не потому, что не слышим, а просто не привыкли выделять их.

При занятиях обертональным (обертонным) пением в том числе расширяются возможности слуха. Не с физиологической точки зрения (хотя, мне кажется, и это возможно, поскольку слуховой аппарат подвергается виброзвуковому массажу), а как расширение спектра слуха. Со временем практикующий начинает слышать не только собственные обертоны в тончайших их проявлениях, но и гораздо больше звуков вокруг.

На рисунке мы видим, как выстраиваются обертоны. Второй, третий и далее обертоны кратны основному тону (цифра 1) в красивой математической последовательности: один к двум, один к трем, один к четырем, один к пяти и так далее.

Рис.3 УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

Этот четкий рисунок соотношений называют гармоническим рядом.

Отсюда и еще одно название обертонов – гармоники. Пожалуй, оно более верное, так как в обертональном пении подразумеваются именно гармонические ряды обертонов. Негармонические обертоны тоже бывают, но они неприятны слуху, разрушительны, и в музыке не применяются.

Развитие обертонального звучания обогащает голос ровной, красивой лестницей обертонов, что делает его объемнее и шире. Каждый обертон вверх от основного тона – это более тонкая волна вибраций. Если условно основной тон имеет частоту 100 Гц, то первый обертон – 200 Гц, второй – 300 Гц, третий – 400 Гц и так далее.

На занятиях, чтобы отследить свои результаты, мы иногда используем форму биологической обратной связи – программу Overtone analyzer. Посмотрим, что она нам показывает.

Рис.4 УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

На этом рисунке зафиксирован звук «а-а-а» человека, не практиковавшего. Нижняя, самая толстая линия показывает основной тон, который находится на уровне примерно 300 Гц. Над основным тоном мы видим ровные обертоновые дорожки, доходящие до 3000 Гц. Выше этой отметки они становятся прерывистыми и постепенно исчезают к 8000 Гц. То есть стабильная частота верхних обертонов составляет примерно 3000—4000 Гц.

Рис.5 УН ХУН. Система мастера горлового пения, тувинского шамана Николая Ооржака

А вот так выглядит звук «а-а-а» человека занимавшегося. Основной тон находится на уровне 300 Гц. Ровные обертоновые дорожки достигают частоты 7000—8000 Гц. Выше обертоны постепенно ослабевают, но достигают частоты примерно 15000 Гц.

В чем же особенность этих «высокогерцовых» частот?

Исследования французского врача-отоларинголога Альфреда Томатиса показали, что высокочастотные гармоники, от 8000 Гц и выше, способны стимулировать центральную нервную систему и кору головного мозга. Доктор Томатис посвятил сорок пять лет изучению тесных связей между голосом, мозгом и слухом и стал первопроходцем в области нейронаук.

Он создал методику и аппараты, которые сейчас используются по всему миру для сенсорной стимуляции головного мозга. Метод Томатиса работает сразу на двух уровнях: создает вибрацию костей черепа и воздействует на мозг через слуховое восприятие обертонов высоких частот. Оборудование, используемое для достижения такого комплексного эффекта, – это аппарат Talks up (планшет со звуковыми программами) и наушники с воздушной и костной проводимостью со встроенным вибратором на затылочной части.

Доктор Томатис утверждает, что от прослушивания гармонических обертонов мозг заряжается, как аккумулятор от сети. Кроме того, ему удалось открыть явление, получившее название «эффект Томатиса». Суть его в том, что человеческий голос может воспроизводить и имитировать только те звуки, которые способно воспринимать ухо. Следовательно, изменения в слуховом восприятии, в способности слышать, влекут за собой изменения в работе голосового аппарата и голосовом диапазоне, и наоборот. Интересен факт, что в центр доктора Томатиса дважды обращалась Мария Каллас, чтобы восстановить свой голос.

Однако больше всего метод Томатиса востребован для лечения детей с такими диагнозами, как задержка психоречевого развития, аутизм, дислексия, алалия и многими другими, так как его аппараты стимулируют мозг, значительно повышают обучаемость ребенка. И это понятно, потому что посещать центры Томатиса, платить за сеансы, приобретать оборудование – все это требует денег и времени, и люди, по крайней мере в России, чаще всего прибегают к таким инструментам в случае крайней необходимости – когда речь идет о здоровье и качестве жизни детей.

Но есть и альтернатива. Изучая и внедряя в свою жизнь культуру горлового пения, человек может стимулировать и развивать свой мозг самостоятельно, приучать к этому своих детей, передавать этот навык по наследству. Голос абсолютно каждого из нас способен создавать обертоны любой частоты, по крайней мере в рамках доступного слуху диапазона.

Что касается вибрации, то во время занятий Ун Хун мы достигаем того же эффекта, что и аппараты Томатис: в некоторых упражнениях создается мощная вибрация костей черепа, а следовательно, и черепных нервов. По теории доктора Томатиса, почти все черепные нервы соединены с ухом, в частности блуждающий нерв, который регулирует работу гортани, бронхов, сердца, желудочно-кишечного тракта. Таким образом, опосредованно мы воздействуем на дыхание, сердечный ритм и пищеварение. Дыхание и сердечный ритм замедляются. Что касается пищеварения – улучшается работа желудочно-кишечного тракта, проходят язвы и гастриты (при условии поддерживающего правильного питания, конечно). Этот эффект достигается также за счет стимуляции брюшной полости через интенсивное дыхание.

Еще одна особенность высокочастотных гармоник – это снижение частоты колебаний мозговых волн. Наука выделяет восемь видов ритмов, но нам для понимания достаточно четырех из них:

1. Бета-волны: от 14 до 20 Гц. Состояние бодрствования.

2. Альфа-волны: от 8 до 13 Гц. Состояние расслабления, легкого дневного сна или медитации.

3. Тета-волны: от 4 до 7 Гц. Состояние глубокой медитации, а также шаманского транса.

4. Дельта-волны: от 0,5 до 3 Гц. Глубочайший сон, полное погружение в транс.

Во время занятий горловым пением, мозг переходит на альфа и тета-волны. Особенно интересны тета-волны, поскольку активность этих волн связывает сознание с ПОДсознанием, открывая доступ к информации, которую получить в повседневной жизни невозможно. У человека могут возникать видения с четкими и осмысленными образами.

Вернемся к голосу. Итак, обертональный голос из плоского становится объемным. Волна звука, рождаемая телом, становится в несколько раз шире, достигая диапазона от 7000 Гц до 15000 Гц. Причем неважно, говорите вы или поете. Если говорить внушительно и эмоционально развитым обертональным голосом, то его вибрации пронизывают все тело, которое отзывается волной мурашек. Так, например, всем известные положительные аффирмации

1 «Н. М. Ооржак – шаман от Черного Неба, что означает „скрытое от непосвященных небесное пространство, наделенное неисчерпаемой мудростью“, в совершенстве владеет всеми стилями тувинского горлового пения хоомей: сыгыт, кыргыраа, эзенгилээр, борбаннадыр и их разновидностями. Как народный целитель имеет cертификат Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины (РАНМ) и аттестат преподавателя РАМН в области народной медицины. Живет в г. Кызыле, Тува». (Олард Диксон, из книги «Шаманы России», 2016)
Teleserial Book